文言文伤仲永归纳2字的用法
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发布时间：2023-01-26 05:20
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时间：2023-01-26 06:49
1. 伤仲永 文言文总结
一词多义
其
其诗以养父母
其文理皆可观者
父利其然
其受之天
如此其贤也
彼其受之天
之
忽啼求之
借旁近与之
传一乡秀才观之
以钱币求之
余闻之也久
不能称前时之闻
受之天
于
谒于邑人
于舅家见之
贤于材人远矣
则其受于人者不至也
(3)词类活用
邑人奇之 宾客其父 父利其然
伤仲永 父异焉
(4)翻译下列句子。
①其受之天也，贤于材人远矣。
②得为众人而已耶？
如有困难，教师点拨。仲裁权归教师。
（明确）：
(1)①属于 ②曾经 ③题上 ④完成 ⑤渐渐 ⑥有的（人） ⑦四处拜访 ⑧相当 ⑨完全 ⑩承受 ⑾胜过 ⑿能够
(2) 其：①他的，指方仲永的②代方仲永写的诗③这样④他⑤他的⑥他。之：①代“书具”②代“仲永”③代“仲永写的诗”④代“仲永的诗”⑤“方仲永很有才这件事”⑥结构助词“的”⑦调节音节，无意义。于：①引出对象②在③表示比较④介词，从。
(3) 奇：对……感到惊奇
宾客：把……当作宾客，以宾客之礼相待
利：认为……有利
伤：为……哀伤
异：对……感到惊异（诧异）
(4) 他的天资比一般有才能的人高得多。
想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
2. 七下语文伤仲永归纳一字多义通假字意动用法要一字多义通假字意动用
一词多义： 之：（1）邑人奇之：代词，代仲永（2）仲永之通悟：结构助词，可译做“的” （3）卒之为众人：补音助词，没有实在意义 以：（1）其诗以养父母：介词，把（2）或以钱币乞之：介词，用 于：（1）贤于材人远矣：介词，比（2）则其受于人者不至也：介词，被 古今异义： ①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg：自是指物作诗立就；今为判断词. ②.或：古义不定代词，有的，eg：或以钱币乞之；今义为或许. ③.文理：古义是文采和道理，eg：其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理. ⑶.一词多义： ①.自：a.自己，eg：并自为其名；b.从，eg：自是指物作诗立就. ②.闻：a.听说，eg：余闻之也久；b.名声，eg：不能称前时之闻. ③.其：a.这，eg：其诗以养父母；b.他的，eg：稍稍宾客其父. ④.并：a.连词，并且，eg：并自为其名；b.副词，全，都，eg：黄发垂髫并怡然自乐. ⑤.名：a.名词，名字，eg：并自为其名；b.动词，说出，eg：不能名其一处也. ⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg：稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg：于是宾客无不变色离席. ⑦.就：a.动词，完成，eg：自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg：蒙乃始就学. ⑧.然：a.代词，这样，eg：父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg：泯然众人矣. ⑨.于：a.介词，此，eg：贤于材人远也；b.介词，在，eg：与厅事之东北角. ⑩.为：a.动词，作为，eg：其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg：卒之为众人. ⑩.夫：a.指示代词，那些，eg：今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg：夫起大呼. 词类活用 日扳仲永环谒于邑人 （名词作状语，表示行为的经常性：每天，天天.） 泯然众人矣 （名词用作动词；变成普通人.） 父异焉 （形容词用作意动词：以……为异，感到惊异，对……感到诧异.） 邑人奇之 （形容词用作意动词：以……为奇，对这件事感到奇怪） 稍稍宾客其父 （名词用作意动词：把他的父亲当作宾客对待.） 父利其然 （形容词用作意动词：认为这种情况是有利可图的.） 通假字： ①.日扳仲永环谒于邑人：“扳通“攀”，牵、引. ②.贤于材人远矣：“材”通“才”，才能. ③.未尝识书具：“尝”同“曾”，曾经. 特殊句式： 一、省略句：（粗体为句子补充） 1、不使 之 学 2、令 之 作诗 3、受之 于 天也 4、余 还自扬州 二、倒装句：还自扬州 现代语序：自扬州还（状语后置）。
3. 伤仲永的重点词语的含义及用法
认为那样有利
25：书写工具.王子：地名.：指代仲永
61.年：有才能的人
47.从.求.（父异）焉：用对待宾客的礼节来款待（名词作动词 ）
22：同县的人.稍稍：句首发语词.扳.以……为意：随着
29：没有达到（要求）。受。这里指邻居。自.文理、亲疏的宗法关系和谐地相处
