四字成语什么什么恤什么意思
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发布时间：2023-02-26 21:24
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时间：2023-11-17 19:05
1. 四字成语大全带解释
不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
2. 四字成语 什么什么之什么
鸿鹄之志 hóng hú zhī zhì
一丘之貉 yī qiū zhī hé
莫逆之交 mò nì zhī jiāo
无稽之谈 wú jī zhī tán
不刊之论 bù kān zhī lùn
掎角之势 jǐ jiǎo zhī shì
天伦之乐 tiān lún zhī lè
中庸之道 zhōng yōng zhī dào
赤子之心 chì zǐ zhī xīn
众矢之的 zhòng shǐ zhī dì
不速之客 bù sù zhī kè
恻隐之心 cè yǐn zhī xīn
举手之劳 jǔ shǒu zhī láo
不毛之地 bù máo zhī dì
靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn
床笫之私 chuáng zǐ zhī sī
城下之盟 chéng xià zhī méng
过江之鲫 guò jiāng zhī jì
惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo
井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā
一孔之见 yī kǒng zhī jiàn
不情之请 bù qíng zhī qǐng
涸辙之鲋 hé zhé zhī fù
乌合之众 wū hé zhī zhòng
一念之差 yī niàn zhī chā
*之好 qín jìn zhī hǎo
弥留之际 mí liú zhī jì
不解之缘 bù jiě zhī yuán
强弩之末 qiáng nǔ zhī mò
中冓之言 zhōng gòu zhī yán
3. 成语大全 四字成语什么有什么有
1、有声有色：有意义；精彩。形容说话、表演等生动形象的样子 。
2、有板有眼：有板有眼是一个成语，指说话，做事很有条理；或指说话的样子、语气有模有样。 用法：一般把做事稳妥、不毛糙，或者是按部就班地进行称作“有板有眼”。 成语原意：指戏曲，明王骥德《曲律》：“凡盖曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视以板眼为节制，故谓之板眼”。
3、有理有据：理，这里取意为：事物的规律，是非得失的标准，根据。所谓理直气壮。
据，取根据、凭据之意。
有理有据：这样说或这样做是有理由、有根据的（不是胡说八道）。
4. 问里面有个乏字四字成语是什么意思
乏善可陈、点金乏术、中馈乏人、周急继乏、振贫济乏
1、乏善可陈（乏善可陈）fá shàn kě chén
[释义] 乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。
2、点金乏术diǎn jīn fá shù
[释义] 术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
3、中馈乏人zhōng kuì fá rén
[释义] 〖解释〗中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
[语出] 〖出处〗《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
4、周急继乏zhōu jí jì fá
[释义] 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
5、振贫济乏zhèn pín jì fá
[释义] 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
5. 四字以上的成语解释
一夫当关，万夫莫开。
出处：李白《蜀道难》（节录）：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。”
后世用“一夫当关，万夫莫开”作为成语，来形容地势的险要。
用兵如神
用兵之道，神机莫测。形容善于指挥作战
为头一个先生，姓樊名瑞，绰号“混世魔王”，能呼风唤雨，用兵如神。——《水浒传》
有勇无谋
发 音 yǒu yǒng wú móu
释 义 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
出 处 唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”
示 例 毕丰~，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。 （清·陈忱《水浒后传》第五回）
全民皆兵
谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
声东击西
解释 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
来源 《淮南子·兵略训》：“故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东，……”唐·杜佑《通典·兵六》说：“声言击东，其实击西。”
负隅顽抗 （ fù yú wán kàng ）
解 释 负：凭借，依仗；隅：山的角落。凭借险要地势，顽固抵抗。
出 处 先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。”
用 法 连动式；作谓语、定语；含贬义
示 例 李存葆《高山下的花环》：“扼守在堑壕中的敌人想~，我们劈头盖脸便是一顿猛扫。”
6. 什么而什么什么四字成语
群而不党
群：合群。与众合群，不结私党。
人而无信，不知其可
信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
神而明之，存乎其人
要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
生而知之
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
食而不化
吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
视而不见
指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
疏而不漏
意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国。
述而不作
述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
死而后已
已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死而无悔
就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
秘而不宣
宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
苗而不秀
指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
磨而不磷，涅而不缁
磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
涅而不缁
涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
贫而乐道
家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
强而后可
强：硬要，迫使。经强求后才答应。
锲而不舍
锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
轻而易举
形容事情容易做，不费力气。
穷而后工
旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
取而代之
指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
