江苏发现一座古墓,结果江西村民索要墓中尸骨,专家怎么回复的?_百度...

发布网友发布时间：2022-04-23 00:57

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好二三四时间：2022-05-26 18:59

为配合“南朝石刻遗址公园”项目建设，南京市考古部门正在对永宁陵一带进行勘探发掘。目前，已发现两座长16米、宽7米左右的大型南朝墓，推测墓主或许是陈文帝陈蒨。而陈蒨，在野史中，是一个同性恋皇帝，在中国历史上，是他第一次也是最后一次提出了“男皇后”的概念。这位“男皇后”，名叫韩子高。

两座罕见大墓“手牵手”

南京市栖霞区栖霞街道新合村狮子冲，一直有一对石刻默默镇守着。2009年开始，南京市博物馆考古部的专家们，就对石刻周边进行搜索。最终，在石刻北面350米处，发现了两座规模宏大的南朝墓葬。从远处看去，两座大墓一左一右“斜靠”在山上。

两座古墓相距10米

根据目测，两座古墓差不多大，墓坑长度为16米、宽7米左右。在南京，这么宏大的南朝墓，非常罕见。两座古墓一个像椭圆形，一个则像长方形，之间相距10米左右。有趣的是，考古人员挖掘出了两座古墓联系的“桥梁”，一段墓砖似乎是铺砌在两座古墓中间，看起来有“手牵手”的感觉。

现场，考古人员挖出了紧靠山体的墓砖。这些墓砖按照“三横一竖”的方式垒砌，墓砖上的花纹除了大莲花瓣、小莲花瓣外，还有类似于山川一样的复杂花纹。有文字的墓砖隔三差五地排列，上面镌刻着“西”“急”“大”等文字，似乎在诉说着什么秘密。

期待找到墓主“身份证”

考古专家说，在南朝时期，莲花纹砖比较多，都是身份比较高的人使用。而那些神秘的文字砖，和墓主没太大关系，很可能是当时烧造的时候，表明方位用的。

目前，这两座大墓还没有找到和墓主身份有关的文物。专家们比较期待的是，能够在古墓中找到代表墓主身份的文物。比如：墓志、有铭文的文物等。

石刻周边也被考古挖掘

狮子冲的神道石刻，一左一右都是公的，东边的是双角天禄，西边的是独角麒麟，两兽体态修长，身姿雄武，被视为南朝陵墓神道石刻艺术的集大成者。

石刻周边，也被考古发掘了。石刻北边一些，被清理成了一块一块方形的“格子”。而石刻本身，也被清理出来了。

考古专家对记者透露，目前并没有太多重要收获，真正值得期待的发现是距石刻北侧300多米处埋藏的两座大型南朝墓葬。

陈文帝和他的男皇后？

两座大墓的墓主是谁？在石刻边上，有一个全国重点文物保护碑，写着：永宁陵。也就是南朝时期，陈朝的第二代皇帝，陈蒨。

据地方志记载，陈蒨死后，大概就葬在这一带。永宁陵的一对石刻分别为天禄与麒麟，按照南朝的陵寝制度，它们“守护”的应该是一座南朝帝陵。野史上记载，陈蒨是一位同性恋皇帝，而且陵墓石刻又是一对公的，所以，有专家推测，这一座山会不会是1400多年前的断背山？墓主会不会是陈蒨和韩子高？

正史上，陈文帝陈蒨，是南北朝时期陈朝第二位皇帝，陈朝开国皇帝陈霸先长兄陈道谭的长子，公元559年—566年在位，年号天嘉。公元566年，陈文帝驾崩，享年44岁，葬于永宁陵。

野史上，陈蒨是一位男同性恋，他深爱的人，叫韩子高。韩子高本名蛮子，出身职业够草根，祖祖辈辈都是摆地摊做鞋的。一个鞋摊小弟，但长得很帅。冯梦龙在《情史》里说，韩子高“容貌艳丽、纤妍洁白、螓首膏发、自然蛾眉，见者靡不啧啧”。有一次，韩子高遇见了当时的少年将军陈蒨。当时，两人相见，几乎是一见钟情。这年，韩子高16岁，陈蒨22岁。陈蒨嫌“蛮子”这名字太庸俗，为他改名子高。阿蛮成了二人之间的昵称。

