当官秘籍到底有没有,谁有
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发布时间：2022-09-02 13:40
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时间：2023-10-12 03:16
至于官场的积习，是越来越崇尚虚伪的形式。奸弊所在，人们陷进去了也不觉得奇怪，知道了也不对别人说。大家相互涂饰，聊以自保，蔚然成风，阿同骇异。今天如果要谈治术，则最重要的莫过于综核名实;如果要谈学术，则最重要的莫过于选拔为人忠诚、脚踏实地之士。事物发展到了极点就会发生变化，救治浮华的最好方式莫过于质朴，在长期玩忽、松懈之后,要振之以猛。下面几点就是在官场应酬中总结的几点经验：为官择人,不可为人择官做官的人不要有文人好说大话的脾气，或有一些过于谦虚的言行，这样容易开取宠幸，招致屈辱。银钱的用度、保举人的多少，都应受*。朝令夕改更不可容忍，最重要的是用人时应当为能完成这个官位上的工作来选择人，不能为私人选择官。治心为上天下之乱，不在强敌，而在人心。所谓愚民之难治，而在士大夫好利忘义惩罚不利。所以罚贪官而平民心，才可能从根本上扭转世风日下的局面。得人为强国家之强，以得人才为强。所谓国家强大靠的就是人才济济。若得不到人才,则就像鸟雀羽毛未丰，也不能高飞。
敢于承担责任做事打仗在成败得失之间，本来是没有一定规律的。所以在打仗时，胜败没有常规，只看将领如何调度而已。做官者要敢于承担下属的责任。举例说太平天国期间进攻湖口时，越过九江而向下游进湖口的计策是石达开提出来的，事败之后,有人猛烈指责这个计策的缺陷，并且归罪于别人，这是不合乎事实的，上级必须出来明辩,以维护下属的利益。重视礼教之法万种风气都从朝廷内部开始，除了用礼法对待别人以外没有别的*教化的方法，所以做官之人应该通过自己的言行来影响下面的人,这样国家才有希望。
采纳贤见做官任用贤才是基本,而采纳贤见也很重要，自古忠臣皆以贤见而功见国家。曾国藩屯兵祁门时,李鸿章劝他速速转移到东流、建德，言辞情真意切，令人不忍心读下去。曾国藩回信说，如果有人读《出师表》而不被感动，那么他一定不忠;如果有人读《陈情表》而不被感动，那么他一定不孝;如果有人读你的信而不被感动，那么他一定不友善。后来，事实证明李鸿章的贤见确实为真知灼见，为战争赢得了时机。机敏好学机敏好学是为官的基本素质。那些多闲逸时日的人，他们超过别人的地方也不会多。如果光悠闲飘忽,就不可能获得成功。不可以利来约束下属从政不可以利来约束下属，下属得到了钱财就离开，于是就不再会想到忠于职守了。就像是饥的时候，找一个可依靠的人，饱的时候就飘然而去。所以，以义以德服人则下属自觉守职，而以利以名束人则不免离德。
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时间：2023-10-12 03:17
不要追求真理，不要探询事物的本来面目。把探索真理这这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。不但要学会说假话，更要善于说假话。要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
热心网友
时间：2023-10-12 03:17
要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫*。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
