关于三星堆的猜想
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发布时间：2022-04-23 17:12
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时间：2023-10-10 09:58
三星堆遗址博物馆
广汉市三星堆遗址是古代蜀国的都城之一，70多年来，那里一直是考古工作者探索古蜀文化的重要目标。1986年7～9月两个商代大型祭祀坑的发现，两坑上千件蜀国珍贵文物面世，顿时轰动中国，震惊了世界。据学者研究，两个大型祭祀坑内的文物，大部分都是古蜀国王室的宗庙重器，可能是遭遇改朝换代，新王朝将前代王室的宗庙重器全部焚毁，在举行祭祀仪式后而埋入坑中的。
在三星堆祭祀坑出土的上千件青铜器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青铜器。其中，一号坑出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。
器形高大、造型生动、结构复杂是三星堆青铜器重要特点。二号祭祀坑中出土的立人像高达2.62米，重180多公斤，人像头戴兽面形高冠，身着衣服三层，最外层衣服近似“燕尾服”，两臂平抬，两手呈持物献祭状（图31）。这样高大的青铜铸像在商代青铜文明中是独一无二的。同坑出土的大型兽面具宽138厘米，重80多公斤，造型极度夸张，方形的脸看起来似人非人，似兽非兽，角尺形的大耳高耸，长长的眼球向外凸出，其面容十分狰狞、怪诞，可谓青铜艺术中的极品。青铜神树高384厘米，树上九枝，枝上立鸟栖息，枝下硕果勾垂，树杆旁有一龙援树而下，十分生动、神秘，它把有关古代扶桑神话形象具体地反映出来了。
三星堆青铜器以大量的人物、禽、兽、虫蛇、植物造型为其特征。青铜的人头像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神灵；青铜的立人像和跪坐人像则代表祭祀祈祷者和主持祭祀的人；眼睛向前凸出的青铜兽面具和扁平的青铜兽面等可能是蜀人崇拜的自然神只；以仿植物为造型特点的青铜神树，则反映了蜀人植物崇拜的宗教意识。以祖先崇拜和动、植物等自然神灵崇拜为主体的宗教观念，这是早期蜀人最主要的精神世界。�
两坑出土的这些青铜器，除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物种类和造型都具有极为强烈的本地特征，它们的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀国青铜文明的高度发达和独具一格的面貌。
值得注意的是：在三星堆出土文物中，表现人“眼睛”的文物不仅数量众多，而且这些文物本身珍贵、奇特，如一件大面具，眼球极度夸张，瞳孔部分呈圆柱状向前突出，长达16.5厘米。又如此件突目铜面具，双目突出的圆柱长9厘米。此外，还有数十对“眼形铜饰件”，包括菱形、勾云形、圆泡形等十多种形式，周边均有榫孔，可以组装或单独悬挂、举奉，表现了对眼睛特有的重视。
古蜀人为什么如此重视刻画眼睛？铜面具眼睛瞳孔部分为什么要作圆柱状呢？原来，这与古蜀人崇拜祖先有关。前面提到，《华阳国志》记载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，其墓葬称为“纵目人冢”。据学者研究，所谓“纵目”，即是指这种铜面具眼睛上凸起的圆柱，三星堆出土的突目铜面具等，正是古代蜀王蚕丛的神像。
据史*载，蜀王蚕丛原来居住于四川西北岷山上游的汶山郡。而这一地方“有碱石,煎之得盐。土地刚卤,不宜五谷。”直到近代，此地仍是严重缺碘、甲亢病流行的地区。我们知道，甲亢病患者的一个重要特征，就是眼睛凸出。因此，蜀王蚕丛很可能是一个严重的甲亢病患者，生前眼睛格外凸出。而他的后人在塑造蚕丛神像时，抓住了这一特点并进一步 “神化”，这就是蜀王蚕丛神像被刻画成“纵目”的原因。
地震损毁状况
据四川省三星堆博物馆副馆长张耀辉介绍，三星堆博物馆建设时是按防8级地震设计，而且，由于隐患处理及时，12日下午的地震只是震碎了两件陶器标本，真正的文物并没有一件受损。
文章来源: 中国网综合消息
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时间：2023-10-10 09:59
要证伪比较容易，只要证明以下几点之一就可以：
1.证明金沙遗迹年代早于三星堆被放弃的年代；
2.发现三星堆消失是因为其它原因并获得证明；
3.找到3000多年前那场地震的证据，并发现它的发生在三星堆被放弃之后，或者之前很久。（既然大地震需要长时间积累能量，那么不可能在短时间内再发生一次地震来破坏三星堆）；
4.找到3000多年前那场地震的证据，并发现它不足以破坏三星堆；
5.找到3000多年前那场地震的证据，并发现它的发生在金沙遗迹建立之后。
要证明则很困难，除非找到了文字记载。目前很多被公认的科学研究结论都是没有真正证明的，只是有“越来越多的证据显示”它可能是对的。
如果同时找到以下两条证据，就可以使你的假说成为一个可能性很大的重要理论，从而奠定你作为三星堆研究专家的地位：
1.在三星堆遗迹附近找到和三星堆放弃有关的地震破坏痕迹；
2.找到那场地震的证据，发现它和三星堆被放弃的时间正好吻合。
个人对你假说的看法：
把三星堆的放弃和地震联系起来很有创意，而且我认为可能性是相当大的。
