流民图的其他信息
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发布时间：2023-04-01 23:37
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时间：2023-12-16 05:54
“乐岁（好年景）终身苦，凶年不免于死亡。”这是孟子对战国时期农民生活水平的总估计。叫人吃惊的是，这个总估计直到二千多年后的近现代还是准确的。
“凶年不免于死亡”，怎么办呢？只有逃荒。
实事求是地说，上自先秦，下至晚近，我国农民一直是把逃荒当成一种常规的求生手段的。而且在不需要逃荒的地区的农民也有尽力周济逃荒者的习惯：因为他们知道自己不定哪年也要逃荒。这种格局是在我国特有的条件下形成的。首先是小农经济的脆弱性：农业生产力低下，农田水利不修，靠天吃饭，抗灾能力极低。其次是农民的绝对贫困，收入低微，租赋沉重，家无半年储备，一遇灾荒，生存就受到威胁。其三是我国幅员辽阔，“东方不亮西方亮”，这边水旱频仍，也许距离千儿数百里的地方却风调雨顺，存在着移民就食的可能性。逃荒当然不是一种好事，但和不逃荒躺在家等着饿死相比又是一件大好事。逃荒也不一定不死人，孟子所描绘的逃荒的惨状：“老弱转乎沟壑，壮者散而之四方”“父子不相见，兄弟妻子离散”（老者弱者熬不住死在路旁，全家骨肉离散）确是实情。但无论如何，逃荒总比不逃荒好得多，死亡的人数也会少得多。所以，我们翻遍中国史册，可以看到无尽的灾荒，无数的饿殍，但是无论在哪个朝代哪个地区，还没有看到过“不准逃荒”的*。如果说有的话，那就是“大跃进”失败以后1959年的广西环江县和河南信阳地区。前者由县委*洪华授意：“外逃人员经动员还不回来的，打死算了！”（见今年第3期《杂文选刊》袁诹文）后者在*第一*吴芝圃操纵下，“各县市在路口设岗拦堵群众，不准外逃！”（见1998年12月17日《报刊文摘》张树藩文）结果，这两个地方成了当时饿死人最多的地方。
在历史上有灾荒又有“流民图”，情况还不算太坏；有灾荒而无“流民图”，那也许才是最可怕的。
1943年，《流民图》首次在北平太庙公展，当天即遭到日本宪兵队查封。不久，上海方面又以借展为由，变相收走了原作。从此，《流民图》杳无音信，蒋兆和手中仅剩下成套的黑白图片。直到解放后的五十年代初，才意外地寻到了它的踪迹：在上海一个银行的地下室里！失而复得的长卷被剥蚀掉了十余米，只有画卷中心部分还残存着。从此，人们所能看到的只是《流民图》幸存下来的一半。就是这一半，曾于1957年赴苏展出，引起轰动。当时苏联理论家称蒋兆和是“东方的伦勃朗，是中国的苏里科夫”。
《流民图》原作“高六尺、长九丈”（蒋兆和语）。画面中绘出了60余位人物。如今展出的尚只是流传在世的长大约20余米的部分。蒋兆和先生的不朽之作《流民图》残卷(真迹)已被中国美术馆永久收藏。
热心网友
时间：2023-11-24 04:57
“乐岁（好年景）终身苦，凶年不免于死亡。”这是孟子对战国时期农民生活水平的总估计。叫人吃惊的是，这个总估计直到二千多年后的近现代还是准确的。
“凶年不免于死亡”，怎么办呢？只有逃荒。
实事求是地说，上自先秦，下至晚近，我国农民一直是把逃荒当成一种常规的求生手段的。而且在不需要逃荒的地区的农民也有尽力周济逃荒者的习惯：因为他们知道自己不定哪年也要逃荒。这种格局是在我国特有的条件下形成的。首先是小农经济的脆弱性：农业生产力低下，农田水利不修，靠天吃饭，抗灾能力极低。其次是农民的绝对贫困，收入低微，租赋沉重，家无半年储备，一遇灾荒，生存就受到威胁。其三是我国幅员辽阔，“东方不亮西方亮”，这边水旱频仍，也许距离千儿数百里的地方却风调雨顺，存在着移民就食的可能性。逃荒当然不是一种好事，但和不逃荒躺在家等着饿死相比又是一件大好事。逃荒也不一定不死人，孟子所描绘的逃荒的惨状：“老弱转乎沟壑，壮者散而之四方”“父子不相见，兄弟妻子离散”（老者弱者熬不住死在路旁，全家骨肉离散）确是实情。但无论如何，逃荒总比不逃荒好得多，死亡的人数也会少得多。所以，我们翻遍中国史册，可以看到无尽的灾荒，无数的饿殍，但是无论在哪个朝代哪个地区，还没有看到过“不准逃荒”的*。如果说有的话，那就是“大跃进”失败以后1959年的广西环江县和河南信阳地区。前者由县委*洪华授意：“外逃人员经动员还不回来的，打死算了！”（见今年第3期《杂文选刊》袁诹文）后者在*第一*吴芝圃操纵下，“各县市在路口设岗拦堵群众，不准外逃！”（见1998年12月17日《报刊文摘》张树藩文）结果，这两个地方成了当时饿死人最多的地方。
在历史上有灾荒又有“流民图”，情况还不算太坏；有灾荒而无“流民图”，那也许才是最可怕的。
1943年，《流民图》首次在北平太庙公展，当天即遭到日本宪兵队查封。不久，上海方面又以借展为由，变相收走了原作。从此，《流民图》杳无音信，蒋兆和手中仅剩下成套的黑白图片。直到解放后的五十年代初，才意外地寻到了它的踪迹：在上海一个银行的地下室里！失而复得的长卷被剥蚀掉了十余米，只有画卷中心部分还残存着。从此，人们所能看到的只是《流民图》幸存下来的一半。就是这一半，曾于1957年赴苏展出，引起轰动。当时苏联理论家称蒋兆和是“东方的伦勃朗，是中国的苏里科夫”。
《流民图》原作“高六尺、长九丈”（蒋兆和语）。画面中绘出了60余位人物。如今展出的尚只是流传在世的长大约20余米的部分。蒋兆和先生的不朽之作《流民图》残卷(真迹)已被中国美术馆永久收藏。
