四句百非的公案

发布网友发布时间：2023-02-26 19:15

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热心网友时间：2023-11-20 09:47

又，禅家亦曾以此“四句百非”为公案，作为参禅办道之指南。如《碧岩录》卷八云（大正48·200c）︰
“举，僧问马大师︰离四句绝百非，请师直指某甲西来意。马师云︰我今日劳倦，不能为汝说，问取智藏去。僧问智藏，藏云︰何不问和尚？僧云︰和尚教来问。藏云︰我今日头痛，不能为汝说，问取海兄去。僧问海兄，海云︰我到这里却不会。僧举似马大师。马师云︰藏头白海头黑。”
什麼叫四句百非？
举一个例子，这里讲四句：第一个讲有；第二个念无；第三个是亦有亦无；第四个是非有非无，这就四句。
百非是四句展开，有里面，有：有有；有无；亦有亦无；非有非无。无里头也有四句，无有；无无；亦有亦无，非有非无。所以这每一句里头有四句，四四一十六句。十六句，有过去十六句、现在十六句、未来十六句，就变成四十八句。已起未起，各四十八句，就变成九十六句，加上那个根本的，有无、亦有亦无、非有非无，一百句。
这叫四句百非。
离四句觉百非，其意何居？这四句意思太广了，但举一对，就成四句。有无、一异、断常、来去、远近、空有~~~例子举不完的。
若言有，是增益谤。确实没有，凡所有相，皆是虚妄。说无，损减谤，你不能说它没有。若说亦有亦无，是相违谤，互相违背。说非有非无，是戏论谤。既俱有过，故须离之。
所以这个四句百非叫开口便错，动念即乖。面对著万法不能说有，不能说无，不能说亦有亦无，也不可以说非有非无，你才叫不起心不动念，才能体会得诸法实相。只要有一念你就全部错，一错一切错。一切说法的时候统统有过失，只要起心动念就有过失。