发布网友 发布时间:2023-03-11 15:20
共1个回答
热心网友 时间:2023-10-15 13:12
作者:甄小竹
清茶一杯,捧在手心,仿佛就有芳香与幽静,在心深处交织。云水禅心,所有的喧嚣,都静了,只有指尖的茶香在氤氲。
——题记
清秋缓缓,依然喜欢将自己退进一卷书里,与茶相伴。仿佛前世,就与茶交好,今生成了莫逆。茶与我,与书,是在陌上的必经之路相遇。
茶属万物之灵,仿佛人在草木间行走。且看“茶”之一字,上为草,人在中,木在下,这正是人离不开草木的呀。饮茶久了,自然就有了草木之心。
于世间,于万物,于浮躁的尘世,就远了。就如泡茶一般,初入世,那锐利的棱角,少年不知愁滋味的浓厚与热烈,多像茶之第一泡,而后,循序渐进的茶失了色,人也就磨平了锐气,留下的就是清明简静了。
说起茶,忽然想起被称为茶圣、茶仙、茶神的茶之鼻祖陆羽。陆羽为我们开辟了茶的天地,1300年前留下著名的《茶经》,可以说,迄今为止,没有一部有关茶的书,会超越这部《茶经》。
当时,陆羽的心愿便是“一辈子一定要走遍天下的名山去找茶,喝遍天下的水,来品品水的高下。”他也许并没有走遍天下名山,也没有喝遍天下的水,所以也便传下佳话“若有陆羽茶公到,应是人间第一茶。”
这句话的意思便是:若是陆羽到了我这儿,我这儿就是人间第一了。于我的理解,这是一句多少带些遗憾的话语。
提起陆羽,便会想到皎然。皎然是一个诗僧、茶僧,还是一个佛家高僧。陆羽完成的《茶经》据说得到皎然的很多帮助。
皎然比陆羽大十多岁,游历过很多地方,特别是对各大寺庙的茶文化颇有研究。皎然,将他所有的对茶的感悟和心得都与陆羽交流,致使《茶经》成了旷世之作。
茶,缘于寺庙,自然也形成了一种文化,于是茶也在寺庙里与僧人的生活息息相关。一杯清茶,伴清灯古佛;半卷*,铺展岁月的门楣。
我想,寺庙的僧人之所以成为高僧,也便是放下了所有红尘烟火,以一颗普渡众生之心,在清清的夜晚,点着佛灯,品着茶香,掩一卷泛黄的经书,咀嚼着佛的禅意,便可渡过无边寂寞的岁月。
也许一壶茶茗,便是菩提道场,一轮皓月,就是佛的真言,一剪清风,便会嗅到佛在拈花微笑。茶,也便在僧的日月里有了灵性,通了禅语。
世间饮茶之人尚多,可真真正正的,静心品茶,又有几人,只是所有,不过被滚滚红尘,熏染的失了几分纯净罢了。
我是个平凡的女子,我只想在安寂的岁月里,在某个风轻云淡的午后,端坐在院落那个叫流年的藤椅上,和一缕叫往事的风邂逅,在一个叫轮回的壶里,添几片称为红尘的茶,慢慢的品,品到无色,也无味。