成语体现出了哪些哲学道理
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发布时间：2022-08-30 21:09
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时间：2023-05-29 06:39
成语体现的哲学道理(精选版)
1) 以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。
2) 抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。
3) 讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
4) 物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福——矛盾双方的相互转化。
5) 吃一堑，长一智;失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福;居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取 经验 教训。
6) 满招损，兼受益;虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。
7) 兼听则明，偏信则暗;金无足赤，人无完人;尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。
8) 人与人不同，花有百样红;萝卜白菜，各有所爱;八仙过海，各显神通;兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。
9) 见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
10) 同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
11) 张冠李戴;良莠不分;指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。
12) 白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
13) 画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
14) 统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。
15) 舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。
成语体现的哲学道理(最新版)
1) 巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2) 望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
3) 一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4) 仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5) 先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6) 因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。
7) 掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8) 画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9) 闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10) 听天由命;生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11) 好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12) 郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13) 抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14) 知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15) 户枢不蠹，流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
成语体现的哲学道理(热门版)
1) 种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
2) 杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
3) 刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
4) 方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
5) 人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
6) *远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
7) 人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
8) 承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
9) 城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
10) 无风不起浪;根深叶茂;善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。
11) 头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
12) 竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。
13) 盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。
14) 喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
15) 当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
16) 一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
17) 沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
18) 除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。
19) 欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。
20) 星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。
哲学的 成语 故事
刻舟求剑
战国时候，有一个楚国人坐船渡江。船正在江中行驶着，他一时疏忽，“扑通”一声，将随身所带的宝剑掉到江里去了。他马上在船舷上落剑的地方.，刻下一个记号，并自言自语地说：“我的剑就是从这里掉下去的。”船在江中行驶了好久，终于靠了岸。他急忙从船上刻着记号的地方跳下水去，寻找宝剑。结果，捞了半天什么也没捞到。
这就是著名的“刻舟求剑”的 寓言故事 。船是不停地向前走的，剑落在了江心，距离船停靠的岸边已经很远了。在船上刻上记号怎么能找到剑呢?从这里我们必须正确地把握运动和静止的辨证关系。
物质世界是处在永恒的运动、变化、发展之中的，绝对的静止，脱离运动的静止都是不存在的。从宏观世界到微观世界，从无机界到生命有机界直到人类社会，都没有不运动的事物。就运动的基本形式来说，即包括简单的位置移动，场所变更的机械运动，也包括物理运动，化*动;有各个生物体自身变化的新陈代谢运动，也有以社会基本矛盾的出现、激化、解决为标志的社会运动。运动是普遍的，是客观的，不以人的意志为转移的。承认与不承认这种绝对的运动是唯物辨证法与形而上学的根本分歧之一。
运动是绝对的、无条件的。那么对于一个具体的物质形态来讲又有静止的一面，比如一个人就其外形来看，一段时间内看不出有什么变化。一件家具放在屋子里与 其它 东西相比较也没有位置的变化。我们坐在船里船在动而我们没有离开座位半步。承认这种一定条件下的静止是非常重要的，否则就无法使我们正确地认识客观事物。但是这种静止只是相对的，是绝对运动的一种特殊形态。虽然一个人在一段时间没有大的变化，但这只不过是没有质变，量的变化总是有的;一件家具放在屋里没有位置的变化，但它有内部的分子运动;我们坐在船上相互之间没有位置移动，但相对于岸上的参照物仍然在运动。因此运动是绝对的，静止是相对的。这个楚国人不懂得这个道理，以为只要自己坐的位置不动，其它条件也一定不动，结果再也找不到自己的宝剑了。
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