把放弃三星堆和金沙的建立联系起来，逻辑上缺乏必然的联系。
因此我认为你的假说的亮点是关于三星堆为何被放弃的理论，至于金沙为何被建立，我持保留态度。
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时间：2023-10-10 09:59
三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。
三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。
出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人倒像是“老外”。四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时认为，三星堆人有可能来自其他*，三星堆文明可能是“杂交文明”。
未解之谜二：消失的古都
古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时，中间已多了2000多年的神秘空白。关于古蜀国的灭亡，人们假想了种种原因，但都因证据不足始终停留在假设上———
水患说。三星堆遗址北临鸭子河，马牧河从城中穿过，因此有学者认为是洪水肆虐的结果。但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。
战争说。遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦，似乎也应证了这一解释。但后来人们发现，这些器具的年代相差数百年。
迁徙说。这种说法无需太多考证，但它实际上仍没有回答根本问题：人们为什么要迁徙？
成都平原物产丰富，土壤肥沃，气候温和，用灾难说解释似乎难以自圆其说。那么，古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢？
未解之谜三：神秘的器具
三星堆出土的大量青铜器中，基本上没有生活用品，绝大多数是祭祀用品。表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。这些祭祀用品带有不同地域的文化特点，特别是青铜雕像、金杖等，与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。三星堆博物馆副馆长张继忠认为，大量带有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。
在坑中出土了5000多枚海贝，经鉴定来自印度洋。有人说这些海贝用做交易，是四川最早的外汇，而有的人则说这是朝圣者带来的祭祀品。还有60多根象牙则引起了学者们“土著象牙”与“外来象牙”的争议。“不与秦塞通人烟”的古蜀国，居然已经有了“海外投资”，不可思议。
未解之谜四：文字或图画
在祭祀坑中发现了一件价值连城的瑰宝———世界最早的金杖。其权杖之说早已被学术界认同，但所刻的鱼、箭头等图案却引起了一场风波。
一个民族必备的文明要素，三星堆都已具备，只缺文字。学者们对此的争论已有些历史，《蜀王本纪》认为古蜀人“不晓文字，未有礼乐”，《华阳国志》则说蜀人“多斑彩文章”。
至于金杖上的图案是图是文，仁智各见。有的已在试图破译，另一些专家则认为刻画的符号基本上单个存在，不能表达语言。不过如果能解读这些图案，必将极大促进三星堆之谜的破解。三星堆在文字方面尚存问号，也是它吸引人的地方之一。
未解之谜五：何时能揭密
三星堆博物馆里展出的文物，是长达70年考古发掘的成果。现在正紧张进行的发掘工作是第13次大规模发掘。
三星堆工作站站长陈德安告诉记者，本次发掘集中在古城中心位置，将极有可能发现古蜀国的宫殿。目前，已发掘出了涉及数十个朝代的碎陶片。12月17日，*电视台将现场直播发掘工作，考古学家们笑着说：“17日，17日就都知道了。”
结果如何，目前还是一个谜。但有一点可以肯定，三星堆的神秘面纱不会就这么轻易被揭开，在12平方公里的文化重点保护范围内，已发掘的仅有7000平方米。余秋雨看过三星堆后说：“伟大的文明就应该有点神秘，中国文化记录过于清晰，幸好有个三星堆。”
三星堆遗址的历史学价值：
发现三星堆遗址对历史学的重要意义有以下各点：
令人重新认识巴蜀文化。因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。例如历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后,甚至更早的一个重要的文化中心,并与中原文化有着一定的联系。 验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。
以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。
有观点认为三星堆代表了古羌人彝人文化。
三星堆七大千古之谜
[编辑本段]
第一谜，三星堆文化来自何方？目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法，即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。但究竟来自何方？
第二谜，三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的的氐羌系。
