以液开头的四字成语
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发布时间：2023-02-27 12:34
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时间：2023-07-12 09:35
1. 以液开头的成语
金精玉液 旧指一种仙药。也指珍贵的饮料。
琼浆玉液 琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
玉液金波 比喻美酒。
玉液琼浆 琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
餐霞饮液 指*长生不老之术。
金波玉液 比喻美酒。
金浆玉液 道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒。
琼浆金液 琼：美玉。琼浆：美酒。古代传说用美玉制成的浆液，喝了可以成仙。比喻仙水和名贵的美酒、饮料等。亦作“琼。
融液贯通 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
仙液琼浆 指美酒。
瑶池玉液 瑶池：传说中西王母所住的地方。玉液：指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。
2. 以水开头的四字词语
水调歌头、水木清华、水漫金山、水落石出、水性杨花、水滴石穿、水至清则无鱼、水深火热、水到渠成、水 *** 融、水天一色、水土不服、水泄不通、水涨船高、水秀山明、水月观音、水月镜花、水来土掩、水中捞月、水清无鱼、水过鸭背、水石清华、水火无情、水火不相容、水满金山、水晶灯笼、水佩风裳、水净鹅飞、水尽鹅飞、水洁冰清水远山长、水光山色、水底捞月、水流花谢、水远山遥、水火兵虫、水枯石烂、水楔不通、水陆杂陈、水磨工夫、水宿山行、水长船高、水米无交、水火无交、水落归槽、水流云散、水火之中、水到鱼行、水软山温、水碧山青、水落归漕、水底纳瓜、水火不避、水火不兼容、水米无干、水陆毕陈、水中著盐、水中捉月、水阔山高、水菜不交水泄不漏、水中着盐、水尽山穷、水底捞针、水母目虾、水火不辞、水里纳瓜、水泄不透、水宿风餐、水浄鹅飞、水流花落、水泄不通、水激则旱矢激则远、水可载舟亦可覆舟、水来伸手饭来张口、水底摸月、水流湿火就燥、水火相济盐梅相成、水则载舟水则覆舟、水剩山残。
3. 帮帮忙,谁能告诉我几个以“水”开头的四字成语,谢谢
水菜不交同“水米无干”水长船高比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高水到渠成比喻顺着自然趋势，条件成熟，事情自然会成功水到鱼行比喻条件具备，事情就可办成水滴石穿水不断下滴，能把石头滴穿。
比喻只要持之以恒，日久天长，自会做成难以想象的事情。语本《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石……水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
水底捞月同“水中捞月”水底捞针比喻希望极少水底摸月同“水中捞月”水底纳瓜同“水里纳瓜”水调歌头词牌名。 相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。
大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。
宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。
共八体。有《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《江南好》、《花犯念奴》等异名水光山色泛指山水景色水火不避谓不避艰险水火不辞见“水火不避”水火无交谓无财物牵涉。
形容为官清廉。语本《隋书·循吏传·赵轨》：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。”
水火无情谓水灾火灾来势凶猛，毫不留情水火相济，盐梅相成烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。 喻人之才性虽各异，而可以和衷共济水激则旱，矢激则远水流矢飞，受阻则劲悍而去远。
旱，通“悍”。喻因祸致福水尽鹅飞①喻利尽交绝。
②比喻民穷财尽水尽山穷同“水穷山尽”水净鹅飞见“水尽鹅飞”水枯石烂极言历时长久水来土掩比喻根据情况设法抵挡水里纳瓜把瓜捺在水里，放手便浮起。 形容不能容纳水流花落①喻飘泊不定或踪迹无常。
②比喻时过境迁水流湿，火就燥水向湿处流，火往干处烧。谓物之气质类似必相感应。
《易·乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。 ”孔颖达疏：“此二者以形象相感。
水流於地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”后用以比喻事物发展的必然规律水流云散喻时过境迁，人各一方水落归漕喻安稳水落石出宋欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
”本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物*完全显露水满金山见“水漫金山”水漫金山神话故事。
金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。
怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。
鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”后用以形容大水弥漫水米无干见“水米无交”水米无交①比喻彼此经济上没有往来。
旧时指官吏为官清廉，无所取于民。②多指互不相涉水明山秀见“水秀山明”水磨工夫喻细致耐心的工夫水母目虾《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。
”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。
虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云水木清华指园林景色清朗秀丽。
语本晋谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。 ”水佩风裳以水作佩饰，以风为衣裳。
