甫文言文

发布网友发布时间：2023-02-25 01:42

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热心网友时间：2023-06-23 05:52

1. 文言文中的甫是什么意思

〈名〉 1. （象形。

甲骨文字形，象田中有菜苗之形。金百文字形，变为从田父声的形声字。

本义：苗） 2. 中国古代对男子的美称。多用于表字之后》 3. 又如：台甫（敬辞，旧时用度于问人的表字） 4. 通“父”（ fù）。

对男性长辈的通称，犹父老 5. 又如回：众甫（各位父老） 6. 通“圃”（ pǔ）。种植果木瓜菜的园地〈副〉 1. 方才，刚刚如：年甫二十；甫愈（刚痊愈）；甫至（刚到）；甫能答（刚刚能） 2. 开始，起初如：甫当（始终）；甫尔（初始）〈形〉 1. 大的如：甫田（大田）；甫甫（大而众多的）。

2. 甫里先生传文言文翻译

甫里先生，人们看见他在甫里耕种，所以这样叫他.先生的个性放纵不拘，喜欢读古代圣人的书，其中最喜欢《春秋》，挑出其中的小毛病.看见文中子王仲淹所写的一本书，其中说“《春秋三传》写出之后，《春秋》就失去其意义了”，他很赞同这种观点.韩晋公曾经写了《春秋通例》，把它刻在石头上，竟然把这种研究学问作为自己一生的任务，并且书中的内容颠倒混乱，没有一处通顺.经过大概百来年，没有谁敢指出其缺点错误.甫里先生担心误导青年人，就写书挑出其中毛病进行辨正.先生平时以读写文章自娱自乐，从来没有稍微放弃过.每写成一本，有的被喜欢的人拿去，后来在别人家发现，也不再说是自己的作品了.少年时钻研诗歌，他写的诗歌，最初时追求奇险怪异，如同破阵对敌一样，到后来达到了平和淡雅的地步.每得到一本书，滚瓜烂熟之后才放回搁置典籍之处.他只要发现哪本书中有错谬之处，立即提笔修改，不以两三次为限度.红、黄两种笔，没有一天从手中离开.借别人的书，那些装订有损坏的，他重新装订好，有文字谬误的，他就勘正.他很高兴听见别人做学问，评讲谈论不知道疲倦.先生虽然家贫，却从来不谈获取利益.先生的居处，有几亩池塘，有三十间房屋，有四百亩田地，不只有十头牛，有五六个农夫.但是他的田地地处低洼之地，只要下一昼夜的暴雨，就与江水连通，分别不出是自己的田还是别人的田了.先生因此受到饥饿的困苦，粮仓里没有一点积蓄，只好亲自带着农具，带领农夫修堤筑坝.从此每年虽然洪水猖狂，也不能跳过他的提防、淹没他的庄稼了.有人讥讽先生，先生说：“为了治水，尧身体瘦弱，舜脸色发黑，大禹手脚打起了硬茧，不都是圣人吗？我只是个老百姓而已，如果不勤劳辛苦，用什么给妻子儿女维持生计呢？况且这同那些名器上的蚤虱、粮仓里的雀鼠有什么区别呢？”先生生性不喜欢同鄙俗之人结交，这种人即使到了门前也见不到他.先生不准备车马，不参加庆贺吊丧之事.家族内外的亲戚朋友，过年过节婚丧嫁娶，他从来没有按时参与来往.有时不冷不热，身体很好又无事之时，先生就乘坐小船，准备帐篷和桌席，只带着一卷书、一套茶具、一副笔墨、一套钓具和一个摇船童子而已.他所到之处有一小点不合意，就径直回来不停留，即使是水鸟腾飞、山鹿惊跑也比不上那么快.人们叫他为江湖散人，先生就写了一篇《江湖散人传》来歌咏.从此，无论是赞赏还是诋毁都不再受影响，对他进行批评或者表扬的话他也不再放在心上.先生个性耿介急躁，遇到事情就立刻发作，总是不能隐忍.不久又后悔，多次改正都不能改掉这个习惯.先生不传播自己的姓名，社会上也没有人知道他，他难道不是像涪翁那样的钓鱼人、打渔的船夫之类的人吗？。

3. 文言文中的甫是什么意思

〈名〉 1. （象形。

甲骨文字形，象田中有菜苗之形。金文字形，变为从田父声的形声字。

本义：苗） 2. 中国古代对男子的美称。多用于表字之后》 3. 又如：台甫（敬辞，旧时用于问人的表字） 4. 通“父”（ fù）。

对男性长辈的通称，犹父老 5. 又如：众甫（各位父老） 6. 通“圃”（ pǔ）。种植果木瓜菜的园地〈副〉 1. 方才，刚刚如：年甫二十；甫愈（刚痊愈）；甫至（刚到）；甫能（刚刚能） 2. 开始，起初如：甫当（始终）；甫尔（初始）〈形〉 1. 大的如：甫田（大田）；甫甫（大而众多的）。

