秦朝灭忙的本质原因是什么?
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发布时间：2023-03-21 12:05
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时间：2023-10-09 11:21
1，秦国的法治推行了100多年之后，其本身已经逐步地走向了僵化。第一，史记陈胜世家中记载陈胜吴广因为延误了戍期，法令失期当斩，陈胜吴广遂反。但是大雨应该是一个相当有力的免责或减责事由，但是陈胜吴广却并不认为有这样的可能性。我国学者宁汉林就曾指出：秦朝刑律之失，在于不区分情节，只要发生刑律中所规定的后果，一律论处。
2，秦国在伐灭六国之后，国家面临的情况发生了重大变化。以前可以在一隅行之有效的制度，却不能在全国全面开花。可以从陈胜吴广的戍边来看。春秋战国时代国家疆域小，百姓戍边来回旅途短，戍边时间也不长。但是到了秦朝以后国家太大了，这个制度就会出现问题。到汉朝就吸取了秦朝的教训，允许百姓以钱代戍（费300文钱请人代为戍边者称为“过更”，自己戍边称为“践更”）
3，秦朝官吏的执法过于粗暴。秦国是个耕战国家，奖励军功。统一之后原本应该早日结束的军事管制制度被无限期延长了。秦朝的地方官吏多为军人（如灭韩的将领叫内史腾，之后即为秦守韩地），他们缺乏应有的执法素质，手段往往粗暴。比如押送陈胜吴广的那两个尉，“吴广忿圭尉”“尉果笞广”。也因为这样，在陈胜起义之后，“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”，甚至有的秦朝官吏已经表明态度要依从起义转而伐秦（如吴守令），百姓仍然不原谅他们。
4，秦朝*运作失效和地方武力的缺乏。陈胜吴广在起义之后也不过是一群亡命徒，但是就是这样的亡命徒在起事之后，以数百人之众，就能“攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酇、苦、柘、谯皆下之。行收兵。”由此可见秦朝*运作失效和地方武力的缺乏。
5，从陈胜吴广以扶苏和项燕为号召来看（而根本不顾后者的国家正是被前者的父亲所伐灭），显然百姓只是恨那些官吏和苛政，对秦室并无特殊的恶感。
6，秦朝的徭役过于严重，并伴有族群间的歧视。稍微一观察，我们发现，刘邦、项羽、英布等秦末枭雄，几乎无一例外的都是关东人，而且他们几乎都有在关中服徭役的经历。就目前对始皇帝陵边修陵民工瓦当的发掘来看，记载的籍贯几乎无一例外都是关东地区的郡县。秦朝修筑直道，伐匈奴百越，所需要的粮草大部分来源于关东地区。我记得探索与发现当中有一期说秦朝伐匈奴的粮草来自于齐地的，运粮食的车队要2次翻越太行山，3次度过黄河，每65.5石粮食中只有1石可以到达前线。由此可见对关东经济的掠夺到了什么程度。
7，秦国的统一进程具有殖民征服般的*，这使得关东人遭受了极大的苦难。秦国凡攻略一地，必夺其地，迁徙秦民居之。史记·秦本纪记载，秦昭襄王二十一年“错攻魏河内。魏献安邑，秦出其人，募徙河东赐爵，赦罪人迁之”；“二十六年，赦罪人迁之穰。侯厓复相。二十七年，错攻楚。赦罪人迁之南阳”；三十四年，秦与魏、韩上庸地为一郡，南阳免臣迁居之”；等等等等。这也是上面所说刘邦、项羽、英布等秦末枭雄，几乎无一例外的都是关东人，而且他们几乎都有在关中服徭役的经历的原因。而且，秦国关中地区的人只是苦于严厉的法律，而并不是苦于徭役，他们的经济并没有受非常大的损耗。这也是为什么在秦末大起义之后，所有的爆发点都在关东，而关中地区始终没有发出一叮点火花；刘邦进关只是约法三章，就使得民大悦；在楚汉战争中，刘邦占有了关中，粮秣极为充足的原因了。
8，是秦领导人素质的变化。秦国讲求法治，这种法治是建立在君权基础之上的，皇帝的个人素质对于国家的发展起到了很重要的作用。显然在秦始皇死后，即位的二世才能远远不如秦始皇（虽然按史记的记载，二世即位之后的春天就出行郡县，在4个月内东到浙江北达渤海并太行而还，如果这个记载是事实的话，这无疑创造了古代交通条件下的高速度记录。这似乎可以说明秦二世并非*之君，但是显然的，即便如此，二世个人的阅历和火候显然不足以担当重任）
