女字的文言文解释
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发布时间：2023-02-25 06:57
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时间：2023-10-03 05:06
1. 女还中的女这个字的文言文解释
女：通“汝”，第二人称代词，你。
附录：
曾子杀彘
原文】
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（《韩非子·外储说左上》）
【译文】
曾子的妻子到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子，可不能跟他开玩笑啊。小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
2. "女“在文言文中还有哪些意思
《论语》中，凡“女”字者，一律代称“你”，与“汝”通用，如“女与回也孰愈？”（译作“你与颜回谁更好？”）、“女为君子儒，无为小人儒。”
（译作“你要成为儒家里的君子，而不是儒家里的小人”）等等；对女性的称谓，《论语》中均以“妇”来指称，如“有妇人焉，九人而已。”、“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
这让我想起上次在日本观礼一对新人的婚典，“新娘”被称作“新妇”——不是我玩弄文字游戏，想想看，如果只用一个字来指代“女人”（有“ *** ”之意），恐怕“妇”字是最贴切不过的了。
3. "女“在文言文中还有哪些意思
《论语》中，凡“女”字者，一律代称“你”，与“汝”通用，如“女与回也孰愈？”（译作“你与颜回谁更好？”）、“女为君子儒，无为小人儒。”（译作“你要成为儒家里的君子，而不是儒家里的小人”）等等；
对女性的称谓，《论语》中均以“妇”来指称，如“有妇人焉，九人而已。”、“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”这让我想起上次在日本观礼一对新人的婚典，“新娘”被称作“新妇”——不是我玩弄文字游戏，想想看，如果只用一个字来指代“女人”（有“ *** ”之意），恐怕“妇”字是最贴切不过的了。
4. 古汉语对女字的解释
1、女孩子 王育说：“对文则处子曰女，适人曰妇。”
——《说文》 2、引申指女儿 不闻爷娘唤女声。——《乐府诗集·木兰诗》 3、以女嫁人（此义又读nǜ） 宋雍氏女于郑庄公。
——《左传·桓公十一年》 4、像姑娘 君子谓宋共姬“女而不妇”。——《左传》 5、当女奴 请勾践*于王。
——《国语》 6、柔弱 猗彼女桑。——《诗·豳风·七月》 7、雌性的 女工作文采，男工作刻镂。
——《墨子·辞过》 山东河北人谓牡猫为女猫。——清·顾炎武《日知录》 8、假借为“汝”。
你 三岁贯女。——《诗·魏风·硕鼠》 子曰：由！诲女知之乎？——《论语·为政》。
5. “女”字的解释
这个很详细了！
望文生义说“女”字
宛如姗姗行走，风摆扬柳；又似舞姿翩跹，手持彩练；更像站姿闲雅，曲线起伏跌宕，袅袅婷婷，显得柔美、温馨、妩媚、悦目，这便是“女”，很符合古代淑女的特征。之所以这样说，是因为现代这样的女子太少了，满大街望去，凤毛麟角，偶尔冒出一个，能让所有的男人心生感动，满腹心酸。常听一些自以为是的女人故作豪迈地宣称：“找不到真正的男子汉！”其实倘若较真起来，这年月还能找到几位真正的女人呢？姑且不论娴淑优雅，也别抱怨尖酸刻薄，若不张牙舞爪河东狮吼已属不易，还敢有别的指望吗？在这里我绝无男权思想，只是希望“大女子”们在抱怨男人的同时也多少保留一些女性的遗传基因——柔情。彼此增加一点引力。
女人最传神的地方在哪里？我说是眉。
有魅力的女人都善于用眉毛说话。这样才显得“媚”。过去所说的“东施效颦”就是有关眉毛的典故，只是东施姑娘没有把握好分寸和火候，留下千古遗憾。其实女人的气质多在眉间，恰到好处地运用“眉语”能够平添许多的风情。当然我指的是恰到好处。如果一个女士整天冲人挤眉弄眼，满世界的女人都这样的话，那肯定不是好事。
古人在造字的时候其实是很推崇女人的。许多表示美好的字眼儿都与“女”字有关。比如这个“好”字，就是指女人怀里抱着的孩子。女人能够生子，延续生命，这当然“好”了。
良家女子才配作“娘”。 女人有了孩子，就像马一样任劳任怨，对自己的子女默默奉献着全部的心血。孩子一学会说话，就很自然地张口叫“妈”。颇我我们现在称赞某人是“老黄牛”的意味。不过现在有些做儿女的并未理解“妈”的沉重。小的时候理直气壮地使唤妈，成家立业了还是对妈使来唤去，等到妈老了不能使唤了，就真的像对待一匹老马一样又嫌弃起来。真辜负了做母亲的一生心血。
女人守在家里就叫“安”，男人留在家里就叫“宁”。过日子求的就是“安宁”。不过今非昔比，现在社会，男男*都得出去闯世界，日复一日难得安宁，所以现代人少有安全感，取而代之的是精神上的漂泊感，灵魂就像一只只随风流浪的孤帆。当然，有一些字体本意不错，后来却发生了一点儿微妙的变化。比如表现女人翩翩起舞、莺歌燕语、姿态万千、美妙无比时用的却是一个“妓”字。“妓”指的是歌 *** 艺人，一个挺美好的字儿，类似于现在所说的拥有众多追星族的女歌星、女影星。可惜后来这个字儿堕落了。一开始还残存着过去的影子，尚有“色艺俱佳”的意思。如被误认作“商女不知亡国恨”的李香君，琴棋书画诗词歌舞颇为了得，很有情调的，引无数风流才子竞折腰。悠久往矣，如今的“妓”早已不知情调、艺术为何物了， *** 裸只剩下“色”的本相了，实在令古代的“妓”所不齿。
还有“妙”字，是少女为“妙”还是女少为“妙”似乎都有些道理，关键是看场合。不过后者就多少有点夫权的意味了。同样有夫权意味的还有“姓”，本来这个字挺有母系社会的味道，到后来竟成了父系社会中区分家族的标志。这实在有失公允了。当然不公允的事儿还有很多。比如“嫉妒”二字都跟“女”字有关，好像是女人才有的一种“病”，但男人犯起“病”来却更加厉害。无论地情场、商场、官场还是街头巷尾，表现突出的都是那些无才无德且又心胸狭窄心术不正的低能男儿。要不，世界上哪来那么多勾心斗角明*暗箭甚至逞凶斗狠的事儿呢？（七娃）
6. 【文言文中哪些字的意思是她和你的意思】
