有关民族风俗的作文
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发布时间：2022-04-23 16:36
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热心网友
时间：2022-04-27 22:10
藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是*传统的节日。在藏语中，“雪”是酸*的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸*的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。
热心网友
时间：2022-04-27 23:28
节日一大早,男女老少就沐浴*,家家户户的门框,窗户上,都贴着各式各样的剪纸,城镇的主要街道搭起了牌坊,顶端站立着象征幸福吉祥的金孔雀.傣族的男女老少穿上了节日的盛装成群结队地上山去采摘野花做花房.中午,妇女则各挑一担清水泼到佛像上,为佛洗尘.然后,青年男女提着木桶,一时间水花四溅.他们要借这飞溅的水花,表示真诚的祝福,据说这样可以不生疾病,四季平安,所以被别人坡道越多水,就说明他受到的祝福也越多,被泼到的人也越高兴.这样精彩的泼水节还有一段有趣的传说哦.
很早以前,一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子.姑娘们满怀仇恨,合计着如何杀死魔王.一天夜里,年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱点.原来这个天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的头发勒住自己的脖子,机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子.果然,魔王的头就掉了下来,变成一团火球,滚到哪里,邪火就蔓延到哪里.竹楼被烧毁,庄稼被烧焦.为了扑灭邪火,小姑娘揪住了魔王的头,其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水,终于在傣历的六月把邪火扑灭了.乡亲们开始了安居乐业的生活.从此,便有了逢年泼水的习俗.现在,泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式.在傣族人看来,水是圣洁、美好、光明的象徵.世界上有了水,万物才能生长,水是生命之神.
热心网友
时间：2022-04-28 01:02
碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐特点既利于防风避寒又便于御敌防盗
帐房与碉房迥同牧区藏民适应逐水草而居流动性生活方式而采用种特殊性建筑形式普通帐房般较矮小平面呈正方形或长方形用木棍支撑高约2米框架;上覆黑色牦牛毡毯
留宽15厘米左右、长1.5米缝隙作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引固定地上;帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米矮墙上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)帐房内陈设简单正稍外设火灶灶供佛四周地上铺羊皮供坐卧休憩之用帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点
藏族爱美也善于表现美民族因而对于居所装饰也十分讲究常见有室内墙壁上方绘吉祥图案客厅内壁则画蓝、绿、红三条色带寓意蓝天、土地和大海日喀*居门上或绘制日月祥云图或悬挂风马旗而昌都芒康民居则竭力渲染外墙和门窗富于彩绘装饰气势凡
富有浓厚宗教色彩*民居区别于其民族民居明显标志
民居室内外陈设显示着神佛崇高地位论农牧民住宅还贵族上层府邸都有供佛设施简单也设置供案敬奉菩萨
富有宗教意义装饰更*民居醒目标识外墙门窗上挑出小檐下悬红蓝白三色条形布幔周围窗套黑色屋顶女儿墙脚线及其转角部位则红、白、蓝、黄、绿五色布条形成幢藏族宗教色彩观此五色分别寓示火、云、天、土、水此来表达吉祥愿望
还有墙体装饰表达藏传佛教派别萨迦民居墙上涂有白色条带条带上再涂相同宽度土红色和深蓝灰色色带空白色建筑主体或院墙直角转弯处及较宽墙面上还自上而下地用土红色和白色画出色带标识该地区信仰萨迦派
*具代表性聚落方式宗教聚落宗教聚落形成与发展增添了*民居魅力拉萨八廓街民居群即围绕大昭寺发展起来城镇宗教聚落典型代表农牧区民居聚落形成寺院心自由布置、彼此错落形成相联属格局
*民居注意防寒、防风、防震同时也用开辟风门设置天井、天窗等方法较好地解决了气候、地理等自环境利因素对生产、生活影响达通风采暖效
1959年民主改革前*大部分居民住着低矮窝棚无家贫民只能寄居檐下栖身道旁*自治区成立*投入大量资金改善居民住房1994年城市人均住房面积达12.24平方米农村人均20.36平方米由于旧*经济发展缓慢建筑材料仅仅局限于块石加粘土现民居已经充分利用各种现代建筑材料盖起了许多高层建筑使藏式建筑风格得了更好发挥旧*绝大部分人家室内设施极其简陋现电视、收录机、成套藏式家俱已进入普通藏族居民家庭国人改革开放使藏族居民身上有了更多钱们自己住房装修得漂亮且具特色
