张献忠剿四川的真相到底是怎么回事?

发布网友 发布时间：2022-04-23 14:44

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热心网友 时间：2023-09-04 12:53

屠蜀是指中国明末清初之际四川人口的骤减现象，战乱是重要原因。古谚有云：“天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定”。可能是1639年—1644年之间由当时的民变领袖张献忠所为，矣有可能是入关之后的满清军队。川人死亡过半；另外天灾也有，造成死亡的因素还有大旱、大饥、大疫，史载“大旱大饥大疫，人自相食，存者万分之一”。清初时以“湖广填四川”来解决四川人口的缺口。

清*说张献忠不仅杀人如麻，还在他杀人的地方立了个碑，碑上写有：‘天生万物以养人，人无一善以报天， 杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀’。但后来，在广汉的一个公共墓地里，出土了张献忠的“圣谕碑”。碑文上却是：‘天生万物与人 ，人无一物与天 ；鬼神明明，自思自量’ 。《明史》说张献忠在四川杀了六万万人，这数字本来就很荒谬，当时的中国总人口还不到一亿（也有历史学家推测中国的人口在明万历年间达到了一亿二千万至两亿），这些事实说明清*的宣传存在明显夸大的成分。

尽管历史上农民起义有乱杀的现象，但张献忠*到四川只剩下6万人是不可想象的，他这样做无疑是自毁长城。而且清军也有乱杀的事实，“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女” ，这是1649年清*屠四川时的命令。在张献忠死后，清军用了多年才平定四川。由于清人记载张献忠战死时川人已几乎被其屠尽，而此后满人仍然在四川征战多年方将其平定，由这一矛盾也可以看出实际上张献忠进行的*很可能规模没有达到清人所描述的那种地步。

张献忠（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉忠，号敬轩，外号黄虎，陕西定边县人，明末农民军领袖，与李自成齐名，大西政权的建立者。

张献忠出身贫苦家庭，从小聪明倔强，跟着父亲做小生意，贩卖红枣。他当过捕快，后又来到延绥镇当一名边兵。生性刚烈，爱打抱不平，为此几乎丢了性命。 崇祯年间，组织农民军起义，1640年率部进兵四川。1644年在成都建立大西政权，即帝位，其起事后，克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，胜战连连。崇祯十六年克武昌，称大西王，次年，建大西于成都，即帝位，年号大顺。1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山被流矢击中而死。

张献忠多有奇闻异事流传，如入川屠蜀、江中沉宝、掩旗息鼓等。对此史学界也一直存在争议。

过去封建统治阶级把张献忠诬蔑为“杀人狂”、“杀人魔王”等等，流毒既广且深，特别在四川留下的恶劣影响更不容忽视。至今大多数人都程度不同地受到过所谓“八大王剿四川”的传说影响。

热心网友 时间：2023-09-04 12:54

一是说张献忠小时候随父亲到四川内江卖红枣，父亲把驴拴在一个富家人的门坊，驴拉的粪便弄脏了石柱，这家的仆人于是大骂，并用鞭子抽打他的父亲，随后又喝令他父亲用手把驴粪捧到别处去。这一幕，被站在旁边的张献忠正好看到。张献忠气得怒目圆睁，临走时丢下狠话：“等我将来再到四川，一定杀这些四川人，以解我恨！”

另一个说法是张献忠第一次入川时，在野地里解大便，完事后顺手扯一把草擦*，没想到刚好扯到了丝茅草，*被刺得又痛又痒还起了泡，痛得哇哇大叫。他对人说：“四川野草都这么欺负人，可见四川人有多凶狠，将来老子一定要屠尽四川！”

以上两个说法，第一个相对靠谱，史书上也有记载。而第二个仅仅是口头传说，大家姑妄听之。

关于张献忠滥杀川人的真实原因，各种正史、野史提供了大量分析，众说纷纭。本人也阅读了不少史料，通过分析梳理，抽丝剥茧，从中理出了一点头绪。

1、以杀权威

张献忠进川之初，并不想杀那么多四川人，因为他一心想取四川为根，等根基扎稳后，再争霸天下，做中国的大皇帝乃至“世界皇帝”。

入川前，他与谋士汪兆龄来了一次“隆中对”。汪兆龄说：“四川是块福地，昔日汉高祖刘邦在巴蜀称王，之后平定三秦大地而天下归于汉朝；刘备在蜀中称帝，更是千古佳话。大王应学刘备，到四川去建立王国，先来个三足鼎立，然后再取天下。”

张献忠听了很受用，说：“军师所言极是，那就按军师说的办！”两人还相互吹捧了一番，一个说“大王你就是今世的刘皇叔啊”，一个说“你老汪就是我的诸葛亮”。

张献忠身边的几个干儿子也劝谏：“父王，到四川后应尽量少杀人，以安抚为主，多争取民心，像刘备一样广施仁政，这样父王的江山才稳。”

