发布网友 发布时间:2022-08-31 14:52
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热心网友 时间:2024-11-17 02:32
20年代末30年代初,闻一多在出版诗集《红烛》和《死水》后,认识到单纯的唯美主义形式典范只能走向颓废的死胡同,难以表现出深沉的爱国主义*。
他同时清楚地理解中国古典诗词是充满美学内涵的(他在美国留学时学习的是美术类专业),因此他试图从研究唐诗、宋词、楚辞等古籍中找到把爱国*与形式格律美有机联系的切入点,创造出一种更适合自己表达的诗歌风格。
这就是闻一多研究唐诗宋词的目的。
扩展资料:
闻一多,1923年出版第一部诗集《红烛》,把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。
1925年5月回国后,历任国立第四中山大学(1928年更名为*大学)、武汉大学(任文学院首任院长并设计校徽)、国立山东大学、清华大学、西南联合大学的教授,曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、山东大学文学院长。出版书籍《闻一多全集》 。
1928年出版第二部诗集《死水》,在颓废中表现出深沉的爱国主义*。此后致力于古典文学的研究。对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究,后汇集成为《古典新义》,被郭沫若称为"前无古人,后无来者"。
1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后,因目睹国民*的*,于是奋然而起,积极参加反对*,争取民主的斗争。
参考资料:百度百科-闻一多代表作
热心网友 时间:2024-11-17 02:32
20年代末30年代初,闻一多在出版诗集《红烛》和《死水》后,认识到单纯的唯美主义形式典范只能走向颓废的死胡同,难以表现出深沉的爱国主义*。热心网友 时间:2024-11-17 02:33
一般的,当学习了西方的技巧之后,发现不足以表达自己的中华情怀时,就会转而从古典中寻求点新的生长点,来嫁接自己的诗意。热心网友 时间:2024-11-17 02:33
为了给当时的中国开一剂救济的文化良方,拯救我们当时的中华民族。给所有人指引前进的方向!