读书丨《归零的智慧》(一)放下与归零
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发布时间：2023-03-31 00:21
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时间：2023-11-07 06:04
达摩大师的四句偈：“外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道”。也是“万缘放下”。“万缘放下”，可以入道；“万缘放下”，是归零。
王玿璠先生师从南怀瑾先生四十余年，深得先生的心传。王老师发扬创新精神、独辟蹊径，开创了现代版的“禅七”、“零项*”的课程。“零项*”是什么呢？简言之，就是传统“禅七”的现代化。也就是，把千百年来中国禅文化的智慧精华、以及其核心方法——参话头，结合现代科学（包括大脑科学、生命科学、心理学、现代物理学等融于一体）、用现代的语言、展现于当代舞台，使现代学人都能够多、快、好、省的引爆*、顿开智慧，令学人打开自己的心灵之慧眼，充实自性之美，进而传承中国禅文化的精蕴，引领人类和谐社会。
《归零的智慧》这本书啊，刚好就是“零项*”课程内容的编辑整理出版的成果。
《归零的智慧》一书是集王老师几十来年的智慧精华，王老师以生命*喷薄智慧，如雷霆万钧，嬉笑怒骂，无限禅机；博古喻今，信手拈来，如珠子走盘，不拘一格，行云流水；菩萨心肠，霹雳手段，应机说法，直指人心。王老师常常会正当于学人“参话头”、“起疑情”的千钧一发之际，突如其来，机锋棒喝，于无声处起惊雷，醍醐灌顶……令学人当下承当人性的自觉与心灵的开放，解粘去缚、令生命焕然一新，从而可以尽情地去实践，去变革，去创造*而智慧的人生！
当然，就《归零的智慧》这一本书而言，真正的智慧精华不在文字上面，但也不离文字。所以说，禅是不立文字，也不离文字。所谓的“不立文字”，是不立庸人的文字，是不着文字相；所谓的“不离文字”，是需要文字的记载，文以载道嘛。
王玿璠先生的论著还有：《呼唤企业家心的回归》、《心的解放》、《禅与企业管理》《只为辜恩始报恩》、《从野兽到成佛》、还有《禅门论语》、《禅门智慧一滴录》等。
《归零的智慧》一书的几个关键点：
第一，什么是归零？
归零就是回归到本自具足的初始心态
归零就是回归到广大包容的平常心态
什么是“本自具足的初始心态”？就是回归到源头，回归到本源，我们常说，“不忘初心，方得始终”，那么，什么是“初心”呢？
归零就是回归到广大包容的平常心态，广大，无量无边啊，包容，心胸宽广，虚怀若谷，平常心态，平平常常、从从容容才是真，平常心是道。
第二，归零的实际意义：
放下是为了更大的承当，休息是为了更远的长征。
放下归零不是目的，是方法是路径，通过放下归零，也就是充充电，修身养性，养生养心，保养大脑，善待大脑，使我们恢复精力、提振精神，具足更大的动力和后劲，才能够更大的承当；也就是休息是为了更远的长征。
第三，归零的实旨意义：
造就天地人精神，成就天地人事业。
我们都希望精神饱满，斗志昂扬，利国利民，才能够成就一番事业。
《易经》上讲，“举而措之天下之民，谓之事业”。发心要纯正，正德、利用、厚生。这也就是四句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，都在其中了。
归零，是真正的大智慧。归零，不仅仅是一种境界，更主要的是一种方法，一种修证行愿的方法，一种获得智慧的方法。归零可以达道，达道以后还须要归零。归零，才可以使我们心处常态、心处自在，这时才是我们的身体能量转变为大脑能量的时候，这时才是具足智慧能量的时刻。也就是说，当我们的身体能量转变为大脑能量，具足智慧能量，那么，通过归零这个方法，归零恰好是一个入手处，一个导入的有效方法。而且，最初的、也是最后的。“发心如初，成佛有余”。
归零，应该成为人生的一种常态。只有保持归零的人，保持平常心的人，才能够处变不惊，宠辱不惊，才能够保持清醒的头脑去发现、去创新，才能够保持一颗天真烂漫的心态、去享受人生的分分秒秒。
我们人生的痛苦——莫过于负担太重，负担太重就需要归零。
我们人生的痛苦——莫过于名缰利锁，名缰利锁就需要归零。
我们人生的痛苦——莫过于痴情不改，痴情不改就需要归零。
我们人生的痛苦——莫过于丧失*，丧失*就需要归零。
所以，当我们成功了，放下，归零；
当我们失败了，放下，归零，一切从头开始……
空非真空，归零不是零，归零不是空，不是什么都没有，归零是大有，归零是包罗万有，是可持续的有。就像《金刚经》上说的：“应无所住而生心”，讲的就是归零之心。在归零之时能够*万丈地去迎接每一次日出，我们当下就能体会到“归零”的妙用。
《归零的智慧》一书，虽然千言万语，归根结蒂两个字——“归零”。愿我们一起在“归零时光·读书时间”里，当下放松、当下归零，当*会归零的心态、当*会归零的智慧……归零达道，展现智慧人生的新篇章，迈向智慧人生的新征程。（一叶／20200917）
