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不交僧道,便是好人。这句话什么意思啊?

发布网友 发布时间:2022-09-01 07:53

我来回答

5个回答

热心网友 时间:2024-12-05 07:14

非常高兴回答您的问题【《增广贤文》之中说“不交僧道,便是好人”,是什么意思?】

因为环境不同时代不同,很多人对于古人留下的国学智慧总是产生一些误解。

很多人听到《增广贤文》之中的“不交僧道便是好人”这句话,总会产生一些误解,那么这句话究竟是什么意思呢?

不交僧道便是好人,这一句话出自于《增广贤文》之中,完整的话是:但行好事,莫问前程;不交僧道,便是好人。

意思就是说:做好事的初衷是为了给别人提供帮助,解人之难是高尚的情操,不能掺杂于私心的成分,只要秉持善心做事,不要问以后的结果,更不要希望得到别人回报。

而“不交僧道,便是好人”则有着两层意思:

一:一生都不从事僧人和道士等职业,便是好人
首先,我们需要结合另外一句话“堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊”来分析,这句话意思就是说,家中的双亲就是活菩萨,何必要去灵山拜如来佛祖呢。

《增广贤文》说这一句话的出发点,并不是让我们不要去交往僧人和道士,而是不要去做和尚或者道士,而是在家侍奉自己的双亲父母。

无论是僧还是道,入了僧道之门,就是断绝了红尘,无法在红尘中尽孝,对于父母而言,养育儿女之后竟然遁入空门,对于父母就是最大的一种辜负,甚至有的人抛妻抛家弃子,自毁前程,这更是对于人生的亵渎和大不敬。

在古代几千年的发展中,儒学都是占据主流之位,在儒学之中非常注重孝道,所有违背孝的行为都被人不耻。

所以古人自然认为断绝红尘是背道而行,而且在古代,通常会有一些人在红尘知识做了恶事之后,再去遁入空门洗净自己的*,而有些僧道出家之前可能都是大奸大恶之徒,通过遁入空门逃避惩罚和寻找自内心平衡,也是让人诟病和不耻的行为。

二:不与僧人道士交往
这就是大多数人对这句话的理解,不与僧人和道士交往,才算是一个好人。

现在在我们的心里,僧人和道士都是一种善良,慈悲,而又清静的形象,但是在古代,僧人和道士在人心中的地位并不那么高大上。

在古代读书人的眼里,出家人的形象并不高尚,认为很多出家人都是贪婪狠毒之人,甚至对僧道之人的称呼中,经常出现一些侮辱性的字眼,比如说秃驴、牛鼻子、妖道等等。

之所以有这种现象,原因可分为3点:

01:在古代,百姓需要交税,也就是人头税,但是出家人不需要交税,百姓辛辛苦苦劳作赚钱,而出家人可以给人做做法事,坐在庙里等人送香火钱,甚至有的僧人像地主一样,这对于平民百姓来说,就是一种不公平,正是因为和尚没有交税的压力,甚至会有一些酒肉和尚出现。

02:古代是一个相对封闭的社会,因为人口流动性低,交通不便,信息不发达,人与人之间相对于闭塞。

但是出家人可以利用化缘的机会云游四方,而且经常会打听传递一些流言蜚语,甚至会有一些居心叵测的出家人,利用这样的机会走街串巷,作奸犯科,带来一些治安问题。

03:儒家对于佛道两家的排斥

中国历史上,儒释道三家长期争夺对于社会大众的影响力,儒家也特别排斥僧道两家,自汉代起更是“罢黜百家,独尊儒术”,认为其他的都是旁门左道。

而且儒家对于佛教的态度就是以攻击和排斥为主,到了唐朝的时候,韩愈给唐宪宗上的奏章中说:“事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事”“投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑”,更是体现了儒家的态度。

而《增广贤文》其中的思想都是以儒家文化为基础的智慧,所以从这一个角度去理解,其中出现一些反对和僧人与道士交往的言论,就不足为怪了。

以上就是对于这一句话的意义阐述,我们学习和接受一些文化和思想的时候,要有一种容纳的态度,更要有一种辨别的心思,不能偏听偏信,这才能更好的以文化修身,以道德正性

热心网友 时间:2024-12-05 07:14

这句话是错误的!是不善的!

佛法僧,是佛家三宝!
皈依佛法僧,永不堕恶道!

南无大慈大悲观世音菩萨!南无佛,南无法,南无僧!南无观世音菩萨!与佛有因,与佛有缘,佛法僧缘,常乐我净!朝念观世音,暮念观世音,念念从心起、念念不离心!

念佛,就是在向善!常心念、消业障、积功德、增福报!

热心网友 时间:2024-12-05 07:15

以前我也不理解这句话,现在我明白了。这句话的意思是不要去扰乱僧道求道的心。

热心网友 时间:2024-12-05 07:15

有志向有抱负的人都努力读书考功名去了、或者投军马革裹尸!剩下勤劳的种地做匠人、聪明些的经商!还有一种好吃懒做的又孔武有力的做了强盗,好吃懒做又怕做强盗杀头的,就背地里干些男盗女娼的事、明面上吃斋念佛!正常人好好的为什么出家啊?弘扬佛法?算了吧!极少极少!看看水浒就知道了!这就是不交僧道便是好人!

热心网友 时间:2024-12-05 07:16

这句不是出自《增广贤文》。
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