第三谜，三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？
第四谜，三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？
第五谜，三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？
第六谜，出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
第七谜，晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开“巴蜀图语”之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。
热心网友
时间：2023-10-10 10:00
乘车出成都城上高速往北行去，一眨眼功夫便到了三星堆，原来三星堆距成都市区只有40公里。其实，三星堆原先只是成都平原上广汉县境内一个不为更多外人所知的小地名，自从1929年初发现了今天称之为“三星堆文化遗址”后，名气才逐渐大了起来。特别是1997年10月，中国第一座现代化专题性遗址博物馆——三星堆博物馆建成开放后，越来越多的中外游人开始前往三星堆一睹其神秘的风采。据说当年发现三星堆遗址的是一个叫做燕青保的当地农民，他和父亲燕道成在一个山花烂漫的季节挖地劳耕时，不经意间一锄挖开了一个尘封已久的距今3000多年的璀璨时代，中国古代文明的崭新一页就此翻开。
远远看去，占地530亩的三星堆博物馆静静地卧于广汉城西一条叫鸭子河的河畔，其外观造型更多地体现出与地貌、史迹和出土文物造型艺术结合的神韵，给人一种原始与现代交相融合的意味。博物馆建设采取“馆园结合”的手法，把草地、湖光、山色、岛影等自然景观与博物馆建筑巧妙布局，使之浑然一体，可谓匠心独具。
走进三星堆室内展馆，便仿佛置身于一个古蜀王国的现实世界之中。第一展馆加第二展馆共1万多平方米的布展面积，分8个陈列单元，把浩如烟海的数千件出土文物展示于今人，内容囊括了古蜀王国从民间到王室贵族的生活用品、生产用具、祭祀祭奠神器、宫廷摆设等等，有青铜器、玉石器、金器、陶器、骨器，令人目不暇接。尤为壮观的是其中那些光怪陆离、奇异诡谲的青铜造型：高2.62米的青铜大立人、宽1.38米的青铜大面具、高达3.96米的青铜神树等，令人震撼，使人遐想。三星堆文化是独立发展的，还是外来文化产物？三星堆青铜器群高超的冶炼技术及青铜文化如何产生？三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何……围绕众多疑问，便引发产生出中国当代一大文化现象——三星堆猜想文化或文化猜想。
因为去过三星堆，近来便有意无意关注起关于三星堆文化的种种猜想。面对同一个三星堆，仁者见仁，智者见智，学说纷纭，见解各异，本不足怪。其实不少学者就三星堆文化现象或著书立说，或只言片语，虽观点、认知大相径庭，但都有其基本的历史文化和科学知识依据，能够自圆其说，阅后大都能给人一些启迪和文化陶冶，最起码也能开怀一笑。如金庸大侠到三星堆一游后，猜想三星堆遗址居民的族属与彝族、羌族可能有联系，猜想青铜大立人眼睛圆睁，眼球外凸，是当时古人对天虔诚敬畏神态的再现。再如，一个由四川各高校的医学、冶金、建筑学的专家自发组成的非专业考古小组，考察三星堆后猜想出三星堆遗址的人们可能已使用天然气了。因为三星堆青铜器的铜壁最薄处仅有2毫米，铜的熔点为1083摄氏度，要铸造出如此精美的青铜器，燃烧温度须达到1200摄氏度，木柴的燃点没有那么高，而四川是盛产天然气的，当时很有可能用天然气做燃料冶炼青铜。另外，这个小组的医学专家和地质专家根据青铜大立人的鼓眼睛和当地缺碘的地质特征，猜想出三星堆遗址时代的人都是大眼睛、粗脖子、身体消瘦，他们都患有甲亢疾病……等等。虽显牵强，但也有些道理。
然而，如果面对一座有着包括人类学、历史学、民族学、考古学等多重文化学术价值的人类文明宝藏，却猜想出一堆荒唐愚昧、令人哭笑不得的“文化”来，而这样一堆连祖宗都认错的“文化”居然还受到一些名*家的赞许喝彩，那就难免让人心口发堵了。
曾经有一本书名为“三星堆文化大猜想”的“学术著作”在圈内火了一阵，其作者苏三也因其“新锐”之说而大出其名。苏三的“新锐”中最具“轰动价值”的，便是从三星堆文化遗址中猜想出中国人的龙、凤崇拜有可能来源于西方外来文化，继而把作为华夏民族老祖宗的“三皇五帝”也猜想成是西方外族。说实话，读苏三的《三星堆文化大猜想》与其说是读一本学术著作，不如说是读一本科幻小说。不过即便是写科幻小说，极尽大胆之冥想异思，也万万不可把自己的祖宗都“猜想”没了
热心网友
时间：2023-10-10 10:00
这个论断不准确也不翔实,更不能作为依据
你的论断基础不是断代,是年份,利用地震专家的推论是不合适的,起码他们没预测出地震.
你应该找到3000年前发生地震的确切证据,才可以为你的推论佐证,但是还不能证明,因为地震与三星堆并不存在因果的关系.
从埋藏的角度来看,中原地带就有将同样是祭祀用品的甲骨片埋藏的情况,你可以查到这些资料.另外从国外看这也是有的.所以埋藏不是灾难说的依据.
另外埋藏的形制来看,并不是扔在坑里就完事大吉了的,不能以形制较为混乱作为灾难说的依据.
成都与三星堆距离不远,同时中间基本为平原地带,以当时落后的情况,运输这些东西也不是很难的.
所有的三星堆的推论都建立在灾难说之上,这个论断核心是没有直接依据的,或许他们就没有遭受灾祸呢?
