李白杜甫为何没能入选唐宋八大家?原因出在哪里?

发布网友发布时间：2022-08-27 20:14

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热心网友时间：2023-12-02 04:34

朱右字伯贤，浙江临海人，他还编了一部《唐宋文衡》也选了唐代八大家的散文，明朝人贝琼给这部书写了一篇序，表明为什么叫＂文衡＂觉得这八大家的散文，如同是一杆秤，能用来称重一切文章内容的轻和重，也就是觉得八大家的散文是散文的规范，这一部书籍是的影响不大。到唐顺之选中《文编》，他在唐代一部分专选八大家，茅坤最青睐唐顺之，依据《文编》编写成《唐代八大家文抄》，唐代八大家的名字就是这样明确并广为流传下来。

而李白杜甫是唐代诗人，他两个人并没读过散文，因此并并没有列到散文八大家以内。原先，“唐代八大家”压根并不是从文学创作造就的视角评比的，只是对在我国唐、宋2代八位知名散文家的统称，她们是唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏东坡、苏辙、王安石和曾巩。最开始将这八位文学家的散文著作选号牌在一起刊行的是明代初期朱右的《八先生文集》，之后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八位唐代文学家的散文著作，明朝中期的文言文家茅坤又对前两人编写的书本进行梳理和选号牌，取名为《唐代八大家文钞》，“唐代八大家”此后而出名。

“唐代八大家”居首是晚唐时期的韩愈。韩愈等抬起“复古时尚”的旗子，倡导向秦代与两汉时期的文言文学习培训，借此机会来宣传自己的*主张和儒家文化。他们的认为得到了柳宗元等的鼎力支持和社会上的普遍回应，慢慢形成了集体性的的浪潮，碾过了那时候风靡的骈文，形成了一次影响深远的“古文运动”。她们明确提出文章内容应以思想内容为第一，这也是古文运动的基本理论；她们还高度重视文学家的道德修养，高度重视写真情实意，注重语言表达不必老旧，也不要片面化的独特精神实质。她们一方面亲身实践活动，一方面又塑造了很多青年作家，使古文运动的气势日渐发展壮大。

到宋朝，以欧阳修为意味着，苏洵、苏东坡、苏辙、王安石、曾巩为主导将的散文家竭力青睐“韩柳”，掀起了新一轮的古文运动。她们一方面抵制唐代至今的欠佳笔风，一方面倡导承继韩愈的道学和文统，注重“汉儒统一”，“道”在于“文”的见解，写出了很多扑实当然、平凡而不平庸的散文，使散文踏入了扑实途顺、体现日常生活的路面。

热心网友时间：2023-12-02 04:34

因为两个人的背景不够强，其实唐宋八大家也是要看谁的地位比较高，比如韩愈他是宰相，所以是首要的。

热心网友时间：2023-12-02 04:35

是因为李白杜甫的诗歌太散了，尤其是李白，一会豪放一会又特别的难过，风格难以定型。

热心网友时间：2023-12-02 04:35

就是因为他们两个前期和后期的变化太大了，要想入选的话，就必须要保持同一种风格。这样才能够让人家去学习。

热心网友时间：2023-12-02 04:36

我认为李白杜甫是唐代诗人，他两个人并没读过散文，因此并并没有列到散文八大家以内。原先，“唐代八大家”压根并不是从文学创作造就的视角评比的，只是对在我国唐、宋2代八位知名散文家的统称，她们是唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏东坡、苏辙、王安石和曾巩。最开始将这八位文学家的散文著作选号牌在一起刊行的是明代初期朱右的《八先生文集》，之后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八位唐代文学家的散文著作，明朝中期的文言文家茅坤又对前两人编写的书本进行梳理和选号牌，取名为《唐代八大家文钞》，“唐代八大家”此后而出名。

“唐代八大家”居首是晚唐时期的韩愈。韩愈等抬起“复古时尚”的旗子，倡导向秦代与两汉时期的文言文学习培训，借此机会来宣传自己的*主张和儒家文化。他们的认为得到了柳宗元等的鼎力支持和社会上的普遍回应，慢慢形成了集体性的的浪潮，碾过了那时候风靡的骈文，形成了一次影响深远的“古文运动”。她们明确提出文章内容应以思想内容为第一，这也是古文运动的基本理论；她们还高度重视文学家的道德修养，高度重视写真情实意，注重语言表达不必老旧，也不要片面化的独特精神实质。她们一方面亲身实践活动，一方面又塑造了很多青年作家，使古文运动的气势日渐发展壮大。

到宋朝，以欧阳修为意味着，苏洵、苏东坡、苏辙、王安石、曾巩为主导将的散文家竭力青睐“韩柳”，掀起了新一轮的古文运动。