文言文相比
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发布时间：2023-03-22 22:40
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时间：2023-10-12 08:20
1. 初中语文文言文对比阅读
阅读下面两段文言文，做6~9题.[甲]吴广素爱人，士卒多为用者，将尉醉，广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺，广起夺而杀尉，陈胜佐之，并杀两尉.召令徒属曰："公等遇雨，皆已失期，失期当斩.籍弟令毋斩，而戍死者固十六七.且壮士不死即已，死即举大名耳.王侯将相宁有种乎！"徒属皆曰："敬受命."乃诈称受子扶苏，项燕，从民欲也.袒右，称大楚.为坛而盟，祭以尉首.陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收而攻蕲.乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东攻铚，酂，苦，柘，谯，皆下之， 行收兵.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人.（节选自《陈涉世家》）[乙]秦二世元年七月，陈胜等起大泽中.其九月，会稽守①通谓梁②曰："江西皆反，此亦天亡秦之时也.吾闻先即制人，后则为人所制.吾欲发兵，使公即恒楚将".是时恒楚亡在泽中.梁曰："恒楚亡，人莫知其处，独籍③知之耳."梁乃出，诫籍持剑居外待.梁复入，与守坐，曰："请如籍，使受命召恒楚."守曰："诺."须臾，梁睨④籍曰："可行矣！"于是籍遂拔剑斩守头.项梁持守头，佩其印授.门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人.一府中皆慑伏，莫敢起.……于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县.（节选自《史记·项羽本纪》）[注释]①会稽守：会稽郡的郡守.②梁：项梁，是项羽的叔父.③籍：项籍.项籍字羽，所以又称项羽.④睨：斜眼看.6. 试解释下列加点词字的意思.（2分）①吴广素爱人 素②比至陈 比③时时而间进 间④天下之疾犬也 疾7. 用现代汉语翻译文中画横线的句子.（4分）①广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众.译： ②犬兔俱罢，各死其处.译： 8. 请用自己的话概括甲乙两段文字的主要内容.（4分）答： 9. 从甲乙两文所叙的事件中，可看出陈涉和项梁各是怎样的一个人 （4分）答： 答案：6. ①素：向来 ②比：等到 ③将：统帅，率领 ④亡：逃亡（2分，每解释对两个得1分）7. ①吴广故意多次说要逃跑，使军官恼怒，让他们责辱他，（借此）来激怒士卒. ②我听说先动手可以*对方，后动手就被对方所制.（4分.每句2分，不要求文字一致，翻译正确，无语病即可）8. 甲文中记叙了陈胜，吴广发动起义的过程.乙文写项梁夺取郡守之位的兵变过程.（4分，各2分）9. 陈胜是一个富有谋略，机智果敢，并有一定组织和领导才能的确人.项梁是一个沉着老练（或老谋深算，阴险狡诈等）做事迅速果断，善于随机应变的人.（4分.各2分）陈胜者.阳城人也，字涉.吴广者，阳夏人也，字叔.陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰："苟富贵，无相忘."佣者笑而应曰："若为佣耕，何富贵也 " 陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！"……行收兵.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人.攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中.弗胜，守丞死，乃入据陈.数日，号令召三老，豪杰与皆来会计事.三老，豪杰皆曰："将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王."陈涉乃立为王，号为张楚.当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉.陈胜王凡六月.已为王，王陈.其故人尝与佣耕者闻之，之陈.扣宫门曰："吾欲见涉." 宫门今欲缚之.自辩数，乃置，不肯为通.陈王出，遮道而呼涉.陈王闻之，乃召见，载与俱归.入宫，见殿屋帷帐，客曰："伙颐①！涉之为王沉沉者②"楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始.客出入愈发舒，言陈王故情.或说陈王曰："客愚无知，颛③妄言，轻威."陈王斩之.诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者.[注释：①伙颐：伙，表示众多的意思；颐，通"矣"，叹词.②沉沉者：富丽深邃的样子.③颛（zhuān）：独一，专擅.13.解释下列句中加点的词语.（2分）①比至陈：（ ） ②或说陈王曰： （ ）14.把下列句子翻译成现代汉语.（4分）①陈涉太息曰："嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！"②诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者.15.你怎样看待陈胜所说的"苟富贵，无相忘"这句话 （2分）16.你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么 我们能从中得到什么启示 （2分）①原因： ① 启示： 答案：13.(1)及，等到（2）有人（本题2分.每小题1分）14.(1)陈涉长叹一声说："燕雀怎么知道天鹅的志向呢！"（2）众多陈涉的老朋友，旧相识都各自离开，因此再也没有亲近陈涉的人了.（本题4分.每小题2分，译错1处扣1分，扣完为止）15.反映出他不满现状，渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往，表现出与穷朋友同甘共苦的心愿.（2分，只答后一句也可）16.①得人心成功，失人心失败.（1分）②人心向背是成败的关键.（1分）阅读两则短文，回答问题甲 文侍中侍郎郭攸之，费祎，董允等，此皆忠良，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下.愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所.乙 文晏子为齐相，出.其御①之妻从门间而窥.其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去③.夫问其故.妻曰："晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯.今。
2. 文言文比是什么意思
比 拼音：bǐ 韵部：纸、寘 〈动〉（会意。
从二匕，匕亦声。甲骨文字形，象两人步调一致，比肩而行。
它与“从”字同形，只是方向相反。《说文》：“二人为从，反从为比。”
本义：并列；并排） 同本义 比物四骊。——《诗·小雅·六月》南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。
——《尔雅·释鸟》危东六星，两两相比曰司空。——《史记·天官书》比其具。
——《周礼·世妇》。注：“次也。”
及献比禽。——《周礼·田仆》子比而同之，是乱天下也。
——《孟子·滕文公上》比诸侯之列，给贡职如郡县。——《战国策·燕策》纳比笼中。
——《聊斋志异·促织》又如：比肩（肩碰肩，谓高矮差不多）；比物（排比同类事物）；比集（排比汇集）；比缀（编排连缀） 连接，接近 家人失火，屋比延烧。——《史记·汲黯列传》又如：比户（比家，比舍，比屋。
一家挨着一家；家家户户）；比屋（隔壁）；比里（邻里，乡里） 比较；考校，核对 与天地兮比寿，与日月兮齐光。——《楚辞·涉江》又如：比量（比照）；比类（比照旧例）；比句（—{gōu}，核对检查簿籍）；比次（考校）；比并（相比）；比势（较量武艺；比试）；比迸（比武较量） 及，等到 比至定陶，再破秦军。
——《史记·项羽本纪》比拟 。如：比象（比像。
比拟，象征）；比傅（勉强类比并不能相比的事物）；比尚（比配） 勾结；偏爱 君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》立其子，不为比（偏爱）。
