北宋五子,都是哪五子?

发布网友 发布时间：2022-04-22 22:49

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好二三四 时间：2022-08-28 01:37

北宋五子是指周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载这五位哲学家，他们都精通“易学”，其著作对后世都产生了深远影响。周敦颐为宋代理学的开山祖，其学混合了道家无为思想和儒家中庸思想，其《太极图说》为理学初期的代表作。邵雍为北宋先天象数学的创立者，思想渊源于道教，把宇宙发生的过程归结为神秘的“象”和“数”的演化过程。张载发展了“气一元论”的思想，为中国古代辩证法“两一”学说的集大成者。二程（颢、颐）为北宋理学的奠基者，建立了系统的以精神性的“理”为核心的学说体系。

好二三四 时间：2022-09-22 11:46

北宋五子分别是周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐，其中周敦颐是我国理学的开山鼻祖，他的著作有《通书》、《太极图说》等，他所著的《爱莲说》也是很多人都学习过的课文。

而邵雍是北宋哲学家，著有《皇极经世》、《观物内外篇》等，他有一套属于自己的完整的宇宙观，认为历史是按定数演化的。张载是关学的创始人，也是理学的奠基者，他著有《正蒙》、《西铭》等书。

程颢、程颐二人是同胞兄弟，被世人共称为“二程”。他们二人的学说后来是被朱熹继承、发展，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等书，程颐著有《易传》、《伊川文集》等书。

好二三四 时间：2022-09-26 20:25

北宋理学五子分别是邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐；

周敦颐：宋代理学宗祖，湖南道县人；

邵雍：北宋哲学家，字尧夫，河北涿州人；

张载：北宋哲学家，字子厚，陕西厝县人；

程颐：北宋思想家,理学创立者之一，字正叔，河南洛阳人；

程颢：北宋哲学家、教育家，字伯淳，河南洛阳人，人称明道先生。

懂视网 时间：2022-11-19 08:37

1、北宋五子分别是周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐，其中周敦颐是我国理学的开山鼻祖，他的著作有《通书》、《太极图说》等，他所著的《爱莲说》也是很多人都学习过的课文。

2、而邵雍是北宋哲学家，著有《皇极经世》、《观物内外篇》等，他有一套属于自己的完整的宇宙观，认为历史是按定数演化的。张载是关学的创始人，也是理学的奠基者，他著有《正蒙》、《西铭》等书。

3、程颢、程颐二人是同胞兄弟，被世人共称为“二程”。他们二人的学说后来是被朱熹继承、发展，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等书，程颐著有《易传》、《伊川文集》等书。

热心网友 时间：2023-06-25 10:56

北宋五子是指周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐这五位哲学家，他们五人都精通“易学”，其作品对后人有深远影响。下面分别介绍这几个人。

一、周敦颐

1017年至1073年，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。被称为宋代理学的开山祖师，其所学混合了道家的无为思想和儒家的中庸思想，其《太极图说》更被认为是理学初期的代表作，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。

二、邵雍

1011年12月25日至1077年7月5日，字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、数学家、诗人。北宋先天象数学的创立者，思想渊源于道教，把宇宙发生的过程归结为神秘的“象”和“数”的演化过程。

三、张载

1020年至1077年12月6日，字子厚，世称横渠先生。凤翔郿县(今陕西省宝鸡市眉县横渠镇)人，发展了“气一元论”的思想，为中国古代辩证法“两一”学说的集大成者。

四、程颢

1032年至1085年， 字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。其代表作为《定性书》、《识仁篇》等

五、程颐

1033至1107，汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。其代表作为《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》等。且与程颢为胞兄弟，被后人成为二程。

