若能竭尽诚心待人接物 则即使是像春秋时吴国 越国这样世代为敌的国家也能结为一体 而若傲慢自满地对待他人 即使是骨肉亲人见了面也会形同陌路
傲物则骨肉为行路
竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路的意思
“竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路”，出自《谏太宗十思疏》。这里的“吴、越”指的是春秋时期的吴国和越国，意思是：若能竭尽诚心待人接物，则即使是像春秋时吴国、越国这样世代为敌的国家也能结为一体，而若傲慢自满地对待他人，即使是骨肉亲人见了面也会形同陌路。这句话根据唐太宗在取得...
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路的翻译
夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？译文：古代所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地...
“竭诚则吴越为一体”的下半句是什么
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路 魏徵在《谏太宗十思疏》中强调，对国家的治理要“固本浚源”，何谓“本源”，曰：“德义”。魏徵建议唐太宗务必要“竭诚以待下”，不要“纵情以傲物”，“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，竭诚则人与人相亲，傲物则众叛亲离，在这种情况下，即使“...
求竭诚则吴越为一体的后一句,亦余心之所善兮的下一句。
竭诚则吴越为一体，傲物 则骨肉为行路！亦余心之所善，虽九死其犹未悔。
“竭诚则吴越为一体”的下半句
傲物则骨肉为行路 若能竭尽诚心待人接物 则即使是像春秋时吴国 越国这样世代为敌的国家也能结为一体 而若傲慢自满地对待他人 即使是骨肉亲人见了面也会形同陌路
补出下列名句名篇中的空缺1.竭诚则吴越为一体, 。2.念...
1 ．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。2．念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。3．诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。．则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《谏太宗十思疏》） 无 ...
补写出下列名句名篇中的空缺部分。小题1:竭诚则吴越为一体, ...
小题1:竭诚则吴越为一体， 傲物则骨肉为行路 。（魏徵《谏太宗十思疏》）小题1:卒以吾郡之发愤一击， 不敢复有株治 ；大阉亦逡巡畏义， 非常之谋难于猝发 ，不可谓非五人之力也。（《五人墓碑记》）小题1:大阉之乱， 缙绅而能不易其志者 ，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑...
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。求全文谢谢了。
凡百元首［7］，承天景命［8］，莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡［9］。岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀,今守之而不足,何也?夫在殷忧［10］，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物［11］。竭诚则胡越［12］为一体,傲物则骨肉为行路［13］。虽董之以严刑［...
谏太宗十思疏原文翻译及赏析
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎! 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思...
魏征名言
3、竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。 4、荣辱之责,在乎己而不在乎人。 5、欲流之远者,必浚其泉源。 6、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎? 7、纵横计不就,慷慨志犹存。 8、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 9、学问欲博,而...
发布网友
发布时间：2023-03-22 20:59
