君子必慎其所与处这文言文

发布网友发布时间：2023-02-27 20:39

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热心网友时间：2023-05-19 23:19

1. “是以君子必慎其所与处者焉”在哪篇文言文.

王肃《孔子家语》

出处：与善人居，如入芝兰①之室，久而不闻其香，即与之化②矣。与不善人居，如入鲍鱼③之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。〖注释〗①芝兰：香草。 ②化：同化的意思。 ③鲍鱼：咸鱼。 ④肆：店铺。跟好人相处，如同走进了（裁种）芝兰的屋子，时间久了，就闻不到香气。便被它同化了。跟坏人相处，如同走进了（卖）咸鱼的铺子，时间久了，闻不到它的臭气。近朱者赤，近墨者黑，所以君子必须谨慎地选择朋友。

2. 文言文《君子慎其处》翻译开头是孔子曰,越快越好啊

孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉”

翻译：

孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。

3. 君子慎其处之翻译

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

注释：

居：交往，结交。

芝兰：香草。

化：同化，与……趋向一致的意思。

鲍鱼：咸鱼。

肆：店铺。

丹：朱砂。

漆：墨漆。

处：相处。

先试着翻译一下，再看下文。

全文翻译：

和品行高尚的人结交，就像走进种植（散满香气的）香草的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经被它同化了；和品行低劣的人结交，就像走进了卖咸鱼的铺子，时间长了也闻不到它的臭味，也是已经被它同化了；藏朱砂的地方时间长了会变红，藏墨漆的地方时间长了会变黑，（也是环境影响使然啊！）所以君子必须谨慎地选择相处之人啊。

4. 文言文君子慎所藏

原文：子曰："商也好与贤己者处，赐也好说不若己者.不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木.故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣.与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣.丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉." 译文：孔子说：商人喜欢和说自己好话的人相处，身在高位的人喜欢与不如自己的人相处.如果不了解儿子就看看他的父亲，不了解这个人就看看他的朋友，不了解这个君主就看看他的臣下，不了解这里的土地就看看在这土地上生长的草木.所以说和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了.和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了.朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色，所以君子必须谨慎地选择朋友.。

5.

孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损.”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者.不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木.故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣.与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣.丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉.”（三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四）孟母姓仉（zhang）氏，孟子之母.夫死，狭子以居，三迁为教.及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也.”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也.”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣.好了，给点分啊。

6. 文言文解释孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“

孔子说：“我死了之后，子夏会每天进步，而子贡会每天退步.”曾子问：“为什么这么说？”孔子说：“子夏喜欢和比自己厉害的人相处，子贡喜欢和不如自己的人相处.如果不了解一个儿子，那么看看他的父亲就知道了.不了解一个人，看看他的朋友就可以了.不了解一个国君，看看他派的试着就可以了.不了解一个地方，看看那里生长的草木就可以了.所以说和好人一起住，就好像进了芬芳的房间，时间久了就感觉不到香味，因为已经同化了啊.和不好的人一起住，就好像进了卖鱼的市场，时间久了就感觉不到臭味，也是因为同化了的缘故啊.藏丹的东西会变成红色，藏漆的东西会变成黑色，这就是为什么君子必须慎重地选择自己所处的环境的原因.”。

7. 孔子家语“孔子曰：吾死之后

孔子说：死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。

不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊。