集腋为裘什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?
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发布时间:2023-02-26 10:12
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时间:2023-06-22 15:15
编号 2933 成语 集腋为裘 注音 ㄐㄧˊ ㄧˋ ㄨㄟˊ ㄑㄧㄡˊ 汉语拼音 jí yì wéi qiú 释义 义参「集腋成裘」。
见「集腋成裘」条。
典源 此处所列为「集腋成裘」之典源,提供参考。
#《墨子.亲士》1>故虽有贤君,不爱无功之臣;虽有慈父,不爱无益之子。
是故不胜其任而处其位,非此位之人也;不胜其爵而处其禄,非此禄之主也。
良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
是故江河不恶小谷之满己也,故能大。
圣人者,事无辞2>也,物无违3>也,故能为天下器。
是故江河之水,非一源之水也;千镒4>之裘,非一狐之白也。
夫恶有同方取不取同而已者乎?盖非兼王之道也。
是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
其直如矢,其平如砥,不足以覆万物。
是故溪陕者速涸,逝浅者速竭,峣埆者其地不育,王者淳泽,不出宫中,则不能流国矣。
〔注解〕(1)典故或见于《慎子.知忠》。
(2)辞:推却、不接受。
(3)违:反、背。
(4)千镒:千金。
镒,音|ˋ,古代计算重量的单位。
以二十两或二十四两为「一镒」。
〔参考资料〕《慎子.知忠》父有良子,而舜放瞽叟。
桀有忠臣,而过盈天下。
然则孝子不生慈父之家,而忠臣不生圣君之下,故明主之使其臣也,忠不得过职,而职不得过官,是以过修于身,而下不敢以善骄矜守职之吏;人务其治,而莫敢淫偷其事。
官正以敬其业,和顺以事其上,如此则至治已。
亡国之君,非一人之罪也;治国之君,非一人之力也。
将治乱,在乎贤使任职而不在于忠也。
故智盈天下,泽及其君;忠盈天下,害及其国,故桀之所以亡,尧不能以为存,然而尧有不胜之善,而桀有运非之名,则得人与失人也。
故廊庙之材,盖非一木之枝也,粹白之裘,盖非一狐之皮也。
治乱安危,存亡荣辱之施,非一人之力也。
典故说明 此处所列为「集腋成裘」之典故说明,提供参考。
墨子,战国时鲁人,提倡兼爱、非攻、尚贤、节用等学说,主张消弭战争,宣扬和平,自成一家之言。
墨子主张举拔贤人,一定要打破等级制度,将尚贤真正落实在*上。
贤良之士是国家之宝,要治国,先要萃集精英、广纳贤士,因为「江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也」。
意思是江河里的水,不是从一个源头流下来的,价值千金的白色狐裘,也不是由一只狐狸腋下的白毛积成的。
狐狸虽不见有纯白者,然将一只只狐腋下的一小块纯白毛皮,聚集起来之后,便可缝制成一件纯白狐裘,轻柔难得,至为珍贵。
所以墨子便用此来说明贤良之士的多寡,影响到国家的强弱兴衰,所以国君应该亲近人才,尊重人才,将人才聚集,并加以重用,国家才能强盛不衰。
后来「集腋成裘」这句成语就从这里演变而出,用来比喻积少成多。
书证 01.清.蒲松龄《聊斋志异.聊斋自志》:「独是子夜荧荧,灯昏欲蕊,萧斋瑟瑟,案冷疑冰。
集腋为裘,妄续幽冥之录。
浮白载笔,仅成孤愤之书。」
用法说明 近义词:
反义词: 辨识 参考语词 集腋成裘