59：胜过.书具.夫：对……感到奇怪
9.利其然：欣赏
15.可、纸：通达聪慧
35..自是.有利可图.受之天：四处拜访
27，感到惊异
44：听说：从此
16：曾经
50.伤.自为其名：给
11.观.借旁近.，之（与之）兼词
62.于。
38：从
48；知道
31。
37.：被（出自“受于人者不至也”）
56：比（出自“贤于材人远矣”）
55，题上
51。
34：自己题上自己的名字：感到诧异
541.异，自己.不至.于。
10.闻：世代以耕田为业
6.称.收族：写
12：他
45.固，乡里人
23：题写
13：把……作为诗内容
14.，为.泯然.未尝.谒：这
17：指先天得到的：不曾
7，不译：以前的传闻
57.邑人：世世代代
41.父利其然也：代词.者，这里指花钱求仲永题诗
24。指原有的特点完全消失了，无其他意思
然-这样
60：对此感到惊异.民.通悟：求取.，此解允许
28：拜访
42。
33，承受
53.材人、超过
46.宾客。异.使。
40：老百姓
3.的人
19：本来：：这里指读书的人..贤.（复到舅家问）焉..与.先人：文采和道理.秀才.乞，这里指笔.书，这里有强要的意思
26.为.金溪.世隶耕.前时之闻：符合
30.养父母：王安石的自称：哀伤：索要
8，现在江西金溪
49：使同族人按照辈分.环谒：拉扯.或.异。
39：渐渐地
20.利.隶.彼其.是：属于
5：借附近的.世：让.自：消失的样子：奉养父母
58.异焉。
32：值得：立刻完成
18：认为：有的人
21.、墨、砚（“文房四宝”）
43.立就：指作者死去的父亲
52：利-以为……是有利的
其-与“然”连用，惋惜
2.尝。
36.
4. 七年级（下）文言文复习题伤仲永七年级（下）文言文复习题伤仲永1
七年级（下）文言文复习题伤仲永1.找出文段中的通假字，并注音释义.（扳，通“攀”，拉.）（材，通“才”，才能.）（邪，通“耶”，疑问语气词.）2.解释加点的词（1）世隶耕（ 隶，属于 ） （2）未尝识书具（ 识，认识 ）（3）借旁近与之（ 与，给 ） （4）自是指物作诗立就（是，这时 ）（5）稍稍宾客其父（稍稍，渐渐 ） （6）余闻之也久（ 也，语气词，可不译 ）（7）从先人在家（ 先人，已逝去的长辈 ） （8）受之天也（受，接受 ）（9）卒之为众人（ 卒，最后 ）（ ） （10）今夫不受之天（天，天生 ）（11）泯然众人矣（泯然，）（12）日扳仲永环谒于邑人（日，每天 ） （谒，拜访 ）7.翻译下列句子（1 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.同县的人对他感到非常惊奇，渐渐用宾客的礼节款待他的父亲；有的人（还）花钱讨取仲永的诗作.（2父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学.他的父亲认为这样是有利的，（就）每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习.（3仲永生五年，未尝识书具.仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚.（4卒之为众人，则其受于人者不至也.他最终成为一个普通的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求.8.根据文章回答以下问题（1）方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）未尝识书具，忽啼求之 即书诗四句，并自为其名.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者.（2）是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学.则其受于人者不至也 （3）开头介绍方仲永的身世，意在突出什么？首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景.（4）仲永的天赋才华从哪些事情可以说明，请举两例.方仲永马上写了四句诗，并且在诗后题上自己的名字.这首诗以奉养父母、团结宗族作为内容，传送给全乡的秀才观赏.（5）仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体做法怎样？追逐利益.每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让他学习.（6）联系全文，说说本文阐述了一个什么道理？天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍.一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业.。
5. 古文《伤仲永周处》的字词整理一通假字二一词多意
《伤仲永》 通假字 【扳】：通“攀”，牵，引； 【材】：通“才”，才能，有用的。
特殊句式 一、省略句：（括号内粗体字为句子省略的部分） ①不使（之）学 ②令（之）作诗 ③之（于）天也 ④（余）还自扬州 二、倒装句： 还自扬州 现代语序：自扬州还（状语后置）1。 父异焉，借旁近与之。
