尽的文言文
发布网友
发布时间：2023-04-07 17:20
共1个回答
热心网友
时间：2024-09-29 13:16
1. 古文（尽）的意思
1、古文释义
①完；完尽；完了。《赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。”
②全部用出。《寡人之于国也》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”
使……完尽；竭尽；用尽。《黔之驴》：“断其喉，尽其肉。”《谏太宗十思疏》：“智者尽其谋，勇者竭其力。”
③完结；消亡。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之有，以尽吾齿。”《促织》：“转侧床头，惟思自尽。”
④尽头。《赤壁之战》：“则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”
⑤达到顶点；穷极。《张衡传》：“妙尽璇机之正。”
⑥全部；全都。《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
⑦极端；最。《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。”
⑧同“进”，进行。《邵公谏厉王弭谤》：“近臣尽规。”
2、现代基本释义
2.1 尽 [jìn]
完毕：用~。说不~。取之不~。
达到极端：~头。山穷水~。~情。自~（自杀）。
全部用出，竭力做到：~心。~力。~瘁。~职。~忠。~责。人~其才。物~其用。
都，全：~然。~是白的。~收眼底。~释前嫌。
2.2 尽 [jǐn]
极，最：~底下。
力求达到最大限度：~量（liàng ）。~管。
2. 带“尽”字的文言文
①完；完尽；完了。《赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。”
②全部用出。《寡人之于国也》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”
使……完尽；竭尽；用尽。《黔之驴》：“断其喉，尽其肉。”《谏太宗十思疏》：“智者尽其谋，勇者竭其力。”
③完结；消亡。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之有，以尽吾齿。”《促织》：“转侧床头，惟思自尽。”
④尽头。《赤壁之战》：“则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”
⑤达到顶点；穷极。《张衡传》：“妙尽璇机之正。”
⑥全部；全都。《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
⑦极端；最。《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。”
⑧同“进”，进行。《邵公谏厉王弭谤》：“近臣尽规。”
①尽量；尽可能。《礼记·曲礼》：“虚坐尽后，食坐尽后。”
②任凭；任随。武衍《宫词》：“惟有落红不禁，尽教飞舞出宫墙。”
马之千里者，一食或尽粟一石
3. 古文（尽）的意思
尽 jìn 【动】 竭；完；没有了〖exhaust;finish〗 尽，竭也，终也。
——《广韵》 尽，止也。——《小尔雅》 尽莫不然也。
——《墨子经》 固民自尽。——《礼记·哀公问》。
疏：“谓竭尽。” 尽信书。
——《孟子》 虚坐尽后，食坐尽前。——《礼记·曲礼》 尽信书。
——《孟子》 虚坐尽后，食坐尽前。——《礼记·曲礼》 攻械尽。
——《墨子·公输》 民力尽于无用。——《墨子·七患》 马力尽矣。
——《荀子·哀公》 林尽水源。——晋·陶渊明《桃花源记》 雪尽马蹄轻。
——唐·王维《观猎》诗 以尽吾齿。——唐·柳宗元《捕蛇者说》 尽其肉。
——唐·柳宗元《柳河东集·三戒》 烧尽北船。——《资治通鉴》 必尽吾力。
——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 担中肉尽，止有剩骨。——《聊斋志异·狼三则》。
4. 一生受用不尽的文言文
1.知人者智，自知者明。【道德经】
2.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。【道德经】
3.身心清净方为道，退步原来是向前。【谚语】
4.子曰，君子道有三，我能无焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。【论语】论语的中心思想。仁慈的人不忧愁，博学的人不惶惑，勇敢的人无所惧怕。
5.天下难事，必做于易，天下大事，必作于细。【庄子】告诫我们做事的道理。由浅入深，由细成居。
6.爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。【孟子】告诉我们想要得到别人的尊敬必须先学会尊敬别人。
7.朝闻道，夕死可矣。【论语】告诉我们只要你明白了，悔悟了，晚一点也没关系。
8.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。【论语】你的老师就在你身边，任何人都有他的闪光点。你要去分辨，取其精华，去其糟粕。
9.玩人丧德，玩物丧志。【尚书】
10.贫不足羞，可羞是贫而无志。
11.吾生也有涯，而知无涯。【庄子】告知我们学无止境。
12.合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。【道德经】告诉我们凡事都必须从小做起，不可能有捷径。
13.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。【道德经】告知我们万事万物富与祸是辨证的，而不是绝对的。
14.非宁静无以致远，非淡泊无以明志。【诸葛亮】
15.父母在，不远游，游必有方。【论语】如果父母健在，儿女不可以离开家，即使要走也要告诉父母你要去哪里，以免父母惦记。这是孝道。
16.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。【论语】父母的年龄你应该知道，一方面是为父母健在而高兴和欢喜。另一方面是为了父母的年龄增长而担心。
17.天长地久，天地之所以长且久者，以其不自生，故能长生。【道德经】天地之所以能长久的存在万万年，就因为它不是为了自己而生，而是为了万物而生，所以才能天长地久。
18.见贤思齐，见不贤而内自省也。【论语】见到贤良的人要向人家看齐，学习。见到不贤良的人要自己反省自己是不是也这样。
