宗法制度内容性质以及后世的影响
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发布时间：2022-09-12 00:46
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时间：2024-11-16 01:47
内容：周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有*上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。
性质：宗法制在于保持奴隶主贵族的*特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。宗法制对后世产生了极大的影响，核心是嫡长继承制，即正妻所生的长子为法定的王位继承人。中国夏朝时就已确立王位世袭制，但也有"父死子继"和"兄终弟及"的区别。商朝末年才完全确立了嫡长继承制。西周一开始就确立了"立嫡以长不以贤，立子以贵不以长"的嫡长继承制，从而进一步完备了宗法制。
影响：周朝的分封制，礼法制和宗法制对后世的影响最大， 有分封制就一定会有宗法制，也就有礼法制，对以后王朝影响很大，往往左右着一个王朝的兴衰，宗法制的破坏，那么一个王朝就会易主或者是灭亡，周朝的衰落就是宗法制被破坏，所以以后的朝代对宗法制的要求十分严格，到清朝时宗法制已经不再代表传统的汉民族的宗法制了，准确的说，宗法制在*上的作用在明朝是就已经消亡，但宗法制在民间和社会上的影响至今存在。宗法制的实行，使父系地位得到巩固，造成了家族的尊卑意识和家族制度的长盛不衰，虽然现在淡薄了，但在社会上上下级之间的尊卑依然牢靠，父子与尊老的道德关系依然牢固。由于宗法制是人们产生了一种观念就是“家即使国，国即使大家”的思想概念，国君的地位和权利至高无上，十分强大，尊卑分明，而社会中，一家之主，就是宗主的权利和国君无异，也是尊卑分明，所以造成中国人根深蒂固的传统，那就是尊卑分明。
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