庐山人文建筑有什么特点?

发布网友发布时间：2022-04-22 23:47

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热心网友时间：2023-10-08 22:45

庐山不仅山水名扬天下，山上的人文建筑也为历代文人墨客所称道，庐山上的东林寺就是其中之一。唐代诗人杜牧曾经游览过庐山，并在其作品中提到了东林寺。他在他的《行经庐山东林寺》中这样写道：

离魂断续楚江堧，叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息，青山常在好闲眼。方趋上国期干禄，未得空堂学坐禅。

他岁若教为范蠡，也应须入五湖烟。

到了817年初夏的一天，白居易来到庐山，写下了《大林寺桃花》这首诗，诗中写道：

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

这首七绝是一首纪游诗，诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景，一片盛开的桃花。　

山上的人文建筑除了东林寺和大林寺还有白鹿洞书院。

白鹿洞书院位于庐山五老峰东南，建筑面积为3800平方米。山环水合，幽静清邃。书院始于唐代。据说南唐时期，唐代诗人李渤隐居这里读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。后来，李渤任江州刺史时，便在这里筑台榭，植花木。

到了940年，南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆，称“庐山国学”，又称“白鹿国学”。这是一所与金陵国子监相类似的高等学府。

到了宋代，江州的乡贤明起等人，在白鹿洞办起了书院，“白鹿洞书院”之名从此开始，但不久即废。直到宋代著名理学家朱熹重修书院之后，朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。从此，白鹿洞书院开始扬名国内。

自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”，成为了宋代传习理学的重要场所。

存留下来的白鹿书院建筑群，建筑体均坐北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。白鹿洞书院坐落在贯道溪旁，有棂星门、泮池、礼圣门、礼圣殿、朱子祠、白鹿洞、御书阁等主要建筑。

其中礼圣殿是书院中等级最高的建筑物，歇山重檐、翼角高翅，回廊环绕，但与一般文庙大成殿有所不同，而是青瓦粉墙，使这座恢弘、庄严的殿堂，又显出几分清幽和肃穆，与四周坡屋面、硬山造带有民间风格的建筑和谐、协调。在礼圣殿的石墙上，嵌有石碑和孔子画像石刻。

礼圣殿东侧的朱子祠是为纪念朱熹而建。朱子祠后有一石洞，内有一头石雕的白鹿。白鹿洞原是以山峰环合似洞而得名，存留下来的石洞和石鹿，是后来明代修凿的。

在朱子祠之东厢，设有碑廊，内嵌宋至明清古碑120余通，这是后来为保存文物古迹而新建的。在这些古代碑刻中，有朱烹的手书真迹，也有署为紫霞真人的明代状元罗洪先的《游白鹿洞歌》。

这些名迹，笔锋庄重遒劲，运笔犹若游龙。它们既是弥足珍贵的书法艺术品，又是具有研究价值的重要历史资料。

在朱子祠前，与礼圣殿并列的是一座两层楼阁，即“御书阁”。阁前有桂树两棵，相传是朱熹手植。这里古树浓荫，阳光穿过树隙在地面上洒下斑驳的小光圈，风吹树动，光影摇晃，有如微波荡漾的湖水，显得环境清幽，风景宜人。

在棂星门西北隅，不仅有曲径通幽、山石林泉之美，而且还有“钓矶石”、“漱石”、“鹿眠场”和“流杯池”诸胜迹。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手书“漱石”、“流杯池”石刻而得名。

“鹿眠场”相传唐代诗人李渤饲养的白鹿就睡在这里。而钓矶石上，也刻有朱熹的手书“钓台”两字。据说当年朱熹常在此垂钓，实际上这里水浅泉碧流急，很少有鱼，故后来明代刘世扬又在石上加刻“意不在鱼”4字，可谓中的之妙语。

白鹿洞书院拥有的山林保存了庐山的原始森林和原生植被，有千年古松18棵，有柳杉、水杉、紫荆、红枫、银杏、广玉兰、珍珠黄杨、红叶继木等珍稀植物。山上林木葱茏，山下流水潺潺，这是白鹿洞书院拥有的一份自然遗产。白鹿洞书院融于大自然之中，占尽了自然风光之美。

白鹿洞书院环境优美，风光如画，门前贯道溪上的拱桥和桥头矶上的小亭与碧水青山相映生辉，成为古道来书院的前奏，成为书院的标志和景观。