郭沫若赞叹的艺术之国是战国时期的什么国家
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发布时间：2023-04-04 22:58
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时间：2024-12-01 08:01
1、中山国有着光辉的文化，又有着灿烂的艺术，主要是因为中山国所处位置在今天河北中部一带，汉族与戎狄杂居，华夏文化与戎狄文化经过交流、碰撞、融合，中山国形成了以华夏文化为主流文化的兼容并包的先进文化。
2、中山国的文化是典型的华夏文化。这可从上个世纪七十年代在河北省平山县三汲乡中山国陵墓发掘的殉葬物品中可以得到验证。出土的铜鼎、铜方壶上刻铸的大量文字阐明中山文化的核心是推崇周礼、宣扬敬天保民思想，维护宗族制度，这正是周文化的标志。
3、她的艺术高超方面的例证有：出土的银首人佣灯高 66.4厘米，重11.6公斤，整体造型是一男性青年，用两只手分持三盏灯盘。这是一个正在表演玩蛇耍猴的艺人。他的头系白银制作，其余部分则为铜制。他头梳发髻，发顶以罩巾覆之。罩巾在头右后侧打着花结，缨带系于领下。他眉眼高挑，胡须翘向嘴的两边，笑嘻嘻地站在精制的台座上。他身穿朱色锦纹长袍，宽广的衣袖低垂，长裙拖地，气态洒脱。其右手所握的长蛇上挺，以唇部抵住长长的灯柱，柱顶为一灯盘，呈园形。左手握住另一长蛇的后尾，蛇身曲卷，蛇头抬起，以唇部顶着另一盘灯盏。在下方的平地上还置有一盏大灯，灯盘中盘踞着一条大蛇，蛇唇高挺，顶住耍蛇人左手所握的蛇，使整体造型各部连挂，重心稳定。每个灯盘内放有三只灯签，一共九盏灯。倘在黑夜点染，光焰四射，闪烁迷离，景象迷人，趣乐无限。银首人佣灯，造型奇巧精美，形象惟妙惟肖，集美术、舞蹈、设计、力学与一体，叹为观止。就是在两千多年后的今天，在街头、在舞台，倘出观此样的杂技节目，亦必为观众所喝彩的。另外，在中山王墓葬器物中，有钟、磬等乐器。其中的青铜编钟保存良好，击之犹能发出悦耳的音响。出土的中山编钟在编钟里铸出了“清角”（唱名4）、“变宫”（唱名7）两音，将原来的五声音阶“宫、商、角、徵、羽”（唱名1、2、3、5、6）加入“清角”、“变宫”，确立为“宫、商、角、清角、徵、羽、变宫”（唱名1、2、3、4、5、6、7）七声音阶。在迄今发现的西周时期出土的编钟中只有1930年洛阳金村墓出土的（妈）羌钟与之相仿，对中国几千年的音乐乃至世界音乐的发展有着重要意义和深远影响。
4、中山国是由周天子封建的国家，他的封地在以灵寿县为中心的河北省中部一带。
5、中山国，建立者出自西周桓公之子中山武公。国土嵌在燕赵之间。经历了戎狄、鲜虞和中山三个发展阶段。被中原诸国视为华夏的心腹大患，经历了邢侯搏戎，晋侯抗鲜虞的事件。后晋国魏文侯大将乐羊、吴起统帅军队，经过三年苦战，于前407年占领了中山国。后来中山桓公复国，国力鼎盛，有战车九千乘。前296年，被赵国所灭。
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时间：2024-12-01 08:02
中山国，建立者出自北方狄族鲜虞部落，姬姓。国土嵌在燕赵之间。经历了戎狄、鲜虞和中山三个发展阶段。被中原诸国视为华夏的心腹大患，经历了邢侯搏戎，晋侯抗鲜虞的事件。后魏国大将乐羊、吴起统帅军队，经过三年苦战，于前407年占领了中山国。后来中山桓公复国，国力鼎盛，有战车九千乘。前296年，被赵国所灭。
1978年的初夏，郭沫若先生躺在病床上，他已经不能写诗，不能编剧了，也即将告别他钟爱的考古事业，但他还在关心着一个艺术之国——中山国。十年前，他曾经亲自到满城汉墓，仔细和中山靖王刘胜对话，*传奇的金缕玉衣。他听说了平山县又发现战国中山国王陵，并出土了大量铭文，嘱咐身边的人给他拿铭文拓片来看，他要用生命的最后余光去抚慰他倾心的中山艺术。
中山的神秘，中山青铜器的精美，中山的悲歌慷慨，这些都使郭沫若终生惦念不忘。他曾说过这样一段话，表达他仰慕中山的情感：
中山是个艺术的民族，但随着时间的流逝，它那深沉悲壮的歌声，它那婉约清丽的琴声，它那婀娜多姿的舞步，我们无缘倾听和欣赏了，只有属于两千年前那些精美绝伦的遗物还留在我们的视线中，不时提醒我们：脚下这块土地上，曾经有一个叫白狄的民族，建立了一个盛极一时的国家，如今……一切的繁华都如那春日的小雨，随时光的流逝隐遁于地下，我们努力地去想象那曾经的亭台楼阁，那曾经的金戈铁马，那曾经的丝弦笙歌……
