古代谁在妻子死后还“鼓盆而歌”?

发布网友发布时间：2022-09-12 07:16

共5个回答

热心网友时间：2024-10-06 01:47

鼓盆而歌：庄子的妻子死了，惠施去吊唁，却看到庄周叉开双腿坐在地上，正一边敲着瓦盆一边唱歌。惠施说：“你的妻子跟你过了一辈子，给你生儿育女，把他们抚养*。现在她老死了，你不哭她也就罢了，还敲着盆子唱，这不太过分了吗？”庄周说：“不是这样。她刚死的时候，我怎能不伤心呢？可我考虑到世上最初本来没有生命；不只没有生命，就连形体也没有；不只没有形体，就连气也没有。后来在混沌之中，变化而产生气，气再变化而产生形体，形体再变化才产生生命。现在又由生变到死，这同春夏秋冬四季变化运行一样自然。人死了，在天地之间，就如同睡在大屋子里一般安稳，可我还要嗷嗷的哭她，我认为这是不懂得天命的自然变化，所以我就止住了哭声。”
这正体现了庄子认为天地本无所有却又涵蕴一切的物我*。鼓盆而歌，正是庄子高唱闲花无声落地、回归自然的圣歌

热心网友时间：2024-10-06 01:48

庄子认为“道”使得天地万物相通为一，知道它们相通为一，就是得道，得道者不必贪生怕死。所以他在妻子死后还“鼓盆而歌”。

热心网友时间：2024-10-06 01:48

庄子
本为惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过的说辞，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。

热心网友时间：2024-10-06 01:49

这是【醒世恒言】里的一个故事-《-庄子休鼓盆成大道》。
这个庄周也是一个高人，胡说的本事天下第一。

热心网友时间：2024-10-06 01:49

庄子的妻子死后，惠子去看他。庄子拿一瓦盆用木棍边敲边唱。惠子很生气，说你妻子和你生活这么多年。现在她死了。你不伤心，不流泪，不难过也可以，为什么还敲瓦盆唱歌呢？

哪位名人在妻子死后还“鼓盆而歌”?

庄子认为“道”使得天地万物相通为一，知道它们相通为一，就是得道，得道者不必贪生怕死。所以他在妻子死后还“鼓盆而歌”。庄子认为“道”使得天地万物相通为一，知道它们相通为一，就是得道，得道者不必贪生怕死。所以他在妻子死后还“鼓盆而歌”。

《鼓盆而歌》的主人公是谁?

《鼓盆而歌》的主人公的主人公是庄子。出处：《庄子·至乐》。原文如下：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也...

哪位名人在妻子死后还“鼓盆而歌”?

是古时候的名人，庄子 1

哪位名人在妻子死后还鼓盆而歌

庄周，也就是庄子本为惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过的说辞,后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。道家认为人死之后,尘归尘、土归土..

哪位名人在妻子死后还“鼓盆而歌”?

庄子。庄妻是因病而死，那天庄子的好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我...

在什么朝代有一名人他老婆死了送别时是笑的

《庄子·至乐》中记载，庄子妻子死后，庄子“方箕踞鼓盆而歌”，盆，即指瓦缶，是古代陶制的一种打击乐器。也就是说，庄子正伸着两腿坐在地上敲着瓦缶唱歌。这样的举动，不免让人以为庄子并不为妻子之死而悲痛，丧妻之痛在庄子这里显得并不明显。所以答案是战国时期的庄周 ...