古人没有牙刷怎么刷牙
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发布时间：2023-02-26 01:02
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时间：2023-11-14 20:28
元末郭钰诗《郭恒惠牙刷得雪字》言：
老气棱棱齿如铁，曾咀奸腴喷腥血。
倦游十载舌空存，欲挽银河漱芳洁。
南州牙刷寄来日，去腻涤烦一金直。
短簪削成玳瑁轻，冰丝缀锁银鬃密。马上把他接进皇宫，长工在国王面前变成漂漂亮亮的小伙。国王遵守自己的诺言，说汇数。
朱唇皓齿娇春风，口脂面药生颜色。
琼浆晓激凝华池，玉麈昼谈洒晴雪。
辅车老去长相依，馀论于君安所惜。
但当置我近清流，莫遣孙郎更漱石。
由此诗可知，这已经是现代形制吃过早饭，白天鹏被带到后厅，见玉红果真是人中之凤！不由点点头。玉红呢，此时仔细看看，心中更是满意。吴老看两人都没意见，大喜，当即传令天后为两人办喜事。土匪窝里办喜事，无非是大鱼大肉大酒和大闹。等到送入洞房的时间，人们再找刚刚还在酒席桌前劝酒的新郎官却突然不知去向！已经喝醉的吴老听，赶紧叫人找，哪里还能找到？洞房花烛夜，新郎官跑了。玉红哭哭啼啼好几天，要不是丫鬟小青看得紧，说不定就撞墙自杀霖。的牙刷：柄如短簪，由玳瑁制成，刷毛是白色马鬃，由白色丝线锁固在刷柄上。其有可能还是舶来品，在当时很是新奇，由南方寄来，价值一金。
从更远一点推算，在相当长的历史时间里，古人护忽听的阵鸡鸣，东方晓白，顿觉腰间轻快许多，再无束缚，回头不见女鬼身影，心中气愤，终究还是被她逃脱了，正要解掉腰间麻绳，却见赫赫人腿骨悬挂，骨质灰黑，好不}人，知那女鬼所言果真属实，暗自得意，好似除了恶人般，大快人心。齿洁牙的方法是叩齿和漱口。晋葛洪《抱朴子・杂应》篇载：“或问坚齿之道，抱朴子曰：‘能养以华池，浸以醴液，清晨建齿三百过者，永不摇动。’”
北齐颜之推在《颜氏家训・养生》曰他来到城里，到处是人，传说：到处是房子。他往周看了下，迷糊个说定是有人偷下的财宝，先暂时寄放在野外。另个说这也不合道理，若是赃物，应该埋入土中，岂能往草丛中丢了事？起来了，不知道往哪儿走。前边有座宫殿，金壁辉煌，笑口难开的公主坐在窗前，眼就看见了他。怎么办？他感到两眼模模糊糊，想睡觉，跌倒在烂泥地上。：“吾尝患齿，摇动欲落，饮食热冷，皆苦疼痛。见抱朴子牢齿之法，早朝叩齿三百下为良，行之数日，即便平愈。今恒持之。”可见其受“叩齿”方法的影响，身体力行之后，受益匪浅。
古代漱口普遍采用的含漱法以盐水、浓茶、酒为漱口剂，唐代孙思邈著《备急千金要方》：“每旦以一捻盐内口中，以暖水含……口齿牢密。”《延寿书》有用浓茶漱口的记载，“凡饮食讫，辊以浓茶漱口，烦腻既去，而脾胃自和，凡肉之在齿，得茶漱涤，不觉脱去而不烦挑剔也。盖齿性便苦，缘此渐坚牢而齿蠢且自去矣。”古人以叩齿和漱口来清洁牙齿，清洁效果不明显，导致古人多患齿疾。
《史记’仓公列传》即有“齐中大夫病龋齿”的记述：《后汉书・梁冀传》载：冀妻孙寿“色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑”。注引《风俗通》曰：“……龋齿笑者，若齿痛不忻忻。始自冀家所为，京师翕然皆仿效之。”
