日游的民间传说

发布网友发布时间：2023-02-15 22:46

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懂视网时间：2023-02-16 03:07

日游神，又称日游巡。是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇，又称日游巡。这里给大家分享一些关于日游神的传说故事，供大家参考。

一、日游神基本介绍

一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵。”《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。日游神，又称日游巡。

二、日游神概述

凶神。元《授时历》就有记载。从癸巳至戊申十六日，日游神分别在房屋内的东西南北中五方，巳酉至壬辰四十四日，日游神出游。人要避忌日游神之方。清《协经辨方书》中称：日游神癸巳至丁酉日在房内北，戊戌已巳亥日在房内中，庚子辛丑壬寅日在房内南，癸卯日在房内西，甲辰至丁未日在房内东，戊申日又在中，已酉日出游四十四日。游神所在之方，不宜安产室、扫舍宇、设订帐。安产室、安床则不宜抵向日游神，出行则不宜犯鹤(噩)神。若冲犯了日游神，就会大难临头。元·王晔《桃花女》：“今日他出门之时，正与日游神相触，便不至死，也要带伤上车。”神像为一古代吏员打扮，小纱帽，白抱黑靴，长须虬髯，一手扶玉带，一手持一卷簿。模样倒不十分凶恶可怕。《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。

三、日游神历史传说

此时谈笑已经出了樊阳城，赤紫龙无法感应到谈笑的方向，虽然月精魂与轩辕斧目前还有联系，但距离太远，毕竟不知道谈笑身在何处，赤紫龙只能暂时放弃，准备回岛交代下此次中原之行的结果，他要说服岛中长老会，正式解除封令，为进入中原准备各项事务，与金氏商社结盟一事，在如今看来也是有利的。

战族远离中原上千年，两百多年前虽来过一趟，最后却惨淡而归，那一趟战族九成男丁只有骨灰回到了岛中，把一个战族几乎变成女儿国，当时原本就在准备改部落制度为王国制度的努力，也被消灭在无形中。

如今通过两百多年的休养，战族人口比例开始回升。只是为了恢复人口，战族不得不吸纳了两百年前追随神武军离开中原的部分义军，两百年中流落到海外的中原流民，以及战族在东海扫荡各个海岛后收服的土著海贼等等外来人口，组成了新的战族人口比例。

到如今像赤紫龙一样保存着战族纯正血统的战族高层在战族中所占比例已不到两成，由此也可知道两百多年前战族男丁的损失对战族的消耗有多大。

血统的融合给战族带来了新兴的人口，对过去部落公有制度更大的冲击，却也因为纯正血统的淡化，原本许多战族千年流传下来的修炼心诀、上古秘术，新一代的战族人都只能学成一二，不能像赤紫龙这样的纯正战族人学起来这般得心应手，况且真正高深的东西只在正统战族中部分姓氏的族人中传承，一般族人是无法学到的。

实力的差距，造就了阶级的发生，战族中族人开始分出等级，纯正的战族血统是第一阶层，他们的战力是他们地位的保证，当年追随神武军离开中原的小部分义军后代成为第二阶层，他们也学到了战族的修炼方法，同时他们还有自己从中原带来的修炼方式，就战斗力而言，也比后来的第三阶层那些流民土著海贼融合进战族产生的后代更强些。

当时为了稳定人心，保持了部落制长老会的特权，或也有别的原因，战族颁布了禁令，在没有见到两百多年前，流落在中原的神器轩辕斧前禁止战族人踏入中原，这样就可以减少中原王国制度对战族的冲击，在岛上表面上还是部落公有制，所有战族人看似一律平等。

但战族是崇拜实力的上古部族，那些学不到战族高层修炼心诀的族人，还是被正统战族人看不起。两百多年来，战族内部矛盾加剧，随着外来人口的增加，一些战族中实际的高层贵族在中原流民的鼓惑下开始贪恋起王国制中个人至高权利的那种感觉。

赤紫龙就是其中战族贵族中实力最强的赤氏与幻氏联合后的代表人物，这对部落制的冲击非常严重，东海上各处未控制的可居住岛屿的减少，进入中原的呼声已经越来越大，战族已经到了必须寻求变革的时候，唯独族中长老会或是为了维持自己的特权，一直以禁令维持着古老的部落制。

三个月前，金氏商社的商船在半年前无意中在东海近海岸，遇到了战族的战船，当时带队的正是金凡久的大儿子金郁保，他是土丘国流亡出来的上古有山部落中的正统族人，又是部落中雾隐纱家族的长房嫡子，有资格查看上古流传下来的族典古籍，了解不少上古秘闻，通过战族打出的旗帜，他居然认出了战族，于是金家堡开始与战族有了联络与生意上的往来。

金郁保回中原后，马上向金凡久报告了这事情，就有了邀请战族派人来迎回轩辕斧的事情。

赤紫龙所代表的战族新一代权势人物，听到这一消息，非常重视，便让赤紫龙亲自到了中原，一方面是查看轩辕斧是否真的出现，二是调查目前中原的状况，战族进入中原的可能性。

这便有了文中开始有的一幕事情，之后随着事情的发展，谈笑盗斧，赤紫龙没有能拿到轩辕斧，知道轩辕斧已不在樊阳城后，便准备回岛。

他们依旧自当年神武军登陆中原的地方，从扬州吴郡登陆，也是对先人的一番祭奠。之后穿过江东李家唐国，又经刘家汉国，在江夏郡登船过江，之后便到了樊阳。

那赤大本是东海中最大的海贼王乔白浪，被战族收服后，一直依附在战族赤氏门下，赤紫龙许他将来为海军大都督，此人于船战颇为不弱，领兵也有一套，当年若不是战族中个人实力实在太强，手下的海贼几十个打不过人家两三个，他的老巢先被破了，后手下出卖，被困在了一处岛上，让战族赤氏高手擒获，他还在逍遥的作海贼头子。

两人一路行来，查看了唐国、汉国的部分军力，感觉这两国虚有其表，不堪一击，至于樊阳城大梁国的军队，他们也探查了一番，士兵虽是精锐，但与战族神武军相比还是有些差距，只是在装备兵器的确不是自己上所能比拟的，如正面交战，两军一个胜在个人实力强，一个可能在武器装备上要强上一番，胜负难测，战族都是步兵，水军，没有盔甲只有穿布衣，而且北方作战骑兵必不可少，这也是战族目前最大的缺憾，岛上无马。

故，此次与金氏商社结盟的话，的确好处多多，即可作为中原内应，随时了解中原变动，其次，金氏商社是从事武器盔甲买卖的，双方结盟后，战族就能得到武器盔甲的供应，战族并不穷，在东海上，战族的势力是非常强悍的，只是这年月，海上行走的商户还不多，就算有也都在近海岸，故而中原对战族依旧没有什么了解，以为不过是海中的大海贼罢了。

这次赤紫龙和赤大准备回岛前再去查探下牧家新楚国的实力，以便回岛之后商讨进军中原的可能事项。

他们跟随着金氏商社的商队行动，途径荆州襄阳郡时，赤紫龙通过胸前月精魂忽感应到了轩辕斧的所在，此时还在十五日内，两大神器之间依旧还有神秘的联系所在，赤紫龙心喜，便让别人等他十日，另交代了赤大一番。

自己便用起缩地术便独自追来，这一路行来，也不避讳，只把那些凡人百姓惊的，以为紫气天神巡地，在当地居然新起了一个日游神的传说。

热心网友时间：2023-02-16 00:15

是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇，又称日游巡。一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵。” 《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。