"靖有先识远量,知天下将乱,指铜驼叹曰:'会见汝在荆棘中耳!'"求翻译?
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发布时间：2023-03-19 03:48
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时间：2023-11-14 10:37
索靖有先见远识，他预知天下将要大乱，便指着（洛阳皇宫门前的）铜塑骆驼感叹道：“以后大概会在荆棘中看到你吧！”
原文出自《晋书•卷六十•列传第三十》
"靖有先识远量,知天下将乱,指铜驼叹曰:'会见汝在荆棘中耳!'"求翻译?
索靖有先见远识，他预知天下将要大乱，便指着（洛阳皇宫门前的）铜塑骆驼感叹道：“以后大概会在荆棘中看到你吧！”原文出自《晋书•卷六十•列传第三十》
靖有先识远量,知天下将乱,指铜驼叹曰:‘会见汝在荆棘中耳!求文言文翻译...
索靖有先见远识，他预知天下将要大乱，便指着（洛阳皇宫门前的）铜塑骆驼感叹道：“以后大概会在荆棘中看到你吧！”原文出自《晋书•卷六十•列传第三十》，翻译出自索靖-百度百科。
“铜驼荆棘”的典故!
《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫 门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”后因以“铜驼荆棘”指山河残破、世族败落或人事衰颓。
求大神解答一下吴三桂讨清檄文中:”出铜驼于荆棘,奠玉灼于金汤”两句...
"出铜驼于荆棘”的典故出自《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰‘会见汝在荆棘中耳！'”后来索靖的预言应验。公元291年（太康十二年），西晋发生了“八王之乱”，朝政昏暗，争战不休，持续时间长达16年，后五胡乱华，都城洛阳遭到严重破坏，北方为异族占领。铜驼...
铜驼荆棘的成语典故
典源出处 《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”释义用法 晋索靖预知天下将乱，国家将发生变故，指着洛阳宫门的铜驼叹道，将来你会在荆棘之中。后以此典表现国亡或变乱后的.凄凉残破景象; 也用以表现对时世动乱的不祥预感。用典形式 ...
李商隐《北齐二首》原文及翻译赏析
2「何劳」句：晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指著洛阳宫门的铜驼叹道：「会见汝在荆棘中耳！」3小怜：即冯淑妃，北齐后主高纬宠妃。玉体横陈：指小怜进御。4「已报」句：《北齐书》载：武平七年，北周在晋州大败齐师，次年周师攻人晋阳（今山西太原）。此事与小怜进御时间相距甚远，...
《劲草行》原文及翻译赏析
金马：汉未央官前有铜马，故称金马门。铜驼：《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹日：‘会见汝在荆棘中耳！’”后因以铜驼荆棘指变乱后的残破景象。元好问《寄钦止李兄》诗：“铜驼荆棘千年后，金马衣冠一梦中。”连上两句是说，髑髅起作摇头舞，并非痛惜自家身...
李商隐的《北齐二首》求诗词
晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指着洛阳宫门的铜驼叹道：“会见汝在荆棘中耳！”这两句意思一气蝉联，谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故，却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。但如果只此而已，仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃（“小怜...
荆棘铜驼什么意思?出处是哪里?
【出处】：《晋书·索靖传》：「靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：『会见汝在荆棘中耳？』」 【释义】：铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。 【读音】：jīng ji tong tuo
铜驼荆棘典故
死后，他被追赠“司空”，谥曰庄。《晋书·索靖传》中记载：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫 门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”后因以“铜驼荆棘”指山河残破、世族败落或人事衰颓。2、铜驼荆棘，汉语成语，拼音是tóng tuó jīng jí，意思是形容国土沦陷后残破的景象。
