贵有恒,何必三更起五更睡; 最无益,只怕一日曝十日寒
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发布时间:2023-04-01 13:30
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时间:2023-11-20 14:40
这副对联的上联告诉人们,学习是个循序渐进的过程,只要持之以恒,用不着起早贪黑打疲劳战;下联仍然讲的是这个意思,只不过角度有变,是从反面说明\"无恒\"的危害,\"一日曝十日寒\"即平时所说的犯\"冷热病\".这副对联从一正一反的角度,着重说明一个道理:学习要持之以恒.其实,我们干任何一项事业,都应该有恒心.*在湖南第一师范学校读书时曾以此联自勉
一 曝 十 寒
出处:
孟子 告子∶「虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.」
释义:
1,《孟子》,为书名.「暴」是「曝」的本字,指在日光下曝晒.所以「一曝十寒」亦作「一暴十寒」.
2,世以「一暴十寒」喻治事求学无恒心,修养少而旷废多.
3,我们要学习一样东西,做好一件事情,是非专心致志,下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔十天再去做,怎麼能把事情做好呢
后来的人便将孟子所说的\"一日暴之,十日寒之\"精简成\"一曝十寒\"一句成语,用来比喻修学,做事没有恒心的一种说法.
典故:
战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行.一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出.孟子也是当时的一个著名辩士,在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载:
孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:“王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?”按着,他使打了一个生动的比喻:“下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅.两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远.这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊;”这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说的“一日暴之,十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法.例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说:他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢
现在这个版本是*改的 不是什么文章而是他写的一副自勉联.
这幅自勉联是改自明代理学家胡居仁的一幅对联 原联为:
苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒.
(来源于网络)
何谓贵有恒,何谓最无益。
“贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒”释义:人贵在恒心,没有必要每天三更睡觉,五更起床地瞎折腾。最可怕的,也最没有好处的,就只怕某一天心血来潮,勤奋有嘉,过后却十几天不动一下。告诫人们凡事要持之以恒,坚持数年,必有好处。出处:毛泽东 类似句子:1、黑发不知勤学早,白...
苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日暴十日寒。
苟有恒,何必三更眠五更起,最无益,莫过一日暴十日寒意思是:古代夜间计时单位,一夜分为五更,每更约2小时。曝(pù):晒。寒:冻。如果真有恒心,又何必半夜刚睡下,天不亮就起床;最没有好处的,莫过于晒一天而又冻十天了。指做事贵在持久,不能忽冷忽热。作者:明代胡居仁 出处:《自勉联》原文:苟...
贵有恒,何必三更起五更睡; 最无益,只怕一日曝十日寒
这副对联的上联告诉人们,学习是个循序渐进的过程,只要持之以恒,用不着起早贪黑打疲劳战;下联仍然讲的是这个意思,只不过角度有变,是从反面说明\"无恒\"的危害,\"一日曝十日寒\"即平时所说的犯\"冷热病\".这副对联从一正一反的角度,着重说明一个道理:学习要持之以恒.其实,我们干任何一项事业...
赏析贵有恒,何须三更起五更眠,最无益,只怕一日曝十日寒
原联是:若有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒.这是明代学者胡居仁自勉联,凸现出先贤刻苦攻读、持之以恒,并注重科学学习方法的治学经验.解析:这是陕西省阅读题《漫说对联》中的一道题.要求结合选文的对联知识,对毛泽东在长沙第一师范读书时改写的一副对联进行赏析.我们知道,语文学科的...
意思:贵有恒何必三更起五更睡;最无益,只怕一日曝十日寒。
原联是:若有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。这是明代学者胡居仁自勉联,凸现出先贤刻苦攻读、持之以恒,并注重科学学习方法的治学经验。
贵有恒,何必三更眠五更起;最无益,只怕一日曝?
一曝十寒,不够坚持是最无用的,做事需要避免这种做法。出处:出自明代学者胡居仁自勉联。“贵有恒,何必三更眠五更起;最无益,只怕一日曝十日寒”告诫人们无论做什么事贵在能持之以恒,如果能坚持的话,也不需要每天都起早贪黑忙忙碌碌,只要能持之以恒,也能有很大的收获。
苟有恒,何必三更眠五更起最无益莫过一日曝十日寒。什么意思?
这是明代学者胡居仁自勉联,原文是:苟有恒,何必三更起五更眠;最无益,莫过一日曝十日寒。”这个意思是说,做事情只要有恒心,不必起早贪黑,最不可取的是一曝十寒。同时也间接揭示了,再小的事情,只要有恒心坚持,最后都会成功,惊天动地的事情,如果没有坚持,也成不了什么事。作者其他名言:1...
贵有恒何必三更眠五更起是谁说的
1、最早出现在明朝的胡居仁的《自勉联》,原句为:苟有恒,何必三更眠、五更起。最无益,莫过一日曝、十日寒。2、后于1914年,毛主席在湖南一师求学时,对胡居仁的原文稍作修改,以此自勉。贵有恒何必三更起五更睡,最无益只怕一日曝十日寒。3、原句释义 如果你有学习的恒心,何必非要做到三更睡觉...
下联:最无益,莫过一日曝十日寒。 求上联
没有稳定的学习情感,不可能取得学习成就。 毛泽东同志年轻时用这幅对联激励自己:贵有恒何必三更起五更睡,最无益只怕一日曝十日寒。对联:中国的传统文化之一,又称 楹联或 对子,对联相传起于五代后蜀主 孟昶。对联是 中国 传统 文化瑰宝。是写在纸、布上或刻在 竹子、 木头、 柱子上的对 偶语句...
贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。 这句话是什么意思...
意思是凡事贵在坚持,没有必要到三更才睡,五更又起;最没有益处的事情就是一曝十寒。三更眠、五更起,一日曝、十日寒都是没有恒心,不能坚持的表现 这是一副劝勉人持之以恒的警联。此联系改明代胡胥仁联语而成。胡的原联是:“若有恒,何必三更眠,五更起;最无益,莫过一日曝,十日寒。”...