观普贤菩萨行法经

佛告阿难：谛听谛听善思念之。如来昔在耆阇崛山及余住处，已广分别一实之道，今于此处，为未来世诸众生等，欲行大乘无上法者，欲学普贤行。普贤行者，我今当说其忆念法。若见普贤及不见者，除却罪数，今为汝等当广分别。普贤菩萨乃生东方净妙国土，其国土相，法华经中已广分别，我今于此略而...

《观普贤菩萨行法经》一卷。刘宋·昙摩密多译。又称《出深功德经》。略称《观普贤经》、《普贤观经》、《普贤经》、《观经》。收在《大正藏》第九册。内容叙述佛于毗舍离国大译林精舍重阁讲堂中，宣说自己将于三个月后入般涅槃，当时阿难、迦叶、弥勒等人乃请问佛灭后之修行及大乘之法要，佛...

指无量义经、妙法莲华经、观普贤菩萨行法经等三经。即：(一)无量义经，全一卷，萧齐昙摩伽陀耶舍译。此经旨在说实相之法。慧基、智顗等皆以此经为法华经所指之无量义教菩萨法。吉藏之法华义疏卷二，依处同、众数大同、时节同、义同及翻经者言等五义，亦谓此经即法华所指之经。古来即以此经...

普贤菩萨经文都包括：旧译《华严经》卷四十九〈普贤行品〉、《法华经》〈劝发品〉、《普贤观经》、《占察善恶业报经》、《首楞严经》卷五、《悲华经》卷四、《大智度论》卷十等。普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德...

《观普贤菩萨行法经》偈云:“一切业障海,皆从妄想生,若欲忏悔者,端坐念实相,众罪如霜露,慧日能消除。”这种理忏,因与绝对真理——本来空性相契合,故消灭罪障恶业的力量比事忏更大。2、对治现行力。即修佛教所说种种能对治业障的法门,如读诵大乘经,观空、无我,持诵有消业力用的真言密咒,及以虔敬心、...

佛所住之世界为真如本性，无生灭变化（常）与烦恼之扰乱（寂），而有智慧之光（光），故称常寂光土。此土乃佛自证最极秘藏之土，以法身、解脱、般若为其体，具足圆满“常、乐、我、净”等四德。观普贤菩萨行法经（大九·三九二下）：“释迦牟尼佛名毗卢遮那遍一切处，其佛住处名常寂光；常...

佛说观普贤菩萨行法经 大乘方广总持经 佛说观普贤菩萨行法经 大乐金刚不空真实三麽耶经 普贤十大行愿 佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经 增壹阿含经 药师琉璃光如来本愿功德经 方礼经 摩诃般若波罗蜜大明咒经 三归五戒慈心厌离功 文殊问经字母品第十四 德经 三十五佛名礼忏文 佛说斋经 佛...

《观普贤菩萨行法经》中,普贤菩萨放眉间大人相光,为诸位菩萨说法,先说忏悔眼根法:行者应于诸佛面前,发露先罪,至诚忏悔。因为无量世以来有眼根的原因,贪者诸色,因为着色,所以贪爱诸尘,受女人身。每一世生处,都为色尘所迷惑,色尘伤害眼根,使人成为恩爱之奴,经历三界。所受的这些罪过,都是眼根不善所引起的...

观普贤经(回顶端) 详称为佛说观普贤菩萨行法经,一卷,刘宋昙摩蜜多译。 本经说观念普贤菩萨而忏悔六根之罪之法,与法华经之普贤劝发品相表裏,因此定为法华之结经,且天台修法华之忏法,全宗此经。 疏注如下: 观普贤菩萨行法经义疏科一卷,失名。 观普贤菩萨行法经义疏二卷,宋本如述,处咸续解。 观...

观普贤菩萨行法经说:“一切业障海,皆从妄想生,若欲忏悔者,端坐念实相,众罪如霜露,慧日能消除”。亦是理忏。其他,如释禅波罗密次第法门第二、维摩经文疏第十五、金光明经文句记第三等,都就大小乘说三种忏悔:一、作法忏悔,准于佛陀律制,自说自己罪咎,不敢有所覆藏;二、取相忏悔,又名观相忏悔,观得十二...