求音乐:十六观门怎么唱啊
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发布时间：2022-09-01 17:28
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时间：2023-12-01 16:00
http://www.tudou.com/programs/view/rDhR5xaDEEs/
http://v.youku.com/v_show/id_XMjE1Njc3MjY0.html
十六观门出自于：《观无量寿佛经》
一、日想观（观日轮没处的西方净土），
二、水想观（观水清彻结冰， 成琉璃地金刚宝幢珠绳台阁华幢等），
三、地想观（依水想观成极乐国土庄严了了分明），
四、宝树观（观极乐国土宝树殊胜庄严），
五、宝池观（观宝树间八功德水宝池庄严），
六、宝楼观（观宝池边宝楼阁天乐说法庄严），
七、 华座观（观极乐世界阿弥陀佛的七宝莲花台座庄严），
八、像观（粗想莲华上座阿弥陀佛并观音、势至两菩萨和极乐世界各种庄严），
九、 真身观（由像观转而正观极乐世界阿弥陀佛相好庄严），
十、 观音观（观阿弥佛左边的观世音菩萨身相庄严），
十一、 势至观（观阿弥陀佛右边的大势至菩萨身相庄严），
十二、普观（观想自生极乐世界莲华上普观以上依正庄严），
十三、 杂想观（随顺阿弥陀佛及两菩萨或其首像庄严），
十四、上辈生想观（观想上品上生， 上其中生，上品下生三种往生的行相），
十五、中辈生想观（观中品上生，中品中生， 中品下生三种往生的行相），
十六、下辈生想观（观下品上生，下品中生， 下品下生三种往生的行相），并说明下下品五逆恶人还可以十念阿弥陀佛名号而得往生。 这十六观中前七观是观佛的依报，次六观是观佛的正报，后三观是三辈九品往生行相。 以上十六观法即是此经所明往生净土的观行。
对于这十六观门，古来各家各有不同的解释，但以唐善导大师的疏解最为流行。 据《观经玄义分》所说：古来诸师以为这十六观都是定善，善导大师则以观佛依、 正的前后十三观是定善，观三辈九品往生的后三观是散善。 又古来诸师以为这十六观都是佛应韦提希请而说， 善导大师则以前十三观定善是佛应韦提希的恳请而说，后三观散善是佛无问自说。 又后三观中三辈九品，古来诸师有认为上辈三品是约大乘贤圣，中辈三品是约二乘学人， 下辈三品是约大乘始业凡夫；善导大师则认为都是约今时的善恶凡夫， 欲令同沾九品生信乘愿往生而言。 善导大师的这一解说，为后世净土法门所广泛宣扬。 又对于此经的*，古来诸师多以序、正宗、流通三分分科。 善导大师则以此经分为王宫会和耆闍会*，王宫一会又分序、正宗、得益、流通四分； 耆闍会也分序、正宗、流通三分。 又善导大师称此经"以观佛三昧为宗，又以念佛三昧为宗"， 这可说是对于此经的较为具体的总论。
此经自从刘宋礓良耶舍译出以后，这一观念往生的法门便日见弘通。 乃至隋、唐以来各宗著名的大师如慧远（地论宗），智顗（天台宗）、吉藏（三论宗）、 善导（净土宗）、怀感（慈恩宗）、澄观（贤首宗）、 元照（律宗）等都加以尊重奉持并广事疏讲。 其中尤以善导的疏中，广泛发挥了此经的玄义。
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时间：2023-12-01 16:00
