发布网友 发布时间:2022-04-23 01:04
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热心网友 时间:2023-09-10 19:44
关于杨玉环为安禄山洗澡,主要是来源于一则“贵妃三日洗禄儿”的趣闻,记载于唐人姚汝能的《安禄山事迹》:“后三日,召禄山入内,贵妃以绣绷子绷禄山,令内人以彩舆舁之,欢呼动地。玄宗使人问之,报云: ‘贵妃与禄山作三日洗儿,洗了又绷禄山,是以欢笑’”
意思是说,在安禄山生日后的第三天,杨玉环给安禄山洗完澡后,用锦绣料子特制的大襁褓包裹好,放在一个彩色的轿子里,让宫女们抬着到处跑,边跑边喊:“禄儿、禄儿。”惊动唐玄宗,差人询问,以为发生了什么事情。唐玄宗听到禀报后,也好奇,前来观看,“玄宗就观之,大悦,因加赏赐贵妃洗儿金银钱物,极乐而罢”。
唐玄宗为什么没有生气呢?首先,安禄山是杨玉环的干儿子。安禄山是胡人,擅长跳胡旋舞,这种舞跳到精彩之处,人就会飞快地旋转。唐玄宗和杨玉环喜欢歌舞,召见安禄山,令其现场表演,但安禄山太胖,每次跳胡旋舞的时候,就像一个陀螺在地上滚动,大煞风景。于是杨玉环要求安禄山教授自己,一来二去,两人混熟了。
安禄山是三镇节度使,位高权重,为讨好唐玄宗,不让皇帝对自己这个封疆大吏生疑,提出拜杨玉环为义母。刚好杨玉环没有子嗣,唐玄宗也为了拉拢安禄山,就答应了他的要求,“自是,宫中皆呼禄山为禄儿,不禁其出入”。其次,“洗三”是古代的一种习俗。“洗三”也叫做“三朝洗儿”,是指在婴儿出生的第三天,母亲要为新生儿洗浴。一来洗去出生后身体上的污秽;二来图个吉祥,讨个彩头,希望婴儿平安长大。但杨玉环居然给大自己20多岁的安禄山“洗三”,确实太过无厘头。
杨玉环和安禄山如此亲近,难免让人生疑,他两人是否有染?元代白朴在《梧桐雨》里说到,杨国忠发现了安禄山和杨玉环的奸情,奏禀唐玄宗,玄宗大怒,将安禄山贬为渔阳节度使。唐人元稹在《连昌宫词》也有描写:“禄山宫里养作儿,虢国门前闹如市。”甚至在《唐史演义》里还形象生动的刻画了,安禄山抓伤了杨玉环。大名鼎鼎的司马光对此都有怀疑,《资治通鉴》载:“自是禄山出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇有丑声闻于外,上亦不疑也。”这下问题搞大了,看来杨玉环和安禄山勾搭成奸肯定是板上钉钉的事了,那么,杨玉环和安禄山真有私情吗?
我认为,没有。
第一,关于上面几本书中所记述的内容大都是来自于野史,或民间传说,是为了刻画人物形象的需要,采用了一些艺术加工手法。而且,翻遍《新唐书》和《旧唐书》这两本正史,除了找到玄宗“扒灰”的记载外,确实没有安禄山和杨玉环有染的记录。关于《资治通鉴》,虽然大家都认为是正史,但它为了更好地警示和教育后人,不排除在个别时候引用一些野史的记载。况且司马光也并未肯定,更没有拿出足够的依据。
第二,杨玉环是唐玄宗冒天下之大不韪,从儿子李瑁手上抢过来的。她是玄宗的心尖肉,岂容别人觊觎。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。唐玄宗为了能让杨玉环吃到新鲜的荔枝,不惜从千里之外的汉中为她取回。及至马嵬坡时,玄宗面临在江山与美人之间做选择之时,仍然不舍将杨玉环赐死。诗人白居易描写唐玄宗对杨玉环的感情:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”作为一代帝王,如此宠爱自己的妃子,岂容她与人有染?