他们五人对北宋哲学思想的发展起了重要作用，也被称为北宋儒学代表。为我国的历史留下不朽的功绩。也是中华上下五千年历史不可或缺的一部分。

热心网友 时间：2023-06-25 10:57

北宋时期，中国哲学经历了魏晋时期道家文化和唐代佛教文化繁荣之后，儒家思想经历了空前的危机，必须有人站出来发扬儒家文化，振兴儒家思想，于是就诞生了一批有识之士，他们以儒家文化为核心，吸收道家和佛家的优秀思想，扛起了复兴儒家文化的大旗。
这些复兴儒学的大家，就是北宋五子，他们开创了“宋明理学”的时代，在儒家思想发展史上，达到了一个新高峰，影响了后世中国。
这一批优秀的人生活在同一个时代，并且相互认识，他们一起学习探讨，各自形成了自己独有的哲学思想，每个人都成就不凡，果然优秀的人都是一伙的啊！
北宋五子
北宋五子的关系，是以程颢、程颐为核心展开，他两互为亲兄弟。他们的老师是北宋五子之一的周敦颐，叔叔是北宋五子之一的张载，邻居是北宋五子之一的邵雍。下面我们来按照年龄顺序详细介绍一下北宋五子
一：邵雍
邵雍（1012—1077），字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等，河北人，邵雍这个人名大家可能不熟悉，但是有一首诗大家一定知道。“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，*十枝花”，这是我小时候学习的第一篇古诗。
邵雍醉心于《易学》，一生未做官，但是他有很多朋友，被很多人戏称有“豪华朋友圈”，北宋五子就不说了，已经很有名了，还有司马光、北宋的陈氏兄弟都是他的朋友。
邵雍的观物思想有三种境界。第一种境界是以目观物，也就是我们眼睛感官多能看到的，这是最浅层的观物境界；第二种境界是以心观物，这就是说的看到什么东西，要用心思考。第三种观物境界是以理观物，这完全超脱了个人的私有的有限认知，一举一动都符合万物，符合天理。第三种境界是圣人才能达到的世界吧，一般人还停留在以目观物的阶段。
邵雍的著作和成就有：《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等， 《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作,以河洛、象数之学显于世。
二：周敦颐
周敦颐（1017—1073），北宋哲学家，湖南道县人。他的著名作品有《爱莲说》，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”，他被称为理学派的开山鼻祖。
周敦颐酷爱读书，经过大量阅读积累，他接触到了很多不同的思想。从诸子百家到印度佛教，他都有所涉猎，也正是因为他的博览群书，为他的思想做足了基石，后期有了《太极图·易说》这等巨著。
《太极图说》提出了一个简单系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵”。
后来圣人模仿“太极”建立“人极”，“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之本，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。
除了《太极图说》，周敦颐的代表作还有《周元公集》和《通书》等，他也是周恩来、周树人和周作人的先祖。
三：张载
张载（1020—1077），北宋思想家，教育家，世称“横渠先生”，陕西眉县人。他的名句有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是“关学”的创始人。
张载发展了"气一元论"的思想，为中国古代辩证法"两一"学说的集大成者。他从小天资聪颖，过目不忘，十岁时就表现出不同常人的品格。
除了北宋五子，与张载熟识的还有范仲淹、苏轼等名家，张载一生主张“实学”。强调经世致用，认为世界的本源是“气”而非“理”，这与二程的思想不同。"气一元论"主张天地万物都是由气构成的，“凡可状，皆有也；凡有，皆象也；凡象皆气也。”“虚者天地之祖，万物从虚中来。”张载的气一元论真正扬弃了佛、道的本体论，为儒家人世哲学奠立了坚实的理论基础。
张载的著作有《正蒙》、《横渠易说》、《经学理窟》、《张子语录》、文集等，后人编为《张子全书》。
四：程颢
程颢(1032—1085)，北宋哲学家、教育家，世称“明道先生”。
程颢为人随和，在众弟子中的口碑很好，大家评论他的上课风格就是“如坐春风”。程颢主程颢主张“明心见性”，重视“气”，为学“力行”，影响了陆九渊。主要的著作有《论王霸札子》、《论十事札子》、《定性书》、《识仁篇》等。
五：程颐
程颐（1033—1107），世称伊川先生，年少而怀有雄心大志。“程门立雪”的故事就是宋代杨时去拜访程颐，怕打扰老师休息，在门口的雪地里站到程颐睡醒，积雪已经深达一尺的故事。
程颢和程颐虽然是亲兄弟，但是性格却不同，程颐整日严肃脸孔，端坐如木人，神圣不可侵犯。被视为所谓“道学脸孔”。主要的作品有《周易程氏传》、《遗书》、《易传》、《经说》等。
程颢的思想被后来的陆象山、王阳明继承发展成为“陆王心学”，被一些学者誉为中国哲学的最高成就。弟弟程颐的思想被后来的朱熹继承发展成为“程朱道学”。和陆王心学一个是客观的哲学，一个是主观的哲学，都为中国哲学史上添上了重要的一笔。

热心网友 时间：2023-06-25 10:57

北宋五子分别是周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。其中程颢、程颐曾学于周敦颐。

热心网友 时间：2023-06-25 10:58

分别是张载，程颢，程颐， 邵雍 ，周敦颐 ，这就是北宋五子，对北宋的哲学思想起到了特别大的作用。

热心网友 时间：2023-06-25 10:58

邵雍、周敦颐、程颢、张载、程颐。他们的名气相当的大，也有过非常突出的贡献。