4. 甫里先生传文言文翻译

甫里先生，人们看见他在甫里耕种，所以这样叫他。

先生的个性放纵不拘，喜欢读古代圣人的书，其中最喜欢《春秋》，挑出其中的小毛病。看见文中子王仲淹所写的一本书，其中说“《春秋三传》写出之后，《春秋》就失去其意义了”，他很赞同这种观点。

韩晋公曾经写了《春秋通例》，把它刻在石头上，竟然把这种研究学问作为自己一生的任务，并且书中的内容颠倒混乱，没有一处通顺。经过大概百来年，没有谁敢指出其缺点错误。

甫里先生担心误导青年人，就写书挑出其中毛病进行辨正。先生平时以读写文章自娱自乐，从来没有稍微放弃过。

每写成一本，有的被喜欢的人拿去，后来在别人家发现，也不再说是自己的作品了。少年时钻研诗歌，他写的诗歌，最初时追求奇险怪异，如同破阵对敌一样，到后来达到了平和淡雅的地步。

每得到一本书，滚瓜烂熟之后才放回搁置典籍之处。他只要发现哪本书中有错谬之处，立即提笔修改，不以两三次为限度。

红、黄两种笔，没有一天从手中离开。借别人的书，那些装订有损坏的，他重新装订好，有文字谬误的，他就勘正。

他很高兴听见别人做学问，评讲谈论不知道疲倦。先生虽然家贫，却从来不谈获取利益。

先生的居处，有几亩池塘，有三十间房屋，有四百亩田地，不只有十头牛，有五六个农夫。但是他的田地地处低洼之地，只要下一昼夜的暴雨，就与江水连通，分别不出是自己的田还是别人的田了。

先生因此受到饥饿的困苦，粮仓里没有一点积蓄，只好亲自带着农具，带领农夫修堤筑坝。从此每年虽然洪水猖狂，也不能跳过他的提防、淹没他的庄稼了。

有人讥讽先生，先生说：“为了治水，尧身体瘦弱，舜脸色发黑，大禹手脚打起了硬茧，不都是圣人吗？我只是个老百姓而已，如果不勤劳辛苦，用什么给妻子儿女维持生计呢？况且这同那些名器上的蚤虱、粮仓里的雀鼠有什么区别呢？”先生生性不喜欢同鄙俗之人结交，这种人即使到了门前也见不到他。先生不准备车马，不参加庆贺吊丧之事。

家族内外的亲戚朋友，过年过节婚丧嫁娶，他从来没有按时参与来往。有时不冷不热，身体很好又无事之时，先生就乘坐小船，准备帐篷和桌席，只带着一卷书、一套茶具、一副笔墨、一套钓具和一个摇船童子而已。

他所到之处有一小点不合意，就径直回来不停留，即使是水鸟腾飞、山鹿惊跑也比不上那么快。人们叫他为江湖散人，先生就写了一篇《江湖散人传》来歌咏。

从此，无论是赞赏还是诋毁都不再受影响，对他进行批评或者表扬的话他也不再放在心上。先生个性耿介急躁，遇到事情就立刻发作，总是不能隐忍。

不久又后悔，多次改正都不能改掉这个习惯。先生不传播自己的姓名，社会上也没有人知道他，他难道不是像涪翁那样的钓鱼人、打渔的船夫之类的人吗？。

5. 郑晓字窒甫文言文的翻译

出自【二十四史明史】之【郑晓】。

【郑晓传】译文郑晓，字窒甫，浙江海盐人。嘉靖元年（1522）考中乡试第一名，第二年中进士，做了职方主事。

期间，他坚持天天披阅过去的文牍，得以通晓天下远塞近山及各地兵马的虚实、强弱。尚书金献民嘱托他编写《九边图志》，书成以后，人们争着抄写、传阅。

因为“大礼”之争受到廷杖的刑罚。大同兵变后，他上书极力论说不可赦免主犯。

张孚敬掌权后器重他，想把他安排在翰林院和谏官的位置上，他都不予理睬。父亲死后他回家守丧，过后很长时间得不到起用。

许瓒当时是礼部尚书，把他调入吏部，做考功郎中。夏言被罢相后，世宗恨谏官们没有纠举他，就命令吏部对他们加以考察，分别去留。

大学士严嵩想借此排挤自己不喜欢的人，可是郑晓却拿掉了乔佑等十三个人，这些*多和严嵩关系很好。严嵩这下很是恨他，就把他调入文选司。

严嵩想用赵文华来负责考功司，郑晓对许瓒说：“过去黄祯做文选，调李开先做考功，他们都是山东人，所以皇上不同意。现在调文华来，我就只好避开了。”