语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。
后用以形容荷叶荷花之状貌水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走水 *** 融比喻关系非常融洽或彼此结合十分紧密水深火热《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。 如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
后以“水深火热”比喻人民生活处境异常艰难痛苦水剩山残唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土*、山河残破的景象水石清华见“水木清华”水宿风餐水上住宿，临风野餐。
形容旅途生活艰苦水宿山行夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉水天一色水光与天色相浑。
形容水天相接的辽阔景象。语本唐王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”水楔不通见“水泄不通”水泄不漏犹言滴水不漏。形容说话慎密水泄不通亦作“水楔不通”。
亦作“水泄不通”。形容十分拥挤或包围得非常严密水泄不透同“水泄不通”水泄不通见“水泄不通”水泄不通见“水泄不通”水性杨花水性随势而流，杨花随风飘荡。
比喻妇女作风轻浮，用情不专一水秀山明形容山水清丽，风景优美水远山长①同“水远山遥”。②谓山河辽阔水远山遥谓路程遥远水月观音佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。
见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸水月镜花水中月，镜中花。
比喻虚幻景象水则载舟，水则覆舟水能载舟，也能覆舟。喻民可拥护君主，也能推翻君主水涨船高见“水长船高”水至清则无鱼水太清，鱼就不能藏身。
比喻对人对事过于苛察，就不能容众水中捞月比喻白费气力，毫无成果水中著盐喻不着痕迹水中捉月见“水中捞月”。
4. 以字开头的四字成语
朋友，“以”字开头的四字成语，没有。有一个：以其人之道还治其人之身 的成语。
是否是“一”字开头的四字成语？若是，有以下很多的：
【一鞍一马】比喻一夫一妻。【一班半点】犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑？”。【一斑半点】比喻极小部分。【一笔不苟】不苟：不苟且。连一笔都不马虎。【一病不起】得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。【一秉大公】指言论行事全秉公心。【一步登天】登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。【一表非凡】表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。【一笔勾倒】把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。【一笔勾断】全部取消之意。同“一笔勾消”。【一笔勾绝】把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。【一笔勾消】全部取消之意。亦作“一笔勾销”。【一笔勾销】把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。【一榜尽赐】指考生全部被录取。【一般见识】平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”【一斑窥豹】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。【一笔抹摋】比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。【一笔抹倒】画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。【一笔抹杀】比喻轻率地把成绩、优点全部否定。【一笔抹煞】抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。【一不扭众】一个人难违反众人的意见。【一不拗众】一个人难违反众人的意见。【一秉虔诚】指诚心诚意。【一表人才】表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。【一表人材】形容容貌英俊。表，仪表。【一败如水】形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。【一表人物】形容容貌英俊。表，仪表。【一别如雨】像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。【一把死拿】比喻因循守旧，不肯变通。【一本十利】本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。【一板三眼】板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。【一步三摇】指人走路摇晃或者悠闲自得的样子【一波三折】波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。【一败涂地】一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。【一表堂堂】形容仪表堂皇。【一波万波】比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。【一般无二】完全一样，没有不同的地方。【一碧无际】形容水面或天空一片碧绿或碧蓝，广阔无际。【一本万利】本钱小，利润大。【一碧万顷】形容青绿无际。【一百五日】冬至后的第一百零五天。指寒食日。【一本万殊】本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。【一瓣心香】心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。【一鞭先着】 晋 刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐 祖生 先吾着鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。