综合上述原因，秦朝灭亡了。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/40667282.html?si=3&wtp=wk
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时间：2023-10-09 11:22
大家都知道，我国的西周实行的是封建*制度,其实这种制度在夏朝以前就开始了，炎帝，黄帝，大禹，以及夏商两朝帝王子孙的封地在哪里，史书上都有记载，西周是我们封建制度的顶峰，春秋战国时期是我们封建制度解体的时期，在周朝各诸侯国中，秦国通过商鞅变法最先废除了做为封建制度核心的“世卿世禄”制度，而是实行郡县制度，秦朝统一六国后，秦始皇，采用了法家知识分子李斯的建议将郡县制度推广到了全国，并且铁腕回击了来自儒家知识分子的反对（焚书坑儒），自此中国的封建制社会结束，进入了郡县制社会。
现代意义上的国家是指主权国家，也就是主权集中的国家，中国自秦朝以来就成为主权国家，比西方早约两千年，西方是在近代才建立起主权国家的，首先是法国的路易十四仿照中国建立了君主主权的*制度，后来*的彼得一世、普鲁士的胖特烈二世和奥地利特蕾西亚女皇又效仿路易十四分别在自己的国家进行改革建立了君主主权的国家制度，但西方的改革并不彻底，封建贵族的势力并没有得到彻底削弱，这也成为后来资产阶级*的导火索，封建社会最大的*特点是国家主权分散，国家的最高统治者并不拥有国家主权，真正掌握国家主权的是各地的封建诸侯，当然各封建诸侯也负有勤王的义务，在封建社会里，战争一般发生在各诸侯国之间，皇帝并没有实际权利，因此也没有人争夺皇帝的地位，因此实行封建制度的朝代一般存在时间较长，比如夏朝存在了约400年，商朝存在了约600年，商朝存在了800年，而到了郡县制社会，国家主权集中到君主一个人手里，因此皇帝的宝座也就成为人们争夺的对象，并且皇帝不再大规模的将自己的儿子或同姓宗族分封到各地为王,这样在皇帝遇到其他人的攻击时,也就缺少自己的亲戚来帮忙,并且在冷兵器时代,武器很落后,很容易组织起一支军队,也就是反对皇帝的力量很容易在短时间内集中起来对*进行攻击，国家很容易灭亡,因此中国自秦朝以来的朝代存在时间都比较短。
因此我们可以做出这样的结论，实行封建制度越彻底的朝代，存在时间越长，实行郡县制度越彻底的朝代，存在时间越短，周朝是我国封建制度实行最彻底的朝代，存在了800年，秦朝是我国实行郡县制度最彻底的朝代，其存在时间只有15年，因此实行郡县制度过于彻底才是秦朝灭亡的根本原因，试想秦始皇如果将自己的同姓宗族分封到各地为王,当秦王朝遇到农民起义的打击时,各地诸侯就会前来勤王（当时距秦朝建立才十几年）,农民起义也就很容易剿灭,然而秦始皇并没有这样做,当陈胜,吴广起义时,只能依靠朝廷的军队进行*,而朝廷的军队在当时地域辽阔,交通不遍的情况下,朝廷军队的战斗力十分有限,再加上秦朝的建立并不仅仅是改朝换代那样简单，而是一场彻底的社会*，革的是那些在封建社会享受“世卿世禄”的封建贵族的命，（自秦以后中国不再有封建贵族这一特殊阶层），秦朝建立后，这些人无时无刻不想着反扑，因此实行单一郡县制度的秦王朝在遇到农民起义，和封建贵族势力的反扑（项羽就是代表，项羽称霸后实行的就是封建制度）时，也就不可避免的遭到了很快灭亡的命运，汉朝建立后，刘邦吸取了秦朝灭亡的教训，实行了以郡县制度为主体，以封建制度为辅助的社会制度，这种制度在保证国家主权集中的同时也有利于王朝建立之初的统治巩固，因此自汉朝到清朝的历朝历代也都采取了这种复合*制度。
中国的历史观问题
古代中国是主张“仁义”的儒家知识分子把握话语权的时代，儒家知识分子一般将国家灭亡的原因归为统治者的残暴,比如贾宜在其名作《过秦论》中将秦朝灭亡的原因归为”仁义不施”就是典型的儒家式评论,在新中国成立后,中国采用*历史观对历史进行解释,一般高调赞扬农民起义,而秦末农民起义的直接原因就是秦朝的*,这样在客观上也就肯定了秦王朝的灭亡是因为*,因此我们一直以来就认为秦朝灭亡的原因是因为*,但我们在看到秦朝灭亡的表面原因时更应用看到背后的深层次制度因素，因为这才是最根本的原因。
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时间：2023-10-09 11:22