·文言文中没有“她”的称谓，古代男女的人称代词多数一样，男女不分.“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专指第三者的女性.我国古代没有这个字，只是到了20世纪20年代才出现. 在古文里，作宾语的第三人称用“之”字表示.后来白话文兴起，用“他”字做第三人称代词，可以代男性，也可以代女性及一切事物. “五四运动”前后，有的文学作品也用“伊”字来指女性，如鲁迅早期作品中就是如此.1918年，我国新文化运动初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时，第一个提出用“她”指代第三人称女性.一时轰动全国.“她”字一出现，就遭到封建保守势力的攻击和反对，但却很快得到人民群众的承认、称赞，并被广泛使用，各种字典也都收录了这个字，此事在当时文化界成为轰动一时的新闻. 刘半农创造了“她”字，结束了以往书面语言中，第三人称的混乱现象，从而纯洁、丰富了祖国的语言文字.鲁迅高度评价刘半农的创造精神，说“她”字的创造是打一次“大仗”. ·二、第二人称（你）又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等.通常译为“你、你的、你们、你们的.” 例： 7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语. 8、汝心之固，固不可彻.《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步.“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语. 9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语.代替“仲由”，译为“你”. 10、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？“若”用于句首，用来称代陈涉.相当于“你”. 11、王师北定中原日，家祭无忘乃翁.陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲.句中的“乃”就是代词，“你的”. 12、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的.“而”便是代词“你”. 三、第三人称又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活通常译为“他、他的、他们、他们的”等. 例： 13、彼竭我盈，故克之.《曹刿论战》——他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他.这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们”. 14、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说.“其”字用来代替愚公的妻子，译为“他的”. 15、北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了.句末的“之”就是代词，代替“侮臣者”，相当于“他”. 关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可译为“自己”之意. 例： 16、自云先世避秦时乱.《桃花源记》——自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱……“自”便是自称“自己”. 17、己所不欲，勿施于人.《论语》——自己所不想要的，不要强加给别人.“己”字也同上一样，指“自己”. 还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”. 例： 18、不患人之不己知，患其不能也.《论语》——不怕别人不了解自己，就怕自己没有才能.这里的“人”字，即旁称. 19、今人有大功而击之，不义也.《鸿门宴》——现在人家有大功却要击杀他，这是不道德的.“人”字旁称“人家”. ·····························一、第一人称又叫“自称”，常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的” 例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度.”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“ 我忘记了拿尺码.”“吾”用于句首，作主语，代替“我”. 2、吾知子所以距我也，吾不言.《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说.“我”用于句末，代替说话之人，作宾语. 3、余闻而愈悲.《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤.“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语. 4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上.“予”字用于句首，代替“我”，作主语. 5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”. 6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水.“孤”字用于句首，代替刘备，作主语.······························ 至于尊称：即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用，一般译着“您、您老人家，他老人家”之意. 例： 20、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》——凭您微薄的力量，还不能削平像魁父那样的小土丘，又能把太行、王屋那两座大山怎样呢，句中的“君”便是愚公之妻用来尊称愚公的，相当于“您”. 21、子何恃而往？《为学》——您凭什么去呢？“子”便是对对。