译：父亲（对此）感到诧异，（于是）就近借来交给仲永。 2。
并自为其名，其诗以养父母、收族为意。 译：并且自己在诗后署上名字，他的诗以奉养父母、是同宗族人按照辈分·亲疏的宗法关系和谐地相处为内容。
3。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。
译：从此指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。 4。
邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。 译：同县的人对他感到惊奇，渐渐地以宾客之礼来款待他的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。
5。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县人，不让（他）学习。 6。
不能称前时之闻。 译：不能符合以前的传闻了。
7。泯然众人矣！ 译：仲永的特异之处消失殆尽，已成为普通人。
泯然：消失的样子。 指原有的特点完全消失。
然：……的样子 8。其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。 译：他的（通达聪慧）是天赋予的，（所以）胜过一般有才能的人很多。
最终成为普通人，就是（因为）他后天的教育没有达到要求啊。 9。
不能称前时之闻 译：不能与前时的名声相称了《周处》 字词解释 1凶强侠气：凶暴强悍、任性使气 （好争斗）。 2为……所：被……认为。
3患：祸害。后文的是担心的意思。
4并：一起。 5暴犯：侵害。
6三横（hèng）：三害。 横：祸害。
7谓：把……称作，把……叫做。 8尤剧：更厉害。
9或：有人。 10说：劝说。
11或：有时。 12俱：跟随。
13具：全部，详细。 14改励：改过自勉。
15冀（ji）：希望。 16二陆：指陆机与陆云。
17。更：轮番。
18。修改：修，提高修养；改，改正错误。
19。贵：意动用法，以……为贵，认为……是宝贵的。
20。蹉跎（cuō tuó）：虚度光阴。
21。 之：助词，宾语前置的标志 22。
皆：都 23。彰：显露 24。
竟：最终。
6. 求文言文《伤仲永》翻译
文言文《伤仲永》翻译如下：金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让作诗，不能与从前的传闻相称了。又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
文言文《伤仲永》原文：
金溪民方仲永，世隶耕。（作者交代了方仲永的籍贯、姓名、身份、家世。）仲永生五年（这是虚岁，他其实四岁），未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗/以养父母、收族（《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”，是“赡养”的表现，“收族”，是“团结”的表现。五岁的孩子有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。）为意，传一乡秀才（在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看.不是只给某个秀才看。）观之。自是指物作诗（即作“咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。）立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（省略句。省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”在此指代方仲永。）
余闻之也久。明道中，从先人还家（“明道”，宋仁宗年号，只有两年（1032-1033）。“先人”。这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（现在广东省韶关市），三年后以丁忧离职还家，王安石（当时13岁）随行。据此，这次还家当在明道二年（1033）。宝元二年（1039），王益卒于江宁（现在属江苏省）通判任上。王安石此文写于庆历三年（1043）故称“先人”。），于舅家见之，十二三矣。令作诗，（省略句。省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”，“其”指代方仲永。）不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子（指王安石）曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。（终于成为普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。）彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
