发布网友 发布时间:2023-03-19 11:28
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蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
北虏坏亭障,闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》
偶应非熊兆,尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》
天子号仁圣,任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
南国有佳人,容华若桃李。 —— 曹植《杂诗·南国有佳人》
商女不知亡国恨,隔江犹唱 *** 花。 —— 杜牧《泊秦淮》
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
儿童相见不相识,笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。—— 辛弃疾《清平乐·村居》
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
松下问童子,言师采药去。 —— 贾岛《寻隐者不遇 》
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 —— 吕岩《牧童 》
牧童骑黄牛,歌声振林樾。 —— 袁枚《所见》
《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”(才高八斗)
《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉
惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。历物之意,曰:「至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚,不可积也,其大千里。天与地卑,山与泽平。日方中方睨,物方生方死。大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。南方无穷而有穷,今日适越而昔来。连环可解也我知天下之*,燕之北越之南是也。泛爱万物,天地一体也。(学富五车)
是赞美 美女的词句 还是赞美人类的词句啊 美女的:增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。 战国 楚 宋玉《神女赋》美人既醉,朱颜酡些。
战国 楚 宋玉《招魂》体若游龙,袖如素霓。汉 傅毅《舞赋》北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。汉 李延年《歌一首》远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
翩若惊鸿,婉若游龙。 三国 魏 曹植《洛神赋》谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。
唐 王维《洛阳女儿行》芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。唐 王昌龄《西宫秋怨》荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开,乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
唐 王昌龄《采莲曲二首》秀色掩今古,荷花羞玉颜。唐 李白《西施》只愁歌舞散,化作彩云飞。
唐 李白《宫中行乐词八首》镜湖水如月,耶溪女如雪。新妆荡新波,光景两奇绝。
唐 李白《越女词五首》一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
唐 李白《清平调词三首》云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
唐 李白《清平调词三首》玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。唐 白居易《长恨歌》态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
唐 杜甫《丽人行》娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
唐 杜牧《赠别二首》过雨樱桃血满枝,弄色奇花红间紫。金 董解元《西厢记诸宫调》俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。
《红楼梦》第六十八回 清平调 作者: 李白 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。
[宸旦香火钱]咏美人十首 咏卫子夫 帝王游兴离未央,歌女抚弦赛雪霜。丹凤流波千般色,柳叶送娇一庭芳。
带愁细细击破阵,含怨脉脉奏清商,汉宫深冤不忍闻,白绫老面鹤发苍。咏朱姬 天生尤媚缠吕商,不韦却将送异人。
忍辱萦绕三寸舌,负重附依莲花心。渐失渐迷情堕远,微苦微酸思念深。
叛子叛情念蛮狠,可怜惊神不成仁。咏赵飞燕 玲珑可作掌上舞,昭仪曳姿垂流苏。
毁誉成妖酿清恨,中伤难防卖柳蒲。一心只讨天子好,全未留意合德酥。
锁漏小妹权咽深,不堪荣华泪泣芙。咏阴丽华 讶叹人间有此女,立愿花烛迎美妻。
低柔淑雅厌俗事,仰坚贤清不争辞。丽华愈静愈*,光武越观越恐迟。
罗袖金凤拥后座,千秋美名曲江池。咏武媚娘 利州风华冠绝代,别过京客眉自哀。
入骨 *** 纤纤身,倾国秀色密密裁。拔剑挺护残香火,横器韵姿贵妃来。
孤依毅然不归路,漫漫曾忆青灯怀。咏李师师 衰微残花败柳巷,织锦云罗似晚霞。
碧簪妆成坐香闺,玉环留就透窗纱。秀口妙歌比天仙,娇躯曼舞斗奇葩。
靖康流落终暮老,此曲亦可到天涯。咏苏小小 异符跳珠西湖畔,同心结编同心歌。
惊魂桃李未开颜,动魄冰霜藏梨涡。秋波横媚喜傲菊,为生弃金伴风荷。
不守贞气唯求美,比天*客愧绿萝。咏太平公主 雍容富贵方圆拘,可怜女帝焕奇英。
千金买来承恩泽,万里运渡滴甘霖。莺语花香心事重,回眸启唇衣尾轻。
若待明皇登基时,乐得远走殷奉宾。咏陈圆圆 邢氏小女名婉芬,善心歌舞拨琵琶。
绕轻避重垂旖旎,抽带解群枝婆娑。三军哪堪卿一笑,战马闻玉动烟罗。
寂静玉庵心灰死,权作老庄勤踏莎。咏柳如是 艳名赫赫扬秦淮,愿为钱郎做布衣。
回珠流水近牡丹,舞翠滴露红蔷薇。亡国之奴泪洗面,满洲之相劝不为。
沉江凄然投水去,功名随逝一飞灰。陌 上 桑 日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怨怒,但坐观罗敷。使君从南来,五马立踟蹰。
使君遣吏往,问是谁家姝。“秦氏有好女,自名为罗敷。”
“罗敷年几何?” “二十尚不足,十五颇有余。” “使君谢罗敷,宁可共载不?” 罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”
“东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可直千万余。
十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白晰,鬑鬑颇有须。
盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。”
1、美人浴,碧沼莲开芬馥。
双髻绾云颜似玉,素蛾辉淡绿。 雅态芳姿闲淑,雪映钿装金斛。
水溅青丝珠断续,酥融香透肉。——《谒金门·美人浴》五代:阎选 译文:美人洗浴以后,碧绿的池塘里莲花开放,散发出芳香。
她的两股发髻盘成云朵,容貌就像美玉一样;脂粉被洗淡了,露出了素净的蛾眉。她的姿态文雅美丽,雪白的肌肤与嵌着金花的容器相互辉映。
头发上的水珠断断续续地溅了下来,脸上的油脂被融化了,浸透肌肤散发出香味。 2、娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
——出自唐代杜牧的《赠别二首·其一》 译文:十三四岁的少女姿态袅娜,举止轻盈美好,就像二月里含苞待放,初现梢头的豆蔻花。 3、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。——唐代李白《清平调词三首(其一)》 译文:见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。 4、裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。
胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。——唐代:李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》 译文:你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳着六幅湘江秀水,高耸的发髻如同轻挽着一段巫山烟云。
她胸前雪肌在华灯斜照下尤显风韵,她眼中神采在酒意半醺时更觉妩媚。 5、慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。
回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。——唐代岑参《田使君美人舞如莲花北鋋歌》 译文:美丽的脸庞,娇美的眉毛,舞者身材苗条而且丰腴,身穿金线绣就的图案十分华贵的罗纱衣。
回环转动裙子,挥舞起袖子,仿佛满眼都是雪花在飞舞,左右旋动的身影好像是一股卷动的旋风。 6、南国有佳人,容华若桃李。
朝游江北岸,夕宿潇湘沚。 时俗薄朱颜,谁为发皓齿? 俯仰岁将暮,荣耀难久恃。
——三国曹植《杂诗·南国有佳人》 译文:南方有一个美人,容貌犹如盛e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431356638开的桃李。她清晨漫游于江河北岸,晚上在潇湘水洲栖息。
时俗总喜欢妒忌红颜。在茫茫人世向谁开怀官齿?时光匆促转眼又近岁末,荣华美色终将无奈地消失。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴. 少壮不努力,老大徒伤悲 原文地址:中国经典古文励志名言100句作者:小yo 1.天行健,君子以自强不息. 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能. 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却 有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它. 3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事 ,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的. 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于 人”,这样的话,就不会互相怨恨. 5.君子*之美,不*之恶.小人反是. ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的 要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜 .小人却相反,总是“*之恶,不*之美”. 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他, 和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点 或不足. 7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去. 8.当仁,不让于师. ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“ 当仁不让”. 9.君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧. 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服 力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受. 11.君子藏器于身,待时而动. ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或 技艺施展出来. 12.满招损,谦受益. ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而 得益. 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风 度的表现吗? 14.言必信 ,行必果. ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去. 15.毋意,毋必,毋固,毋我. ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以 “我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务. 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师.我选取他 的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之. 17.君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和 不足. 18.君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心 理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子. 19.不怨天,不尤人. ——《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天 尤人”. 20.不迁怒,不贰过. ——《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次.) 21.小不忍,则乱大谋. ——《论语》 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”.对小事不忍,没忍性,就会影响大 局,坏了大事. 22.小人之过也必文. ——《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰. 23.过而不改,是谓过矣. ——《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了. 24.君子务本,本立而道生. ——《论语》 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生. 25.君子耻其言而过其行. ——《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的. 26.三思而后行. ——《论语》 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做. 27.多行不义必自毙. ——《左传》 译:坏事做得太多,终将自取灭亡. 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人. 29.不以一眚掩。
李建勋【春词】日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。温庭筠【舞曲歌辞·屈柘词】杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。
绣衫金騕褭,花髻玉珑璁。宿雨香潜润,春流水暗通。
画楼初梦断,晴日照湘风。李叔卿【芳树】春看玫瑰树,西邻即宋家。
门深重暗叶,墙近度飞花。 靓妆愁日暮,流涕向窗纱。
影拂桃阴浅,香传李径斜。齐己【蔷薇】根本似玫瑰,繁英刺外开。
香高丛有架,红落地多苔。去住闲人看,晴明远蝶来。
牡丹先几日,销歇向尘埃。徐凝【题开元寺牡丹】此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。
海燕解怜频睥睨,胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来徐夤【灯花】点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,不傍春风暖处开。
难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。
玫瑰 李渔花之有利于人,而无一不为我用者,芰荷是也;花之有利于人,而我无一不为所奉者,玫瑰是也。芰荷利人之说,见于本传。
玫瑰之利,同于芰荷,而令人可亲可溺,不忍暂离,则又过之。群花止能娱目,此则口眼鼻舌以至肌体毛发,无一不在所奉之中。
可囊可食,可嗅可观,可插可戴,是能忠臣其身,而又能媚子其术者也。花之能事,毕于此矣。