秦朝从统一全国到灭亡，仅仅持续了十五年时间，但却以其“其兴也勃焉，其王也忽焉”的壮观景象被人们所记忆，所探讨。在此，对秦朝做一盖棺论定。
有人说秦始皇功不可没，有人说秦始皇自取灭亡。究竟如何，以人为本来进行分析。
秦始皇最大的“功绩莫过于”灭绝人性，中华文化险些被他全毁，特别是代表文化的书籍，被付之一炬，好不容易留下的也因为残缺不全无法读懂，被后人目为天书，时至今日，我们对上古的历史和文化仍然如坠云里，秦始皇“功不可没”，经过秦始皇的“大手笔”，尊道贵德的上古文化终于一变而为尊皇贵权的*文化，从此使民族跌入万劫不复之地，人民在*的压榨下痛苦*长达两千多年，其罪行罄竹难书。其人最终被天道辗的粉碎，全家从地球上彻底消失。天道可畏。
秦朝之所以灭亡，在于违反了天道。下面引用千古大哲老子的警告对秦朝的灭亡予以总结：
（“同于德者，道亦德之，同于失者，道亦失之”）
无论是个人、家庭、组织、社会、国家、以致于万物都必须尊道贵德，否则，必将被大道所抛弃。
（“勇于敢者则杀，勇于不敢者则栝（活的意思）”）
人即使有内在的本领，也必须有所畏惧，敬畏天道。否则，必将招来死亡的结局。
（“舍其慈且勇，则必死矣”）
慈悲是大道的属性，如果失去了慈悲，一味逞勇，那么必将是死路一条。
（“侯王得一（一为德的代称，如同〇为道的代称一样）以为天下正。。。。。。侯王毋已贵以高将恐蹶（蹶为跌倒的意思）”）
国家治理者必须牢牢抓住德这个本质，才能换来尊贵，否则必将自取欺辱，从高位上跌落下来。被人民所唾弃。
（“甚爱必大费，多藏必厚亡”）
对自己的*应该有所克制，一味的放纵自己的私心贪欲，不顾别人的死活，迟早有一天，会走向灭亡。
（“天下多忌讳，而民弥（弥为越发的意思）贫。。。。。。法物兹张，而盗贼多有”）
如果统治者处处为老百姓设置障碍，束缚人民的手脚，那么人民必然会陷入困境，此时，制定再多的严刑峻法，也不会起到作用。反倒会出现法律越多，社会越乱的怪象。
（“其正（*治理的意思）察察（监察控制民众的思想），其邦夬夬（分崩瓦解的意思）”）
统治者如果一心想着控制人民的思想，对人民进行监视，那么当达到极点时，国家也必然分崩离析。
（“代大匠（比喻天道）斫者，则希（很少的意思）不伤其手矣”）
任何制定法律和执行法律的人都应该明白，制定法永远小于自然法。而上天有好生之得，如果人间统治者动辄诉诸刑律，滥杀滥砍，那么最后被推上断头台的必将是他自己。
（“百姓之不治也，以其上(领导的意思)有以为（无事生非，胡行妄为的意思）也，是以不治”）
百姓之所以没法治理，是因为统治者放纵自己的*，胡作妄为，那么必然上行下效，永远不会太平。
（“飘风不终朝，暴雨不终日”）
单纯的以武力威慑，给人民制造恐惧感，以刚强治国，其统治也不会长久。
（“将欲取天下而为之，吾见其弗得矣。天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。”）
政权是靠积德行善取得的，而并不是靠单纯的威势，否则，即使取得，也会很快失去。成为昙花一现的跳梁小丑。
（“兵者，非君子之器也，兵者，不祥之器也。。。。。。勿美也，若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。”）
战争与武力是迫不得已自卫的工具。如果以此为乐，沾沾自喜，以杀人为乐，某一天，必将被天下人共同埋葬。
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时间：2023-10-09 11:23
1、苛政、*、重税、重税等；
2、军事实力在统一过程消耗殆尽；
3、利用法家的思想治国、焚书坑儒，弄得人心背离；
4、从封建制的奴隶国家改变为统一集权的帝国，原各诸侯国的贵族势力一落千丈。
我认为，本质的原因是：
1、贵族势力被剥夺，而且原国家被灭，心怀反抗和复仇心理，而贵族手下有一大帮（几千甚至几万人）的家族成员。
2、1千多年的封国、封侯的建制（制度）被打破，但文化理念还没有转变和接受。所以，不管是贵族、贫民还是奴隶，都认为属于各氏族、大贵族的天下被嬴政一人夺取了，都都愿意为恢复原领主的国土而反抗秦王朝。
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时间：2023-10-09 11:23