张献忠高兴地说：“你们几个说得很对，百姓杀完了，老子到四川干什么？老子命令：今后凡是归降者一概不杀，抵抗者统统杀掉。”

然而，当张献忠雄心勃勃进军四川时，没想到沿途遇到了激烈抵抗，大西军损失了不少兵马，这使他大为光火。在军师汪兆龄的怂恿下，他决定以杀权威，震慑川人，让川人臣服。从打下重庆开始，血腥的*便接连上演。

2、以暴治暴

张献忠到四川建立“大西国”后，最初也采取了一些安抚措施，没想到越抚越反，于是疯狂报复。他的理由是：四川人都长有反骨，必须“以暴治暴”。

他骂四川人是“蜀獠”，即“四川蛮子”。认为四川人野蛮，不懂得感恩，时时处处与他作对，所以该杀。他常挂在嘴边的一句话是：“天有万物与人，人无一物与天。”所谓的“天”是指他自己，而“人”则指四川人。既然四川人不畏天威、不报天恩，那就该死。

张献忠当皇帝几个月后，南明残余势力死灰复燃，占领了不少城镇，各地纷纷起义兵讨伐张献忠。大西国派到各州县的*，有的上任两三天就被杀掉，有的县三四个月杀掉十多个县官。张献忠得知后气急败坏地说：“这些四川人太可恶了，老子绝不能轻饶他们！”

3、生性多疑

张献忠生性多疑，即使当了大西国皇帝，也总是疑神疑鬼，怀疑四川人要反叛，身边人要害他，对手要夺他的江山、抢他的皇位。在这种心理的驱使下，他时常不明就里地痛下杀机。

称帝之初，他把归顺的明朝*、军队骨干收以部下，给他们安排职位、发粮饷，让他们好好干，并许诺干好了可以升职。见这些人对他恭恭敬敬、言听计从，他很有成就感。但没过多久，他就起疑心，觉得这些人不是真心实意投靠他，暗藏着反叛之心，于是找出各种理由，甚至以“莫须有”的罪名将这些人悉数杀掉。

明朝成都知县吴继善，归降后被张献忠封为礼部尚书，算是重用。但张献忠不放心，认为吴继善不是真心降他，派人暗中对吴继善进行监视。有一天，张献忠让吴继善写《祝文》，没等写好他就忍不住去偷看，当发现《祝文》表笺是用两张纸粘接的，顿时大怒：“这分明是不想让老子一统天下？”他当即下令把吴继善处死。

4、自暴自弃

进入1646年，南明残余势力不断壮大，占领并控制四川大部分地区，张献忠在军事上节节败退。内乱未平，清朝的满汉大军又大举南下，威*四川。见大势已去，张献忠沮丧地说：“老子好不容易占了四川，如果又失去，不如干脆毁掉它。老子得不到的东西，别人也休想得到！”

逃离成都前，他派四个干儿子四面出击疯狂“草杀”（挨户杀），将成都周边十几个县变成一片荒野。接着又杀掉了军中全部家眷，大量*自己的部下。弃城时，他下令把成都所有建筑烧掉，让成都变成一片废墟。

5、有精神病

西方传教士利类思、安文思入川后被张献忠控制了两年，张献忠叫他们“洋和尚”。“洋和尚”多次目睹张献忠滥杀无辜，发现他杀人时面目狰狞，时而咆哮，时而狂笑，神情甚是疯癫，可能连自己都不知道在干什么。因此，“洋和尚”认定张献忠有精神病（见《圣教入川记》）。

那时医学不发达，也不可能有医生给他做检查，但从这些症状看，他应该是患有间歇性精神病。

有精神病的人容易出现幻觉，这个精神科的医生都知道。张献忠也不例外，经常出现可怕的幻觉。

有一次，他坐在承天殿办公，忽见一个白衣人向他走来，他想取箭射，却头晕目眩，身软如棉，怎么也抬不动胳膊。从此，他再不敢坐在承天殿。

另一日，张献忠正组织朝会，突然听见有人在哭，回头看，见大殿上到处都是无头鬼，正伸手抓他。这时又有一个披狗皮的道士手里拿着“笏”（大臣上朝用的板子），伫立在群臣中装狗叫，叫声随即连成一片。张献忠大声呼叫，随即昏厥过去。

别看张献忠外表强悍，内心却很胆怯。类似这样的事多次发生后，他非常害怕。为了克服恐惧感，他不断以杀人麻醉自己，在他身边的人个个胆战心惊，时刻担心丢掉性命。