发布网友 发布时间:2023-02-25 05:27
共1个回答
热心网友 时间:2024-11-14 09:42
是一句话,说是历史典故还可以,但是说是成语我觉得有点牵强了
清·荑荻散人《玉娇梨》第18回:“晚生末学,虽窃慕之,而愧非其人。”
晚生的解释 谦辞,旧时文人在前辈面前的谦称 谒 范仲淹,曰:;某晚生,偶得科第,愿受教。;;;《邵氏闻见录》详细解释. 晋 人自称其子为晚生。 晋 王献之 《违远帖》:“二女晚生皆佳。”《晋书·东海哀王司马冲
末学的解释 .肤浅无本之学。多用作自谦之词或自称的谦词。《庄子·天道》:“本在於上,末在於下。要在於主,详在於臣。三军五兵之运,德之末也;赏罚利害,五刑之辟,教之末也;礼法度数,形名比详,治之末也;钟鼓之音,羽旄
热心网友 时间:2024-11-14 09:42
是一句话,说是历史典故还可以,但是说是成语我觉得有点牵强了
清·荑荻散人《玉娇梨》第18回:“晚生末学,虽窃慕之,而愧非其人。”
晚生的解释 谦辞,旧时文人在前辈面前的谦称 谒 范仲淹,曰:;某晚生,偶得科第,愿受教。;;;《邵氏闻见录》详细解释. 晋 人自称其子为晚生。 晋 王献之 《违远帖》:“二女晚生皆佳。”《晋书·东海哀王司马冲
末学的解释 .肤浅无本之学。多用作自谦之词或自称的谦词。《庄子·天道》:“本在於上,末在於下。要在於主,详在於臣。三军五兵之运,德之末也;赏罚利害,五刑之辟,教之末也;礼法度数,形名比详,治之末也;钟鼓之音,羽旄