跪求《丰子恺散文》其中写动物、植物的文章!一千字精彩文句!
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发布时间：2022-08-31 08:51
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时间：2024-10-20 06:47
因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉
自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么深缘？
其答案了不可得。
原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们
讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯
的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时
人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘
有缘，亦未可知。天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。
或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，
或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”
的话，以及“王恭之貌”
、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂
皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一
双黑袜穿在脚上，逢人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。
实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只
见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本
旧书里看见过“紫薇”、“红杏”
、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完
全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾
使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只
是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配
在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词
中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花
园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这
几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会象信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。
为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看
见湖岸的杨柳树上，好象挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出
许多弯度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变
成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便
会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花
木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”
是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用
处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，
而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人
看作“贱”的。
我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美
点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。
向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样
子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建
设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大
都如此。
甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威
福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它
长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根
本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它
亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，
或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不
嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春
色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的
原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态
的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主
人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拚命向上，一味好高，忘记了自己的根
本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。这是我昨天看
了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几
天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而
不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。
阿咪
阿咪者，小白猫也。十五年前我曾为大白猫“白象”写文。白象死后又曾养一
黄猫，并未为它写文。最近来了这阿咪，似觉非写不可了。盖在黄猫时代我早有所
感，想再度替猫写照。但念此种文章，无益于世道人心，不写也罢。黄猎短命而死
之后，写文之念遂消。直至最近，友人送了我这阿咪，此念复萌，不可遏止。率尔
命笔，也顾不得世道人心了。
阿咪之父是中国猫，之母是外国猫。故阿咪毛甚长，有似兔子。想是秉承母教
之故，态度异常活泼。除睡觉外，竟无片刻静止。地上倘有一物，便是它的游戏伴
侣，百玩不厌。
人倘理睬它一下，它就用姿态动作代替言语，和你大打交道。
此时你即使有要事在身，也只得暂时撇开，与它应酬一下；即使有懊恼在心，
也自会忘怀一切，笑逐颜开。哭的孩子看见了阿咪，会破涕为笑呢。
我家平日只有四个大人和半个小孩。半个小孩者，便是我女儿的干女儿，住在
隔壁，每星期三天宿在家里，四天宿在这里，但白天总是上学。因此，我家白昼往
往岑寂，写作的埋头写作，做家务的专心家务，肃静无声，有时竟象修道院。自从
来了阿咪，家中忽然热闹了。厨户里常有保姆的话声或骂声，其对象便是阿咪。室
中常有陌生的笑谈声，是送信人或邮递员在欣赏阿咪。来客之中，送信人及邮递员
最是枯燥，往往交了信件就走，绝少开口谈话。自从家里有了阿咪，这些客人亲昵
得多了。常常因猫而问长问短，有说有笑，送出了信件还是留连不忍遽去。
访客之中，有的也很枯燥无味。他们是为公事或私事或礼貌而来的，谈话有的
规矩严肃，有的噜苏疙瘩，有的虚空无聊，谈完了天气之后只得默守冷场。然而自
从来了阿咪，我们的谈话有了插曲，有了调节，主客都舒畅了。有一个为正经而来
的客人，正在侃侃而谈之时，看见阿咪姗姗而来，注意力便被吸引，不能再谈下去，
甚至我问他也不回答了。又有一个客人向我叙述一件颇伤脑筋之事，谈话冗长曲折，
连听者也很吃力。谈至中途，阿咪蹦跳而来，无端地仰卧在我面前了。这客人正在
愤慨之际，忽然转怒为喜，停止发言，赞道：“这猫很有趣！”便欣赏它，抚弄它，
获得了片时的休息与调节。有一个客人带了个孩子来。我们谈话，孩子不感兴味，
在旁枯坐。我家此时没有小主人可陪小客人，我正抱歉，忽然阿咪从沙发下钻出，
抱住了我的脚。于是大小客人共同欣赏阿咪，三人就团结一气了。后来我应酬大客
人，阿咪替我招待小客人，我这主人就放心了。原来小朋友最爱猫，和它厮伴半天，
也不厌倦；甚至被它抓出了血也情愿。因为他们有一共通性：活泼好动。女孩子更
喜欢猫，逗它玩它，抱它喂它，劳而不怨。因为他们也有个共通性：娇痴亲昵。
写到这里，我回想起已故的黄猫来了。这猫名叫“猫伯伯”。在我们故乡，伯
伯不一定是尊称。我们称鬼为“鬼伯伯”，称贼为“贼伯伯”。故猫也不妨称为
“猫伯伯”。大约对于特殊而引人注目的人物，都可讥讽地称之为伯伯。这猫的确
是特殊而引人注目的。我的女儿最喜欢它。有时她正在写稿，忽然猫伯伯跳上书桌
来，面对着她，端端正正地坐在稿纸上了。她不忍驱逐，就放下了笔，和它玩耍一
会。有时它竟盘拢身体，就在稿纸上睡觉了，身体仿佛一堆牛粪，正好装满了一张
稿纸。有一天，来了一位难得光临的贵客。我正襟危坐，专心应对。“久仰久仰”，
“岂敢岂敢”，有似演剧。忽然猫伯伯跳上矮桌来，嗅嗅贵客的衣袖。我觉得太唐
突，想赶走它。贵客却抚它的背，极口称赞：“这猫真好！”话头转向了猫，紧张
的演剧就变成了和乐的闲谈。后来我把猫伯伯抱开，放在地上，希望它去了，好让
我们演完这一幕。岂知过得不久，忽然猫伯伯跳到沙发背后，迅速地爬上贵客的背
脊，端端正正地坐在他的后颈上了！这贵客身体魁梧奇伟，背脊颇有些驼，坐着喝
茶时，猫伯伯看来是个小山坡，爬上去很不吃力。此时我但见贵客的天官赐福的面
孔上方，露出一个威风凛凛的猫头，画出来真好看呢！我以主人口气呵斥猫伯伯的
无礼，一面起身捉猫。但贵客摇手阻止，把头低下，使山坡平坦些，让猫伯伯坐得
舒服。如此甚好，我也何必做杀风景的主人呢？于是主客关系亲密起来，交情深入
了一步。
可知猫是男女老幼一切人民大家喜爱的动物。猫的可爱，可说是群众意见。而
实际上，如上所述，猫的确能化岑寂为热闹，变枯燥为生趣，转懊恼为欢笑；能助
人亲善，教人团结。即使不捕老鼠，也有功于人生。那么我今为猫写照，恐是未可
厚非之事吧？猫伯伯行年四岁，短命而死。这阿咪青春尚只三个月。希望它长寿健
康，象我老家的老猫一样，活到十八岁。这老猫是我的父亲的爱物。父亲晚酌时，
它总是端坐在酒壶边。父亲常常摘些豆腐干喂它。六十年前之事，今犹历历在目呢。
1962年仲夏于上海作
