《新元史》卷十二·本纪第十二(5)

发布网友发布时间：2023-04-05 14:38

共1个回答

热心网友时间：2024-11-28 17:59

　　冬十月癸未朔，袝明孝太子子太庙。安置陶子奇等江陵，赐以冬衣。己丑，兵部侍郎秃鲁秃花等使阇蓝、可儿纳答、信合纳帖音三国。庚寅，有事于太庙。慧星见。甲辰，大赦天下。

　　十一月丁巳，立海北海南道肃政廉访司。己卯，河南行省平章政事伯颜为中书平章政事，位帖哥、刺真、不忽木上。

　　十二月壬辰。中书左丞马绍以病免，詹事丞张九思为中书左丞。庚子，亦里迷失、史弼坐纵爪哇酋，师还，各杖七十。没家资三之一。辛丑，高丽国王王日臣及信国公主来朝。

　　三十一年春正月壬子朔，帝不豫，免朝贺。癸亥，知枢密院事伯颜至自北边。庚午，帝大渐。癸酉，崩于紫檀殿。在位三十五年。年八十。乙亥，葬起辇谷。

　　夏五月戊午，上尊谥曰圣德神功文武皇帝，庙号世祖，国语曰薛禅皇帝。

　　史臣曰：“庙太宗承隋季之乱，魏徵劝以行王道、敦教化。封德彝驳之曰：‘书生不知时务，听其虚论，必误国家。’大宗黜德彝而用徵，卒致贞观之治。蒙古之兴，无异于匈奴、突厥。至世祖独崇儒向学，召姚枢、许衡、窦默等敷陈仁义道德之说，岂非所谓书生之虚论者哉?然践阼之后，混壹南北，纪纲法度灿然明备，致治之隆，庶几贞观。由此言之，时儿今古，治无夷夏，未有舍先王之道，而能保世长民者也。至于日本之役，弃师十万犹图再举;阿合马已败，复用桑哥;以世祖之仁明，而吝于改过。如此，不能不为之叹息焉。”