中国大竹海的景区文化
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发布时间：2023-02-13 15:50
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时间：2023-09-11 07:06
竹文化是人类在社会发展历史过程中，从认识竹、种竹、用竹到升华成文字、绘画、文艺作品、人格力量的物资和精神、财富的总和。著名英国学者李约瑟在深入研究中国科学史后认为，东亚文明乃是“竹子文明”！竹，朴而淳厚，清而典雅，静而怡然，滋养着安吉的土地和生活，安吉成了名副其实的竹子生态之乡。“修竹拂云当户耸，暗泉明玉绕亭飞。”安吉竹乡主要以大竹海为轴心向四面辐射。竹子，性坚贞，刚烈不屈，虚心直节，不畏霜雪，和梅、松别誉“岁寒三友”。因其具有崇高品质的象征，故又和兰、菊、梅并称“四君子”。竹子，又名楠竹，根据竹竿和竹鞭的生长情况可分为三种类型：散生型、丛生型和混生型。大竹海除了毛竹还有其他各种各样的观赏竹，例如：紫竹、孝顺竹、方竹等。
景区的毛竹，都是纯天然生长的，对人工的依赖程度很低。竹子是防止土壤沙化和防止水土流失的理想植物。竹子与其它植物相比能多释放35%的氧气。这对净化空气、稳定地球大气成分起到了重要的作用。苏东坡写过”宁可食无肉不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医。”是对电视剧《像雾像雨又像风》诗情画意般生活的写照。 孝顺竹
孝顺竹，它和其他品种的竹子是不一样的，它一年长两次笋：冬天，它的笋长在竹丛里面，就像孩子被母亲怀抱；夏季，笋长在竹丛外面，就好象子女护卫着母亲，而且笋和竹紧密相连，笋永不远离母竹生长，故形象地称其为孝顺竹 。
孝子泉
孝子泉由来，安吉是孝子之乡，孟宗，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后人有诗云：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，郭巨，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的事物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
天意报平安故此泉得名“孝子泉”。 五鹤村
唐天宝年间，钱塘秀才白启茗[白某]，规避战乱，携妻祝氏奔安吉,至天目东麓、竹海一隅安生。夫妇终年劳作、每日修行。祝育五女名：清、香、玉、洁、莹，皆貌如其名。合家和睦经年，夫妇相继无疾而终，五女相依为命。某年大旱，禾苗枯黄，人畜干渴、难以保命；五女欲救众生，日以继夜，挖井觅泉，历时十余日而不果；五女劳累、陆续昏厥倒地；恰逢观音菩萨登莲座驾祥云巡视东西天目，途经竹海，见状怜惜，抖柳枝洒甘露，晶莹五滴甘露落尘，即刻五眼清泉涌现，汇成甘洌清流，后人谓五女泉也。 为救治患病灾民，大慈大悲观世音又令五名修行千年的鹤仙化作僧人下凡，五位高僧救醒五女、普救众生、云游双天目、传扬教义，如是五年余；遂百姓尊东西天目为宗教圣地。一日，众高僧辞别百姓，化作仙鹤展翅西去，天际霞光一片，众生无不跪拜叩首。尊呼高僧居地为五鹤村 。
牛车不耕田 这是一头明星牛，“卧虎藏龙”拍摄期间，章子怡、周润发、周星驰、姚晨等等一线的大明星都有坐过。曾经在2006年被扬州晚报报道“安吉牛车老章”。
竹乡风俗
“川原五十里，修竹半其间”，这就是明朝甘元鼎笔下的安吉，美丽的竹乡。
大竹海品种最多的竹子就是大毛竹，仔细观看可以发现大毛竹是没有竹梢的，这又是为什么呢？这也就要是钩竹梢的作用。
一、大竹海冬季比较冷，会下雪，雪结冰以后会压弯竹梢，甚至把毛竹拦腰压破成为废竹，因此为了防止竹子被压弯，竹农就用一种特殊的工具——钩梢刀，把竹梢给钩掉了。
二、钩掉竹梢后，竹林阳光更充足，也就更有利于竹笋的生长，提高竹林产量和经济效益。 三、竹梢可以用来做竹丝扫把，竹叶可以用现代科技加工成竹啤饮料，它有着清肺通气的功能，对强身健体颇有益处。
人文风俗
当地村民娶媳妇时，新郎是用紫竹做成的杖杆来挑起新娘的喜帕，则意味着紫气东来，多福多财。