第三,即使杨玉环和安禄山亲近抱有*目的,但也没必要以身相许。何况安禄山是一个300多斤的大胖子,连唐玄宗都瞧不上他:“朕适见卿腹几垂至地”,何况倾国倾城的杨玉环。
第四,安禄山根本没机会和杨玉环苟且。皇宫大内,耳目众多,宫女太监成群,如果安禄山和杨玉环苟且,难免有不透风的墙,玄宗的身边人是吃干饭的?更何况玄宗当时还有一个忠心耿耿的高力士。
第五,安禄山志不在杨玉环。安禄山反叛之心早有,暗地里招兵买马也不是一天两天的事,之所以没有造反,一来自己还没有准备好;二来没找到起兵的理由。恰好杨国忠把持朝政,祸国殃民,给了安禄山一个“清君侧”的出师之名。由此,玄宗*赐死了杨玉环,让位给太子李亨,亲手葬送了自己辛苦开创的大唐“开元盛世”。
热心网友 时间:2023-09-10 19:44
杨玉环是中国古代四大美女之一,起先是唐玄宗的儿媳,被他给夺了过来,成为了自己的老婆。虽然她长得丰腴,但得到了天子的万千宠爱。安禄山在很长时间里得到了唐玄宗的信任,后来更是当杨玉环的养子。不过关于安禄山和杨玉环的故事很多,甚至有些传的有鼻子有眼的。尤其是杨玉环为安禄山洗澡的事情,被很多人津津乐道。甚至由此引发了杨贵妃和安禄山有染,其实关于这两件事,真实性并不高。
在古代,按照风俗,新出生的婴儿第三天要办“洗三”的传统,由当妈的给婴儿洗澡。可是杨贵妃没有儿子,于是就给自己的干儿子来个“洗三”,洗完澡还把他当成婴儿坐在轿里抬巡游,关键是唐玄宗还在一旁看着。这段内容来自北宋司马光的《资治通鉴》第216卷,卷中详细描述了杨贵妃给自己的干儿子安禄山举行洗三仪式。
然而,史书上可没有这么写,至于资治通鉴的真实性其实是存疑的,并不能认为有过记载,就一定是真的。抛开这个因素,其实我们仔细分析一下,也不太可能是真的。
杨贵妃给安禄山举行洗三仪式,目的是什么呢?是好玩吗?给自己的养子洗澡?关键是这个养子可不是出生三天。忽悠傻子呢?即使关系再好,也不可能这样的。再说了,杨贵妃有点丰腴,可安禄山就只能称之位肥胖了。给这么一个人洗澡,杨贵妃脑子出问题了嘛。
所以洗澡这个事基本上来说是不可能发生的。那么,两个人之间到底有没有私情呢?他俩是绝对不可能的。
宋人编写的《事物纪源》记载:“贵妃私安禄山,指爪伤胸乳之间,遂作河子饰之”。如果从这里看的,两人的关系的确是有问题的。但还是那句话,谁能够保证真实性。这本书虽然对于很多事务都在追根溯源,但其中很多都是不真实的,所以这本书不代表什么。
杨贵妃虽然不是皇后,但胜似皇后,她的很多行为是受到*的,她与之前武则天自己当皇帝的时候完全不是一个概念。那么杨贵妃就这么在宫里胡来,让别人怎么看?唐玄宗对她很着迷,几乎天天粘着她,虽然唐玄宗这个时候有点糊涂了,但他不傻,对于这样的事,能够让他接受是很难的,唐玄宗没有开放到这个程度。
而且,还是那句话,杨贵妃不至于喜欢上这么一个人,如果她真的想的话,什么样的人找不到。
热心网友 时间:2023-09-10 19:44
杨贵妃与安禄山没有染,唐朝比较开放,因此杨贵妃为安禄山洗澡在当时没有什么大惊小怪的。热心网友 时间:2023-09-10 19:45
我认为俩人并没有关系,因为之前安禄山认了杨贵妃当后妈,而且杨贵妃是一个非常看重颜值的人,所以她根本看不上安禄山。热心网友 时间:2023-09-10 19:46
他们两个人并没有什么关系。只是安禄山想要夺取政权,才会接近杨贵妃。