“沐猴而冠”是什么意思,典故出自何处?

发布网友发布时间：2023-03-22 20:13

共4个回答

热心网友时间：2023-10-11 22:57

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》，追问能说说原处得语言环境吗？

追答秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的*眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

参考资料：http://ke.baidu.com/view/25701.htm

热心网友时间：2023-10-11 22:57

成语，出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》，比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

热心网友时间：2023-10-11 22:58

比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
成语出处
　　《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

热心网友时间：2023-10-11 22:59

沐猴而冠的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出自】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【近义词】：衣冠禽兽
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义