五邑系入粤始祖联翁
发布网友
发布时间：2023-03-21 21:27
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-09 21:00
《七堡李》．远祖
五邑系入粤始祖联翁
六十年代初我曾听过〝斩指葬父〞的故事，可那时却不知其所以。直至2001年编写《李五曰堂家谱》时，才知故事所说的就是我的远祖，从而埋下了寻访的夙愿……
联翁墓瞻仰记
经过侄子潮勇的多方联系，一行四人探访陇西李氏入粤始祖──联翁墓穴的夙愿终于成行，数年来未能如愿的遗憾遂即化解。
2007年8月11日是台风肆虐后的天气，在会城起行的两个多小时车程中，雨似乎从未停止过。然而，当车子在目的地山腰停下需步行上山时，雨即神奇般同步停止，天空也绽放出诱人的阳光。
联翁墓位今台山市广海镇的李斩指旅游区，墓区距甫草乡西两公里。 葬地宋时称娥曹峰，据载今称缸瓦山，而民间则泛称李斩指山。竖刻的碑文中行大字是〝宋任岭南监军御使讳联翁号松年李公墓〞，上款是〝坐申向寅兼庚甲之原〞，下款〝光绪岁次壬辰仲冬吉日重修〞。碑顶雕有花样图案，下刻撗批〝钟灵毓秀〞，墓碑总高130公分。墓以*花岗米批砌，设有后土，坟手有石狮子及石鼓各一对，坟手前落三石级便是宽阔的半月型墓台。整座墓穴占地近百平方米， 布局庄严，令人肃然起敬。远处大海茫茫，山前集水成湖，两翼群山环抱，据说，左翼还有桓江的生坟。眼前〝钟灵毓秀〞四字与今日形成的庞大家族，验证了此穴确是一幅藏龙卧虎、丁财两旺的聚福发祥地。
联翁是于北宋末领旨平乱，由海路进军海南，途中病逝于台山广海。官拜 平崖先锋的幼子桓江，为此悲痛万分，因任务在身，草葬时定要战后风光再葬，从而坟前跪誓，食言斩指。六十年代初〝李斩指葬父〞的故事传颂特别盛行，他的虔诚孝敬，成为后世的典范楷模。因联翁是过路殉葬台山，非开基之人，故被奉为陇西李氏五邑系入粤始祖。
如今，李斩指的后人遍布粤省边陲及中南半岛；而斩指两兄之子则在后来的战事中，由江西进驻粤北，其后裔在五邑等地形成庞大的李氏家族，我云步一族就是其中的一支。
经过漫长的寻宗岁月后，能站在五邑系李氏入粤始祖联翁的墓前瞻仰，此时浮想连篇，先祖披甲领军，昂首挺立船头的形象若现眼前。站在墓上远眺，远处大海茫茫，仿佛战船涌现。近处群山环抱，左翼据说还有桓江的生坟（未经查证 生坟实即是斩指陪葬墓）。山前集水成湖，山上绿树婆娑，好一派形气堂煌的格局。眼前的〝钟灵毓秀〞四字，与今日形成的庞大家 族，验证了此穴确是一幅藏龙卧虎、丁财两旺的聚福发祥地。
是年重阳，备上了宝烛祭品，再次驱车登山。坟道上车队成龙，人来人往。坟前则香烟袅袅，爆竹声声。好不容易才轮到拜祭时刻，跪拜未完，下手便蜂踊而上，场面颇为热闹。外姓人也视联翁为灵圣，故慕名登临，为的是祈求子孙福禄双至，昌旺平安，庇佑家族沾光行运，吉兆频传。
回程路上，余韵未消，顺道转入七堡祖地，再行瞻仰新建不久的祭祖建筑群，饮水思源，以怀祖德。
云步廿四世裕派裔孙李鸿炜手记 戊子新春二稿于会城
