环是姓氏可么
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发布时间：2023-04-01 21:50
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时间：2023-11-23 21:55
环（Huán 环）姓源流纯正，源出有一：
出自春秋时楚国有环列之尹官职，其后以官名为氏。据东汉应劭《风俗通·姓氏篇》载：“环氏出楚，环列之尹，后以为氏。楚有贤者环渊，著书上下篇。”春秋时楚国有环列之尹（皇宫禁卫官），其后人有以环为姓，称为环氏。
二、迁徙分布
（缺）环姓在*和台湾没有列入百家姓前一百位。望居淮南郡（汉高帝时置郡。今安徽省当涂至铜陵一带）。
三、历史名人
环 渊：春秋时楚国人。张澍《辑注》云：“环渊，即蜎渊也。”环亦作蜎，蜎渊著书称曰蜎子，其字亦作涓子。在刘向《七略》及《汉书·艺文志》告知我们，著书有十三篇的环渊是楚人，为老子弟子，其说必有根据。他后来到齐国稷下，又隐钓于菏泽，故被目为齐人。《水经·雎水注》“有仙者涓子、主柱，并隐砀山得道”。主柱亦是仙人名，事详《列仙传》。涓子工鼓琴，又著有《琴心》，对后代颇有影响。《列仙传·琴高传》称其为“赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡之间。”此处涓子与彭祖合称曰涓、彭。枚乘文则以便蜎与詹何合称。
四、郡望堂号
1、郡望
淮南郡：①汉曾置淮南国，治六安（今安徽省六安北），后迁寿春（今寿县）。魏亦曾置淮南国，后为淮南郡，辖境均在今安徽淮河以南地区。隋亦以寿州为淮南郡（唐为寿州寿春郡）。②唐有淮南道，治扬州，自今湖北应山、安陆、应城以东，淮以南、江以北，均在境内。中叶以后，置淮南节度使，亦治扬州。
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时间：2023-11-23 21:55
环（Huán 环）姓源流纯正，源出有一：
出自春秋时楚国有环列之尹官职，其后以官名为氏。据东汉应劭《风俗通·姓氏篇》载：“环氏出楚，环列之尹，后以为氏。楚有贤者环渊，著书上下篇。”春秋时楚国有环列之尹（皇宫禁卫官），其后人有以环为姓，称为环氏。
二、迁徙分布
（缺）环姓在*和台湾没有列入百家姓前一百位。望居淮南郡（汉高帝时置郡。今安徽省当涂至铜陵一带）。
三、历史名人
环 渊：春秋时楚国人。张澍《辑注》云：“环渊，即蜎渊也。”环亦作蜎，蜎渊著书称曰蜎子，其字亦作涓子。在刘向《七略》及《汉书·艺文志》告知我们，著书有十三篇的环渊是楚人，为老子弟子，其说必有根据。他后来到齐国稷下，又隐钓于菏泽，故被目为齐人。《水经·雎水注》“有仙者涓子、主柱，并隐砀山得道”。主柱亦是仙人名，事详《列仙传》。涓子工鼓琴，又著有《琴心》，对后代颇有影响。《列仙传·琴高传》称其为“赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡之间。”此处涓子与彭祖合称曰涓、彭。枚乘文则以便蜎与詹何合称。
四、郡望堂号
1、郡望
淮南郡：①汉曾置淮南国，治六安（今安徽省六安北），后迁寿春（今寿县）。魏亦曾置淮南国，后为淮南郡，辖境均在今安徽淮河以南地区。隋亦以寿州为淮南郡（唐为寿州寿春郡）。②唐有淮南道，治扬州，自今湖北应山、安陆、应城以东，淮以南、江以北，均在境内。中叶以后，置淮南节度使，亦治扬州。
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时间：2023-11-23 21:56
一、姓氏源流
环（Huán 环）姓源流纯正，源出有一：
出自春秋时楚国有环列之尹官职，其后以官名为氏。据东汉应劭《风俗通·姓氏篇》载：“环氏出楚，环列之尹，后以为氏。楚有贤者环渊，著书上下篇。”春秋时楚国有环列之尹（皇宫禁卫官），其后人有以环为姓，称为环氏。
二、迁徙分布
（缺）环姓在*和台湾没有列入百家姓前一百位。望居淮南郡（汉高帝时置郡。今安徽省当涂至铜陵一带）。
三、历史名人
环 渊：春秋时楚国人。张澍《辑注》云：“环渊，即蜎渊也。”环亦作蜎，蜎渊著书称曰蜎子，其字亦作涓子。在刘向《七略》及《汉书·艺文志》告知我们，著书有十三篇的环渊是楚人，为老子弟子，其说必有根据。他后来到齐国稷下，又隐钓于菏泽，故被目为齐人。《水经·雎水注》“有仙者涓子、主柱，并隐砀山得道”。主柱亦是仙人名，事详《列仙传》。涓子工鼓琴，又著有《琴心》，对后代颇有影响。《列仙传·琴高传》称其为“赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡之间。”此处涓子与彭祖合称曰涓、彭。枚乘文则以便蜎与詹何合称。
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时间：2023-11-23 21:56
一、姓氏源流
环（Huán 环）姓源流纯正，源出有一：
出自春秋时楚国有环列之尹官职，其后以官名为氏。据东汉应劭《风俗通·姓氏篇》载：“环氏出楚，环列之尹，后以为氏。楚有贤者环渊，著书上下篇。”春秋时楚国有环列之尹（皇宫禁卫官），其后人有以环为姓，称为环氏。
二、迁徙分布
（缺）环姓在*和台湾没有列入百家姓前一百位。望居淮南郡（汉高帝时置郡。今安徽省当涂至铜陵一带）。
三、历史名人
环 渊：春秋时楚国人。张澍《辑注》云：“环渊，即蜎渊也。”环亦作蜎，蜎渊著书称曰蜎子，其字亦作涓子。在刘向《七略》及《汉书·艺文志》告知我们，著书有十三篇的环渊是楚人，为老子弟子，其说必有根据。他后来到齐国稷下，又隐钓于菏泽，故被目为齐人。《水经·雎水注》“有仙者涓子、主柱，并隐砀山得道”。主柱亦是仙人名，事详《列仙传》。涓子工鼓琴，又著有《琴心》，对后代颇有影响。《列仙传·琴高传》称其为“赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡之间。”此处涓子与彭祖合称曰涓、彭。枚乘文则以便蜎与詹何合称。
