昏而无所见也什么意思?

，就是昏暗无光没有能看得清的东西。引申为：“得此卦者，为蒙昧、迷蒙之时，虽为成人，也以童蒙无知之意来处事，因此需舍己意遵从长者意见。”意思是：得到这一卦的人，处在蒙昧、迷蒙之时，虽然是成年人，仍然以童蒙无知的心态处理事情，因此，需要抛弃自己不合常理的想法而遵从长者的意见。

有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:...

江水清苍碧绿，（清澈得）千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，（高山）凭依着（高峻的）地势，奋力直向上耸，仿佛竞相向高处和远处伸展；（它们）争相比高，笔直地...

二十签 中签 纷纷南北路歧多。觞景昏迷怎奈何。忽遇贵人相指引。此身方喜出尘罗。故事八阵图困陆逊 解曰　如人暗昩　即无所见　忽遇贵人　患难悉绝 目前看来前景很好，但潜在的存在很多的不利因素，而自己不一定能看到，不要着急，妄动，时机到了自然有人来帮忙解决的。

客观环境对此时人物的心绪起了极好的衬托作用——“眴兮杳杳,孔静幽默”,唯此“杳杳”“无所见”、“静默”“无所闻”,才更显出“岑僻之境,昏瞀之情”(蒋骥《山带阁注楚辞》)。 如果诗人在临终前的心态仅仅只停留于这种悲哀的水准上,那么,无论诗篇本身还是诗人的形象,都难以令人产生共鸣和敬慕。诗人的与众...

男酷类父,女酷类母,皆论昏于世家。异史氏曰:“阳极阴生,至言哉!然室有仙人,幸能极我之乐,消我之灾,长我之生,而不我之死。是乡乐,老焉可矣,而仙人顾忧之耶?天运循环之数,理固宜然;而世之长困而不亨者,又何以为解哉?昔宋人有求仙不得者,每曰:‘作一日仙人,而死亦无憾。’我不复能笑之也。

当地人称它为“陷湖”。只有老妇人的屋子安然无恙，到现在还存在。渔人到这里捕鱼，一定会住在这里，每逢风浪大作的时候，渔人就会住在房子旁边，周围便会很平静，什么异样也没有。风静水清的时候，还可以看见城郭楼房高耸的样子。如今水浅的时候，当地人就会潜入水中，取出以前的木材，...

世人都知道有用的用处,而没有人晓得无用的用处。“无用之用”乃庄子继承老子的无为思想而发明的词。老子的无为是维护自然而不损害万物,但是战国时期的情势比老子在的春秋时代更为混乱,战争频繁,死者如山上枯草一样多,孟子也说:“乐岁终身苦、凶年不免于死亡”。庄子的无用则可免于他人之利用,以此无用则可免杀...

“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”的意思是但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”选自《游褒禅山记》，作者是宋代的王安石。赏析：该文写于宋仁宗至和元年七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同...

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，...