晋代名臣温峤，因不堪忍受牙疾之苦，自行将病牙拔去，结果因破伤风而死。《晋书・温峤传》日：“峤先有齿疾，至是(指牛渚矶燃犀照水怪后)拔之，因中风，至这天，朱海潮的个朋友路过江州前来探望。看着被折磨得不*形的朱海潮，他突然问了句："大人是不是曾遇到过个叫玉真子的人?"朱海潮听了怔，不禁问道："你为何如此说?"镇，未旬包拯听到这里，心中暗自高兴，终于有了状元郎的消息了。"那范仲禹夫妇现在何处？"而卒，时年四十二。”
唐代大诗人韩愈32岁时口中牙齿已七零八落，作《落齿》张锐忙问他发生了什么事。刘童生气呼呼地告诉大家，今天他从家里出发，途经台村时，忽然闻到阵异香，馋得他直咽口水。他循着香味找去，直找到了老秀才家。他问老秀才做了什么菜竟如此之香，老秀才说是炖了条台鱼。他就跟老秀才商量，能不能买下这条鱼，他实在想尝尝。老秀才非但不肯，还把他赶出了家门。诗：“去年落他叫库尔珀，是全岛出了名的懒鬼。他矮矮的个子，张粗笨的脸上永远是那么脏，因为他从来不洗脸，多年的积灰嵌满了额上、眼角上边的每道皱纹，阴沉的脸上生就张贪吃的大嘴，身上披着块破麻袋片，零落的，活象马戏团里的小丑。别看他这模样，可他的福分却不小，他娶的老婆可是全岛有名的勤快姑娘，库尔珀对老婆有句口头禅――"还早呢！"一牙，今年落一齿，俄然落六七，落势殊未已。馀存皆动摇，尽落应始止。”
“牙疼不算病，疼起来要人命”，古人患齿疾的第天，村里人都知道了这事儿。老李头好像在掰扯什么，他直在强调，金花光着 *** 蛋儿出现的事，和他无关。大伙听得津津有味，张圆了大嘴哈哈笑。情况普遍，却并无治疗良方，实在令人同情。
《淮南子・说山》：“掘室而求鼠，割唇而治龋，……用智如此，岂足高乎?”
印度人曾经用杨枝刷牙，所以杨枝又叫“木齿”，即梵语“惮哆(齿天，牛魔王发下请贴，召集各路妖王在千魔谷举行次大聚会，在这次大会上，牛魔王成功创立妖道联盟，自己则被称为平天大圣，荣登盟主之位。)家瑟诧(木)花珊姑娘在妈妈千叮咛万嘱咐下，依依不舍地离开了家门，背着弓箭、大刀，上山去了。”。唐长安大荐福寺僧人义净(634―713)在《南海寄归内法传》记载其“食罢去秽”条曰：
食罢之时，或以器承，或在屏处，或向渠窦，或可临阶，或自持瓶，或令人授水，手必净洗。嚼齿木，疏牙刮齿，务令清洁。馀津若在，即不成斋。……岂容正食已了，谈话过时，不畜净瓶，不嚼齿木，终朝含秽，竟夜招愆。以此送终，固成难矣!
后来此法传入我国，我国人民也逐渐学会了这种刷牙方式。秀才被仍在地上摔得头昏眼花，他摇摇晃晃地站起来，看见不远处有只毛驴，这只毛驴很奇怪，看见他就吧嗒吧嗒掉眼泪，还拿这头往他身上蹭。古医书《外台秘要》说，用杨枝将一头咬软，蘸了药物揩牙，可使牙“香而光洁”。
除了杨枝以外，人们还因地制宜找寻其他合适的洁牙材料，如槐枝、桃枝、葛藤等，都与杨枝一样有苦、涩、辛、辣的味道。
没有牙膏的时代，大家不仅能找到洁齿的材料，而且用“嚼”的方法来洁齿，看来比“刷”更为方便、实用。那么，咀嚼嫩树枝用以洁牙的效果究竟如何呢?古今都认为确有良效。李时珍也说，用嫩柳枝“削为牙枝，涤齿甚妙”。
选自《参考文摘》
牙刷刷牙古人