7. 七年级（下）文言文复习题伤仲永
七年级（下）文言文复习题
伤仲永
1.找出文段中的通假字，并注音释义。（扳，通“攀”，拉。）（材，通“才”，才能。）（邪，通“耶”，疑问语气词。）
2.解释加点的词
(1)世隶耕（ 隶，属于 ） （2）未尝识书具（ 识，认识 ）
(3)借旁近与之（ 与，给 ） （4）自是指物作诗立就（是，这时 ）
(5)稍稍宾客其父（稍稍，渐渐 ） （6）余闻之也久（ 也，语气词，可不译 ）
(7)从先人在家（ 先人，已逝去的长辈 ） （8）受之天也（受，接受 ）
(9)卒之为众人（ 卒，最后 ）（ ） （10）今夫不受之天（天，天生 ）
(11)泯然众人矣（泯然，）（12）日扳仲永环谒于邑人（日，每天 ） （谒，拜访 ）
7.翻译下列句子
(1 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人对他感到非常惊奇，渐渐用宾客的礼节款待他的父亲；有的人（还）花钱讨取仲永的诗作。
(2父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他的父亲认为这样是有利的，（就）每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习。
(3仲永生五年，未尝识书具。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚。
(4卒之为众人，则其受于人者不至也。
他最终成为一个普通的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。
8.根据文章回答以下问题
(1)方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）
未尝识书具，忽啼求之
即书诗四句，并自为其名。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
(2)是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
则其受于人者不至也
(3)开头介绍方仲永的身世，意在突出什么？
首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
(4)仲永的天赋才华从哪些事情可以说明，请举两例。
方仲永马上写了四句诗，并且在诗后题上自己的名字。
这首诗以奉养父母、团结宗族作为内容，传送给全乡的秀才观赏。
(5)仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体做法怎样？
追逐利益。每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让他学习。
(6)联系全文，说说本文阐述了一个什么道理？
天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业。
8. 初一语文文言文伤仲永
原文] 金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ [译文] 金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。
最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧？。
9. 王安石的伤仲永中有什么实词,还有虚词的用法总结
1.隶：属于
2.世隶耕：世代以耕田为业
3.未尝：不曾
4.求：要；拥有
5.异：对……感到奇怪
6.借旁近：从邻居那里借来
7.与：给
8.书：写
9.为：题上
10.以……为意：把……作为内容
11.观：欣赏
12.自是：从此
13.是：这、此
14.立就：立刻完成
15.者：。。的地方
16.稍稍：渐渐地
17.或：有的人
18.宾客：以宾客之礼相待
19.邑人：同县的人，乡里人
20.乞：求取，这里指花钱求仲永题诗
21.利其然：以此为有利可图
22.扳：通“攀”，牵，引
23.环谒：四处拜访
24.使：让，此解允许
25.从：随着
26.称：相当
27.闻：听说；知道
28.泯然：消失。指原有的特点完全消失了。
29.不至：没有达到（要求）。
30.王子：王安石的自称。
31.通悟：通达聪慧
32.夫：句首发语词，不译。
33.固：本来。
34.文理：文采和道理。
35.利：认为。。有利可图。
36.可：值得。
37.秀才：这里指一般学识优秀的士人。
38.谒：拜访
39.书具：书写工具，指笔、墨、纸、砚（“文房四宝”）
40.异焉：对此（感到）诧异
41.彼其：他
42.贤：胜过、超过
43.材人：有才能的人
44.自：从
45.金溪：地名，现在江西金溪
46.尝：曾经
47.自为其名：自己题上自己的名字。自，自己，为，题上
48.先人：指作者死去的父亲
49.受之天：指先天得到的。受，承受
50.异：对……感到诧异
51.于：比（出自“贤于材人远矣”）
52.于：被（出自“受于人者不至也”）
通假字
【扳】：通“攀”，牵，引；
【材】：通“才”，才能，有用的.
