843 读《道德经》之感想
发布网友
发布时间：2022-09-01 04:31
共1个回答
热心网友
时间：2024-11-24 18:48
读书百遍，其义自见，但对于老子的《道德经》，自己通读了100多遍，也只是略知一二。
鲁迅先生说:“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”的确《道德经》九九八十一章里的每一句话，都隐含着深沉的道理。《易经》是中国众经之首，开端，而《道德经》是众经之王，可见深刻的思想和智慧独树一帜。
自己什么时候开始喜欢《道德经》，说来话很长，应该是自己与养正幼儿园结缘后，内心才有了更加深刻的喜欢和感悟，从自己喜欢四书五经里的《大学》开始，对于中国经典文化就有着深深地着迷，《道德经》虽只有5000多字，但字字洁净精辟，它就像是一剂心灵的清凉剂，一剂灵魂的净化剂，一剂思维的升华剂。
在如此发达的互联网时代，能够静下心来，让自己独享的时刻越来越少，今年给自己定下目标，每天诵读《道德经》一遍，感受中国经典文化的魅力，不知不觉，已把《道德经》诵读100多遍了，没有太多的惊喜，却有别样的感想。
老子，这里的老，是代表颇高的智慧和境界，所以，家有一老二老就是宝，需要所有人都要慈悲对待自己家中的老人，因为他们就是宝。老子在当时是做什么的呢？据了解，他是当时国家的图书馆的馆长，档案馆的馆长，以及天文台的台长，掌握着每一个朝代历史的来龙去脉，所以，老子就是一位知识渊博，见识广，知道的事情多，知道的*多，智慧极高的人物。
《道德经》博大精深，根据韩鹏杰《道德经说什么》这本书，他的以经解经的方式，让自己对这部经典有了更加深刻的领悟。
相对思维
老子云：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
有无，难易，高下，美丑，前后，祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种条件下是可以相互转化的。所谓：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思想，让我看到对立物之间的真实关系。
不争思维
老子曰：唯其不争，故天下莫能与之争。
你的不必争，不是你的不用争。老子认为，聪明人能在最恰当的时候会示弱隐强，做出退让。老子一向的主张是：退、守、弱、柔。这也是他留给我的一个处世之道吧，不争，不敢为天下先，就是一个让字，才能保全自己，才能沉淀自己，才能立足不败之地。
利他思维
老子曰：水善利万物而不争。
老子的思想里面，特别喜欢用水来作比喻，也很推崇水的精神，很重要一个原因就是水包含了利他精神。这个世界上，什么才是真正的无敌？儒家说：仁者无敌，这与老子有相通之处，只有真正地利他的人，只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。反之，如果只是为自己的私欲所蒙蔽，看问题，做事情始终离不开自己的*，那永远只是井底之蛙。
内修思维
老子曰：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
老子认为，能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫有智慧和通达。著名的身心灵导师张德芬说：“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”是的，一个人最大的敌人不是别人，而是自己，一个能战胜别人的人只能说明这个人有能力，而只有那些战胜自己的人，把自己的内在修为打造后，才是真正的强者。坚持道去执行，不失掉自己的精神家园，才能让自己存在得更为长久。身虽死但精神永存的人，才是真正的长寿。
柔弱思维
老子曰：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
老子推崇柔弱的智慧。水是世界上最柔软的东西，也是世界上最攻无不克的东西。一个人能够活出水的特性来，真是非常高的境界，水能载舟亦能覆舟。水的弱柔，水的污浊，水的处下，水的清澈，水的善良，水的力量，水的能屈能伸，柔弱胜刚强啊，人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬，柔弱的东西，更懂得变化。
有无思维
老子曰：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
老子告诫我们：不管是做人还是做事，一定要看到无的价值。盆子、杯子、房子等内部是无的，所以能装东西，能住人。人们很容易看到眼见的实物，却忽略了无的价值。故一个人有虚怀若谷的心，有空杯的心态，才能感受到有与无的共有价值所在。
突破思维
老子说：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
治国要用正，带兵打仗要用奇，以德平定天下。正代表了原则性的东西，代表了正心正念正行，奇则代表了打破规则，突破思维。日常生活中，我们要懂得守正出奇，首先要尊重规则，有些事一定要名正言顺、有条不紊，但又要懂得打破规则，懂得变通创新方式，懂得突破自己的常规认识，才能到达更高的层次和境界。
觉得老子的《道德经》真的像一首美丽的哲学诗，非常有旋律和韵味，也像对面坐着一个智者，与你聊天，帮助你解决生活困惑，希望每一个人都可以抽空读一读，感受其中隐藏的奥妙！
老子说他有三宝： 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先 。这是他的处世之道！突然让我想起我们伟大的袁隆平爷爷，他的一生就是： 用慈，用俭，用让，用利他，用突破的态度来生活和为人处世的，他是老天赐予我们的粮食之神啊！ 大家也可以去看看《袁隆平的世界》这本书，感受他的伟大， 致敬伟人，圣人，他们是真正的“死而不亡者寿”！
