青山遮不住 毕竟东流去 赏析
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发布时间:2022-09-02 03:17
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时间:2024-09-29 08:25
但青山怎能把江水挡住, 浩浩江水终于向东流去。 “青山遮不住,毕竟东流去。”赣江北流,此言东流,词人写胸怀,正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安,但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景,若言有寄托,则似难以指实。若言无寄托,则遮不住与毕竟二语,又明显带有感*彩。周济《宋四家词选》云:“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味遮不住三字,将青山周匝围堵之感一笔推去,毕竟二字更见深沉有力。返观上阕,清江水既为行人泪之象喻,则东流去之江水如有所喻,当喻祖国一方。无数青山,词人既叹其遮住长安,更道出其遮不住东流,则其所喻当指敌人。在词人潜伏意识中,当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。《尚书·禹贡》云:“江汉朝宗于海。”在中国文化传统中,江河行地与日月经天同为“天行健”之体现,故“君子以自强不息”(《息·系辞》)。杜老《长江二首》云:“朝宗人共挹,盗贼尔谁尊?”“浩浩终不息,乃知东极深。众流归海意,万国奉君心。”故必言寄托,则换头托意,当以江水东流喻正义所向也。然而时局并不乐观,词人心情并不轻松。
《菩萨蛮·书江西造口壁》原文赏析
“青山遮不住,毕竟东流去。”赣江北流,此言东流,词人写胸怀,正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安,但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景,若言有寄托,则似难以指实。若言无寄托,则遮不住与毕竟二语,又明显带有感情色彩。周济云:“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味“...
青山遮不住毕竟东流去名句出处及全词赏析书江西造口壁完整原文介绍_百 ...
1、“青山遮不住,毕竟东流去”出自宋代名将辛弃疾的作品《菩萨蛮·书江西造口壁》。本篇是宋孝宗淳熙三年(1176)作者在赣州任江西提点刑狱(主管司法与监察并兼管农桑)时所写。2、当时作者路过皂口,触景生情,由郁孤台下的江水联想到当年逃难人民的血泪,想到沦陷的中原,禁不住产生了江山易主却无法...
青山遮不住,毕竟东流去
“青山遮不住,毕竟东流去。”赣江北流,此言东流,词人写胸怀,正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安,但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景,若言有寄托,则似难以指实。若言无寄托,则遮不住与毕竟二语,又明显带有感情色彩。“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”词情词景又做一大顿挫。江晚山深...
赏析——[菩萨蛮]《书江西口造壁》
青山遮不住,毕竟东流去。 江晚正愁余,山深闻鹧鸪。古诗今译 郁孤台下这赣江的流水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住,浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪,听到深山传来声声鹧鸪。“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声...
青山遮不住 毕竟东流去 赏析
此词句句不离山水。试体味遮不住三字,将青山周匝围堵之感一笔推去,毕竟二字更见深沉有力。返观上阕,清江水既为行人泪之象喻,则东流去之江水如有所喻,当喻祖国一方。无数青山,词人既叹其遮住长安,更道出其遮不住东流,则其所喻当指敌人。在词人潜伏意识中,当并指投降派。“东流去”三...
青山遮不住,毕竟东流去.《菩萨蛮·书江西造口壁》诗词原文赏析|名句...
“青山遮不住,毕竟东流去”仍采用虚实结合的写法,表现作者的信念:人民的抗敌意志毕竟是不可阻挡的,字里行间充满豪迈乐观的精神。结句突然一转,用深山里的鹧鸪声曲折表达壮志难酬、报国无门的深切悲痛。全词融情入景,以比兴和虚实结合的手法抒 *** 怀,给人一种悲壮苍凉、沉郁顿挫的美感。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。什么意思?
解释:但青山如何能将这浩浩汤汤的江水挡住,江水终究还是会向东流去。赏析:词人举头眺望,视线虽被青山遮断,但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍,奔腾向前,眼前之景暗喻词人百折不回的意志,气势豪迈又不失沉着。原文:郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。
如何理解“青山遮不住毕竟东流去”?
“青山遮不住毕竟东流去”是一句诗句,出自唐代诗人辛弃疾的《青山一道同》。这句诗意味着尽管青山挡住了视线,但江水仍然向东奔流不息。诗中青山和江水都是自然景象的象征,青山代表坚定不移,江水则代表不断前进。
这句诗表达了作者对自然景象的赞美之情,同时也寓意着人生道路上的困难和阻碍是...
青山遮不住,毕竟东流去.体现了什么哲理
“青山遮不住,毕竟东流去”,从字面上来理解,满含人民血泪的江水滚滚东流而去,是重重的青山所无法阻挡的,从更深的层次来理解,这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌,光复山河的坚定意志。它所体现的哲学思想就是大自然和人类社会都有其自身的发展规律,任何事物都是发展变化的,都要经历萌芽期,成...
青山遮不住毕竟东流去的哲理 青山遮不住毕竟东流去出处
1、“青山遮不住,毕竟东流去”的哲理是:自然万物都有自身的发展规律,都有萌芽期、成长期、成熟期、灭亡,这些规律是客观存在的,不是人的主观意识能转移的。2、这句诗出自于辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》。在淳熙二年和淳熙三年之间,辛弃疾任江西提点刑狱一职,他经常在湖南、江西等地巡回往复...