发布网友 发布时间:2022-04-22 23:03
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热心网友 时间:2023-10-08 15:21
成功有个万能的公式,即在明确目标之后,要有强烈的成功*,并且不断为之付出代价。
你也许以为你有了热切的向往时,你已经在强烈地需要了,但是如果和其他有真正强烈持久*的人一比,你会发现你所表现的不过是对你心仪的某物产生“愿望”。跟那些完全被激起来的*相比,你的“愿望”只是如影子般虚幻。很可能你向来对“*”的艺术不在行。极少有人真正懂得怎样“想”和“想要”,才能充分唤起*的自然之力。
有一则东方寓言阐明了彻底激起的*的本质何在:
一位老师带学生在深湖上泛舟,突然间将他推下了船。年轻人沉入了水里,几秒钟后冒出水面来喘气。老师不待他吸足气,又用力把他按了下去。年轻人又冒了出来,却又被按了下去。他第三次冒出来时几乎没有了气力。这次老师把他拉了上来,用通常的办法让他恢复了正常的呼吸。
当这个年轻人完全从这“酷刑”中缓过来时,老师对他说:“告诉我,在拉你上来之前你最最想要的是什么——那种与其他*相比如太阳之于蜡烛一般的*。”年轻人答道:“哦,老师,我最想要的是呼吸空气——对我来说,当时没有任何别的*了!”然后老师说:“那就让这成为你将来人生*的程度。”
只有当你在思想和情感上都认识到那年轻人对空气的那种渴望,你才说对你主要向往的对象表现出相似程度的欲念,不要满足于理性的认识——要相应地在你心中激起最大限度的情感体验。
若换一种阐释方式,你也不妨想象一下在隆冬的密林中迷路而且饥饿不堪的人对食物的那种盖过一切的渴望。可能你从未真正地饥饿过,所有你以为的饥饿不过是胃口或味觉的召唤——习惯的产物而已。当你饿得连不新鲜的干面包皮都变得美味无比时,你才开始懂得真正饥饿的感受。你可以从那些因为在森林中迷路或遭海难而不得不啃树皮或嚼靴子上割下的皮革以试图平息强烈的饥饿的人中了解与饥饿有关的信息。如果你能理解这种人的心情,也许你就开始明白了“持久的*”的真正含义。
又如,那些船只失事后在海上漂浮多日而身边淡水消耗殆尽的人,或者在沙漠中迷路的人,其对水的渴望是一般人无法想见的;那些人才知道“持久*”的滋味。人没有食物可以活许多天,没有水却只能活几天,而没有空气则只能活几分钟。当这些生活的基本必需品被暂时剥夺后,人便会发现内心中激起了最强烈和最自然的情感和*——而这些情绪和*会转化成不断要求得到满足的*。在此当儿,所有其他情感状态都被抛在了脑后。你可以想象一个正当饥饿的人看见了食物,或渴得要命的人找到水时,却又有某个别的人或事情插入进来企图阻止他得到其最想要的东西时,他会是一种怎样的心情。
我们还可以从处于发情期的野兽身上找到“持久的*”的例子。它们为了得到相中的配偶,会不惜生命与强大的情敌奋战到底。如果你曾碰见过求偶的雄性驼鹿,你便可形象地了解这自然的*成为“坚持不懈的要求”时到底有如何强烈。
你再想想母亲在子女受到危险的威胁时保护子女的那份急切吧——这会告诉你自然*彻底被激起时的特性。即使弱小的鸟类在抵挡企图抢走幼鸟的动物时也会奋不顾身地投入战斗。那种不愿意为保护子女而冒生命危险、甚至牺牲自己的母兽是最不称职的。雌性的野兽在有幼兽跟随的时候会变得加倍地凶猛。在幼兽有安危时,“雌兽”远比“雄兽”要能致对方于死地。东方有句谚语:“当母老虎还在附近自由出没时,想偷虎子的人要么英勇无双,要么愚蠢透顶。”
*和情感的力量不仅是巨大的,而且任何生命中都存在着一种休眠的情感力量,在适当的刺激下会激发成巨大的、并且能够指向刺激所代表的某种具体目标。上面提到的这些特殊的刺激会激发出这种力量,并且成为这种力量的导向所在,这一点已是众人皆知。但是其他刺激也能产生同样的力量、强度却不为许多人所知。
请你再想象一个决心实现某个目的的人心中激起的休眠的*之力已经到了和落水的人想要空气,沙漠中迷路的人想要喝水,饥饿的人想要食物,野兽“想要”配偶,母亲“想要”子女平安的程度一样强烈、持久的地步时会是什么情形。在这个人身上,自然的*之力已经被彻底激起,并完全指向其“首要*”的实现。你怎会愿意和这样的人竞争其*所指之物?你怎会愿意成为他成功路上的绊脚石?你怎会愿意扮演一种从饿狼口中夺食,或从恶虎的爪下抢去虎子的角色呢?
当然这是极端的事例。极少有人真正到达这个阶段——虽然不无可能。
许多人做得很好。那些成功人士都在*之路上走过了一段相当长的路程。他们在自己心中激起了沉睡于思想和情感深处的自然的*之力,并且使这种自然力量涌向从潜意识中升至表面的“首要*”的各个渠道。
所有成功人士都发挥了他身上那种自然的潜在力量。像我们举过的例子一样,他们“明白自己要什么”。他们从不怀疑自己的“首要*”,而且他们也“强烈地渴望着”,并且“愿意付出代价”。
当你阅读那些成功人士的传记时,你会发现他们身上全有“明确的目标,持久不懈的*、十足的信心、坚定的决心和平衡的报偿”,而这些便是我们传授于你的成功的万能公式。第二个必要条件——“持久不懈的*”则是自然*之力通过适当的渠道的表达方式。这些成功者“明白他们想要什么”,他们“有强烈的*”,并且“愿意付出代价”。
就是这种“强烈的*”使那些有坚定目标和决心的男男*有别于那些只是习惯性的“向往”的普通人——使真正的“*者”和外行的“希望者”截然分开。正是由于认识到了人们身上的这种精神,迪斯累里说长期的沉思使他坚信一个目标,而且意志坚强到不惜为实现目标而牺牲生命的人一定会达到目的。