发布网友 发布时间:2023-03-10 20:36
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热心网友 时间:2023-10-13 18:01
文学第四之十四、梦是心想(原文)卫玠总角时,问乐令梦,乐云:“是想。”
卫曰:“形神所不接而梦,岂是想邪?”乐云:“因也。未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵,皆无想无因故也。”
卫思因经日不得,遂成病。乐闻,故命驾为剖析之,卫即小差。
乐叹曰:“此儿胸中当必无膏肓之疾!”(译)卫玠小的时候,问乐令(乐广)梦是什么,乐广说:“是心中所想。”卫玠说:“形和神不接触,却能做梦,这也是心中所想吗?”乐广说:“总是有原因的。
你没有梦见坐着车进了老鼠洞,没有梦见把铁棍捣成碎末来吃,这都是因为心中不想,没有根据的缘故呀。”卫玠整天想着乐广所说的因,一直也想不出结果来,最后竟病了。
乐广听到此事,就让人拉着他来看卫玠,给他详细讲述,卫玠的病就好了。乐广赞扬说:“这个小家伙内心没有什么大病。”
文学第四之十四、梦是心想
(原文)卫玠总角时,问乐令梦,乐云:“是想。”卫曰:“形神所不接而梦,岂是想邪?”乐云:“因也。未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵,皆无想无因故也。”卫思因经日不得,遂成病。乐闻,故命驾为剖析之,卫即小差。乐叹曰:“此儿胸中当必无膏肓之疾!”
(译)卫玠小的时候,问乐令(乐广)梦是什么,乐广说:“是心中所想。”卫玠说:“形和神不接触,却能做梦,这也是心中所想吗?”乐广说:“总是有原因的。你没有梦见坐着车进了老鼠洞,没有梦见把铁棍捣成碎末来吃,这都是因为心中不想,没有根据的缘故呀。”卫玠整天想着乐广所说的因,一直也想不出结果来,最后竟病了。乐广听到此事,就让人拉着他来看卫玠,给他详细讲述,卫玠的病就好了。乐广赞扬说:“这个小家伙内心没有什么大病。”
梦
名词义:
1、会意字。小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“梦”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前模糊看不清,即做梦。“梦”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意。本义:睡眠中的幻象。
妇梦中咳嗽。——《虞初新志·秋声诗自序》
铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨人作》
形诸梦。——清· 袁枚《黄生借书说》
梦中得我。——清· 林觉民《与妻书》
2、湖泽。如:梦泽:即云梦泽。梦溪:地名。在今江苏省丹阳县,宋沈括故宅所在地。《梦溪笔谈》的省称。
动词义:
1、做梦。
王梦见一儿。——晋· 干宝《搜神记》
卧则梦闻。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
我欲因之梦吴越。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
夜深忽梦少年事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
2、比喻幻想。如梦乡、梦影、梦想。
“梦周公”这个典故出自于《论语.述而》。
周公是西周初期一位*家,他辅助成王摄政,为周朝立下了重大功勋,后世尊他为先贤。
春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政,他从小就学习西周流传下来的六艺知识,掌握了西周的黄章制度,他对西周的*制度非常尊崇,认为西周社会是尽善尽美的社会,而周公也成为他心目中最向往的人物,以致于常常梦到周公。
后来孔子从政于鲁国,他决心恢复西周的制度,旅行仁政,建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对,最后,他*离开鲁国,周游列国,宣传、推行自己的主张,结果处处碰壁,只好又回到鲁国,此时他已年迈体衰,叹息道:”甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!“意思是说,我衰老得多么厉害啊!我好久没有梦见周公了!
后来,人们用这个典故来表示缅怀先贤,宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故:“吾今那复梦周公,尚春秋来过故宫。”
一师昼寐,及醒,谬言曰:“我乃梦周公也。”明昼,其徒效之,师以界方击醒曰:“汝何得如此?”徒曰:“亦往见周公耳。”师曰:“周公何语?”答曰:“周公说:‘昨日并不曾见尊师。
一师傅白天睡觉,等到他醒来的时候(对徒弟)谎称:"我是去见周公了"第二天早上,他的徒弟学他白天睡觉.他师傅用教鞭敲醒他说:"你这样能学到什么?"徒弟回答:"也是去见到了周公".师傅说:"周公说什么了?"答道:"周公说:'昨天并没见到你师傅.'"
1、梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多直。
翻译:常梦锡尽用正值的言语来进言,没有什么可以阻挠他的,宋元宗刚开始很很生气,但最后还是采纳了很多常梦锡的耿直进言。
2、梦锡平生欲去齐丘,恨不始见之
翻译:常梦锡一生都想出除去宋齐丘这个派系,可恨的是始终没有看见这个结局啊。
3、然既没,皆以正人许之。
翻译:等到常梦锡死了以后,所有人都认同了他生前的正直,认为他是正直的人。
望采纳,O(∩_∩)O谢谢!