后来，陈蒨黄袍加身，想封韩子高为“皇后”。后来，迫于压力，最终封后未遂，可陈蒨认定的皇后只有他的阿蛮……陈蒨在弥留之际，一切人都不见，除了韩子高。子高像当年一样贴身服侍，端药倒尿，二人病榻相守，直至陈蒨去世，这场景，比《断背山》还狗血。

昭明太子和他母亲？

不过，在考古学界，一直有学者认为，狮子冲石兽所守卫的并非陈文帝陈蒨的永宁陵。有学者认为，狮子冲石刻所属的帝陵，是南朝宋文帝刘义隆的陵墓。也有人认为，这里是梁元帝萧绎的陵墓。陈文帝陈蒨永宁陵在别的地方，南京考古工作者曾经在仙林灵山附近发掘过一座南朝大墓，有学者认为，灵山南朝大墓才是真正的永宁陵。

而南京考古学者王志高认为，这两座古墓的墓主应该是梁朝昭明太子和他的母亲。在六朝时期，母子俩共用一个帝陵的情况也很多。

由于六朝帝陵的身份难以确认，所以不通过考古，是无法确认狮子冲石麒麟究竟属于六朝哪一位人物的陵墓的，究竟这里是不是永宁陵，也必须由出土的文物确认。

热心网友时间：2022-05-26 16:07

中国人自古以来就对血缘关系非常看重，宗族观念更是非常强烈，即使在现代，很多农村地区，宗族意识依然存在，他们甚至会为了自己的祖先，不远万里的去迎回他们的骨骸。

前几年的时候，在南京的将军山附近，因为要施工建造房屋的原因，两座古墓被意外发现。随后，考古人员立刻到达现场，开始了进行古墓的挖掘工作，这两座墓是明显的石灰墓，而且墓葬只有半截了。根据出土的墓志铭，这个古墓正是王安石的父亲王益以及王安石的兄长王安仁的。

墓志铭宋代文学家曾巩写的，其中有"通判江宁府，改都*外郎。宝元元年二月二十三日以疾卒于官，享年四十六。"跟曾巩流传于世的文集也是文字几乎完全一样的，后来这个消息就逐渐的被各大媒体报道出来，成为社会大众讨论的热点，并传到了王安石的后代生活的江西上池村中。

根据相关资料显示，王安石的兄长死于37岁，算是英年早逝了。而王安石的父亲也死得比较早，并且找不到相关记录来证明，他究竟是在哪里死去的。

只知道两个人同时被葬在了江宁地区，也就是当时被发现的将军山一带。王安石曾经写下的《壬辰寒食》这首诗，就表达他在为自己的父兄扫墓之时的心情。诗里写道：“客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城潮。巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。”

当时，上池村的村民经过讨论之后，派出了四名村民代表，他们由村长带队赶往这个墓穴所在地。他们想要按照当地人的风俗把自己的祖先，乔迁回自己的老家。到达南京将军山的墓葬之后，他们首先为自己的祖先进行了扫墓祭拜仪式然后把整个村子里100多口人的联名信交给了考古队，申请把祖先的尸骨带回老家安葬。

在刚开始的时候，考古队想要拒绝他们的请求，毕竟这种情况还没发生过。但最终或许是感动于他们的执着吧，专家们还是选择为这个村落开出了证明，由于尸骨已经在此之前被盗墓贼破坏了，只能选择带走墓中的一些尸骨残片，带回了自己的老家。在他们回到村子之后，他们就举行了下葬仪式。根据当时的记载，这次的下葬仪式总共有400人参加，而且多个媒体也进行了相关的报道。

看来在中国这片土地上，血缘关系一直都是人与人之间产生羁绊最深的关系之一，即使过了上千年，这些后代依旧没有忘记自己的祖先，竟然选择不远千里地把他们遗留下来的遗骨迎回家乡。