——《左传·襄公三年》又如：朋比为奸；比周（勾结）；比党（拉帮结派） 等同 刑余之人，无所比数。——汉·司马迁《报任安书》又如：比伍（等同，匹敌）；比伉（匹偶） 通“庀”。
具备 比乐官，展乐器。——《周礼·大胥》及祭祀，比其具。
——《周礼·世妇》以敦比其事业。——《荀子·荣辱》官府限期办好公事 宰严限追比。
（追征。县令严定期限，催促交纳。）
——《聊斋志异·促织》又如：比捕（限期捉拿人犯）；比卯（旧时地方衙门中差役的名簿叫“卯簿”。百姓有欠粮的，按卯簿派差役去催缴，如到期不缴，拘衙受刑叫“比卯”） 〈形〉 接近；亲近 使小国事大国，大国比小国。
——《周礼·夏官》又如：比近（亲近）；比周（亲近）；比昵（亲近）；比善（和睦亲近）；比日（近日；每日）；比世（近世，近代）；比辰（近时，近日）；比者（近来）；比岁（近年）；比际（此时，这时） 密（与“稀”、“疏”相对） 比，密也。——《说文》其比如栉。
——《诗·周颂·良耜》是与比周。——《左传·文公十八年》。
注：“比，近也。周密也。”
又如：比甲（马甲） 和谐 声比则应。——班固《汉书》〈名〉 比喻，比方 。
如：比似（如同）；比偶（排比对偶）；比兴（比与兴）；比讽（用“比”的方法讽喻） 比较两个同类数量的倍数关系，其中一数是一另一数的几倍或几分之几 。如：三与五之比，等于五分之三 姓 〈副〉 皆，都，同等地 再战比胜。
——《战国策·齐策》又如：比隆（同等兴盛）；比行（并行） 连续，频频 比投不释。——《礼记·投壶》间者数年比不登。
——《汉书·文帝纪》比年日蚀。——《汉书·张延寿传》三人比坐事死。
——《汉书·公孙贺传》地比震动。——《汉书·翼奉传》比三年日蚀。
——《汉书·外戚传》始至之时，岁比不登。（登：丰收）——苏轼《超然台记》近来 臣比在晋也，不敢直言。
——《吕氏春秋·先织》〈介〉 比起 比吾乡邻之死则已后矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》曹操比于袁绍。
——《三国志·诸葛亮传》又如：他比你高 为；替 寡人耻之，愿比死者一洒之。——《孟子·梁惠王上》及，等到 比至陈，车六七百乘，骑千余。
——《史记·陈涉世家》比至南郡，而琮已降。——《资治通鉴》比去，以手阖门。
——明·归有光《项脊轩志》。
3. 哪些文言文比较短
我最喜欢《爱莲说》
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予 者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
[译文]
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
4. 文言文比较阅读技巧
第一步：快速浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思；有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，看到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
第二步：仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。
第三步：结合注释快速读全文。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会全都给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应该继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
第四步：“对症下药”解答问题。
(1)、词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中国一词多义现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
(2)句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。
(3)内容理解题：解决这类型的题目有三中方法，第一，引用原文句子回答：第二，摘录原文关键的词语回答：第三，应自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二中方法回答准确率较高。解答这类题时要注意意思想倾向，抓住作者基本的感情立场，联系文章主要情节及主要人物，抓住评论性语句从多角度、多侧面思考作答。
5. 求几篇文言文的比较阅读~
论语八则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》） 学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”
（《为政》） 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》） 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》） 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》） 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8、子曰："不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也. 南辕北辙】 魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。
方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。
’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。
’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。
’此数者愈善，而离楚愈远耳！”今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。
犹至楚而北行也。” 魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。
’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！’他说：‘我的路费多。
’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。’他又说：‘我的车夫善于赶车。
’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远！’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？” 阿豺折箭 阿豺有子二十人。
阿豺谓曰：“汝等各奉吾一只箭。”折之地下。
俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之。”延折之。
又曰：“汝取十九只箭折之。”延不能折。
阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。” 吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。
一天，阿豺对他们说：“你们每人给我拿一支箭来。”他把拿来的箭一一折断，扔在地下，隔了一会儿，阿豺又对他的同母弟弟慕利延说：“你拿一支箭把它折断。”
慕延利毫不费力地折断了。阿豺又说：“你再取十九支箭来把他们一起折断。”
慕延利竭尽全力，怎么也折不断。 阿豺意味深长地说：“你们知道其中的道理吗！单独一支容易折断，聚集成众就难以摧毁了。
只要你们同心协力，我们的江山就可以巩固。” 塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡*入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。 从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。
塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。 有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。
邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为。
