断七的介绍

断七的引证解释是：⒈旧时人死后，每隔七天做一次佛事，至七七四十九天而止，称“断七”。参见“做七”。引元无名氏《神奴儿》楔子：“自从员外亡化过了，可早断七也。”《金瓶梅词话》第七三回：“杨姑娘道：‘好快，断七过了，这一向又早百日来。’”《何典》第五回：“形容鬼也不等断七，就...

旧时人死后，每隔七天做一次佛事，至七七四十九天而止，称“断七”。

从死者亡故日算起，每七天作为一个祭奠日期，这通常都称作“做七”或“七祭”。第一个七祭叫“首七”或“头七”。第二个七祭叫“二七”，直到七七四十九天为“末七”、“尾七”、“尽七”或“满七”、“断七”、“圆七”等。每到一个七天就要做一次祭奠仪式，有的甚至请僧道来做道场或佛事。

有先一日祭者谓之接七。至四十九日为断七。”。拼音是：jìqī。注音是：ㄐ一_ㄑ一。结构是：祭(上下结构)七(独体结构)。祭七的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】旧俗指人死后每隔七天一祭，共祭七次。二、网络解释祭七祭七，拼音是jìqī，...

是一个祭祀术语，指人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的...

禁忌方面，首七隆重祭祀，二七则相对简约；三七在路口接亡灵回家，四七祭奠依旧简朴；五七则是出嫁女儿回娘家的重要时刻，丧家与亲友共聚，燃放纸扎。六七和首七类似，而七七则为“断七”，脱下孝服，开启新生活。这期间，做佛事或道场，家人亲友需全员参与，以诚心为重。注意事项与现代适应 烧七的时间从...

“断七”以后,丧礼才告结束。 三、喜 庆 生育 催生,分娩前岳丈家要做一种叫“催生团”的大粉团、彩蛋、菜肴及婴儿衣帽、尿布等物品送往婿家,称做“催生”。送红蛋,婴儿诞生要染红蛋分送娘家及亲戚。生男孩送红蛋要成奇数,生女孩送红蛋成偶数。收到红蛋者必须去送产妇羹。产妇羹,收到报喜红蛋的娘家及亲戚,备...

。一般是逝者的长子带领全家去，有的地方是凡有“服”之亲都去，如忻州河曲，亲友带上火锅、柏柴去坟地汇聚，祭奠后食毕而归。从人死后算起，每七天必祭奠一次，称为“做七”或“过七”。其中一七‘称“头七”、三七又称“散七”、五七、七七又称“满七”、“断七”或“尽七”，较为重要。

有的地方是凡有“服”之亲都去，如忻州河曲，亲友带上火锅、柏柴去坟地汇聚，祭奠后食毕而归。从人死后算起，每七天必祭奠一次，称为“做七”或“过七”。其中一七‘称“头七”、三七又称“散七”、五七、七七又称“满七”、“断七”或“尽七”，较为重要。“一七”，...

下葬后，亲属需每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七＂。第四十九天的仪式称为＂断七＂，为正式葬礼部分的结束。9、守孝 忠德殡仪的小编了解到按古时儒教的传统，孝子需要守护在父母墓的周边三年，期间避免饮酒食肉、娱乐、夫妻同房等。10、牌位 ...