许瓒用这个理由谢绝了严嵩。严嵩又想让他的儿子世蕃做尚宝丞，郑晓说：“治中升做知府，符合常例；升做尚宝丞，过去没这个先例。”

严嵩更加恼恨了，后来用郑晓举荐在贬*周铁等人的名义，把他贬出去做和州同知。稍后郑晓升为太仆丞，经南京太常卿，又召入朝，做了刑部右侍郎，不久改调兵部，兼副都御史，负责总督漕运。

当时大江南北都可以看到倭寇，漕运的船只几乎无法航行。郑晓请拨发国库银数十万两，用以建造战舰，修筑城堡，操练兵将，收集粮草。

世宗颁诏同意。中国的奸民得到倭寇的贿赂，很多人和倭寇相勾结，通州人顾表尤其残忍、狡黠，替倭寇充当指导。

因此倭寇的营地都位于要害地带，官兵的虚实也知之无余。郑晓悬重赏抓住顾表并斩了他。

招募勇猛强悍的盐客当兵，增设泰州海防副使，修筑了瓜洲城，并在庙湾、麻洋、云梯等出海口都增派驻兵，设立..望台。就这样先在通州打败倭寇，又在如皋、海门连着获胜，在吕泗袭击他们之后，把倭寇围困在狼山，前后斩敌九百多，倭寇败逃而去。

*后，郑晓又得到晋级，三次受到世宗赏赐的银币。当时倭乱中有很多中国人参加。

郑晓为此上书说：“勇武有谋的中国人，因为无所施展，所以才甘心作贼。国家如果不对这些人广行网罗，让他们有出人头地的台阶，恐怕会有像孙恩、卢循那样的人从中冒出，那样祸就大了。

洪武时倭寇侵略到海州县，凭着高皇帝的声名，加上谋臣老将，修筑城墙，训练士兵，经营了几年，还没能平定下来。后来招募渔户、岛民、盐客、..户编成一支水军达几万人，又派使节过海到倭国宣示刑赏，很久以后，倭人才不敢来侵扰。

现在长江以北虽然太平无事了，但是海面上船只往来，倏忽千里。倭寇依仗华人做他们的耳目，华人又仗着倭寇做自己的爪牙，不详加区分处理，后患可不容易消除啊。”

世宗很是采纳了他一些意见。不久他被召还朝做了吏部左侍郎，又升为南京吏部尚书。

世宗因为郑晓懂得军事，改用他做右都御史，协助办理军事，不久任命他为刑部尚书。俺答把大同右卫围困得很紧，世宗让兵部尚书杨博前去指挥大军作战，于是用郑晓代理兵部事务。

郑晓上书说“：现今军事问题正难办，可是挑选出来听候调遣的三五千京军士兵，竟然还命令他们出去服役打工，怎么进行战务呢？请调他们归队！”世宗即刻听用了他的意见。不久他又回去办理刑部的事务。

那时严嵩的权势更加炙手可热。郑晓一向不喜欢严嵩这个人。

那时候的一些大案如总督王忄予因办案不当，中允郭希颜因论事谬误，郑晓一并从轻判案，严嵩却援用重典。南京造反士卒周山等人杀死侍郎黄懋官，海盗汪直勾结倭寇作乱，郑晓援用重典，严嵩却有意对他们宽大处理。

只有巡抚阮鹗、总督杨顺、御史路楷数案，因为严嵩曲意庇护，郑晓不能完全绳之以法，所以议论者说他断案时罪重罚轻，不合律令。按照先前的事例，在北京的军民诉讼，都呈递状纸给通政司然后送法司审讯、判决。

各个部门有应加审讯的犯人，也要向上送交法司办理，没有自行判决、发落的。后来各个部门不再遵守成规，办起案来纷纷攘攘。

郑晓上书请照先前成规进行，世宗同意了，于是刑部有时也在京郊的府县逮捕犯人。而巡按御史郑存仁认为诉讼应当从下向上，所以传令州县官吏，法司要追拿的犯人，不要轻易交出。

郑晓听说后，领着侍郎赵大..、傅颐按着先前的成规向皇帝争取，存仁也根据律令递了奏章。他们的奏章都被发放给都察院会同刑科评议。

都察院的决议还没有报上去，郑晓又上书为自己辩护。严嵩借此鼓动世宗的火气，使世宗严厉批评了郑晓，然后罢了他的官，两个侍郎也被贬了两级。

郑晓通达经术，熟悉国家的典章制度，当时声望很高。但是被权贵压制，他无法完全实现自己的抱负。

回乡以后，他戴着棱形头巾，穿上平民百姓的服装，和家乡的父老交游，碰上他的人并不知道他原本是达官贵人。他死后，他的儿子郑履淳等向朝廷申诉他抗击倭寇的功绩，皇上下诏恢复了他的官职。